生活回歸視域下小學思想品德教育方式及策略研究

史桂香

[摘要]思想品德教育作為小學課程教學體系的重要組成部分，對學生的世界觀、人生觀和道德觀的形成有潛移默化的作用，受到學校和教師的廣泛關注。教師應以全新的教育視角，探討思品教育方式中需要注意的教學策略，走出傳統教學的桎梏和束縛，在生活回歸領域之下加深對學生情況的了解，明確思想品德教育教學的目的和意義。在教學效果的探索中，需要不斷擺脫抽象空洞的內容和單向單一的教育方法，使小學思想品德教育上升到一個新的高度。

[關鍵詞]思想品德；教育；方式；策略

小學思想品德教育課程是實施小學道德教育的重要途徑。針對小學生的心智發展狀況，采用的教育方式需要借助一些經過精心設計的教育課程、教材和教學設備，旨在引導學生逐步形成良好品德和養成良好的文明行為習慣。回歸于生活的思想品德教育，能使小學生享受積極健康向上的道德生活。

一、傳統思想品德教育存在的問題

雖然在改革開放之后，我國在課程實施和品德教育教學建設上已經取得了十分顯著的成績。但隨著時間的推進，社會生活不斷地變化以及時代潮流的趨勢發展，傳統思想品德教育已經不適應小學生的身心發展的特點。我國的德育往往背離了個人發展特點，脫離現實生活實際，總是設定一個不可企及的硬性道德標準去要求少年兒童，將各種成人化的傾向和格式化的意志強加在學生身上，規定他們去遵守一些違悖個人身心發展健康的訓條。在不了解每個孩子的具體學習情況和品德上就采用理想化、格式化的德育實踐模式，導致學生失去興趣。

1.課堂教學上的問題

在課堂教學上，老師往往把教學地點局限在室內，專注于機械地備教材，講教材，一定程度上制約了老師對小學思想品德教育的氛圍建設。雖然教材上也會舉很多例子，但過于目的化了，以至于老師在講課過程中也順著例子教一些偏死板，教條式的內容，而不貼近生活實際。這種枯燥生硬，缺乏活力的教學環境會降低學生的學習興趣。傳統的課堂教學是以老師為中心的固有模式，老師舉例子作相應的分析，學生的主體作用得不到充分發揮。這樣的話會忽視和學生之間的互動，脫離學生實際、脫離社會實際，變相地減少了學生的實踐機會，因此學生缺乏主動精神。

2.對思想品德教育的不重視

思想品德課程一般是安排一周兩到三個課時，即使是這樣，也常會被其他老師占用。因為在應試教育的模式下，學校和老師普遍認為這門課程是副科，沒有數學和英語等主科那么重要。而且思想品德課程不同于其他課程經過題目的訓練就可以達到直接效果。有的思想品德課老師并不是專業老師，而是語文老師或者其他老師兼任，其教育效果的不明顯導致老師在探討教學方法和方式上尚有欠缺。

3.教學評價過于片面

在傳統的思想品德教育中，缺乏對學生的綜合性，全面性的評價。這門課程相對特殊，僅僅以卷面的分數進行目標評價過于片面化。老師一般是在考試前劃重點讓學生去背誦記憶，這種把焦點過度關注在理論知識的掌握和熟悉程度上，卻忽略了對學生學習過程的評價，未免不人性化，過于簡單粗暴。同時也不利于老師掌握和理解學生的心理狀況和學習效果，造成學生道德行為的不穩定性，也一定程度上阻礙了小學思想品德教育的質量要求和目標實現。

二、小學思想品德教育生活回歸視域下的策略

1.更新教學方式，創建良好的教學氛圍

回歸生活是基礎教育新課程改革中各門課程所共同追求的目標。課堂教學應該是師生共同擁有的“生活世界”，是一個充滿健康活力的世界，教師在創建氛圍中運用有多種方法引導學生。思想品德課程具有實踐性，把課堂活動范圍擴展開來，讓學生自主參與豐富多樣的活動，特別是集體性的活動。教學過程中，要從學生的生活實際出發，指導學生生活，加強德育的針對性。同時擴展知識技能，完善知識結構。教師要把課堂作為學生生活的實踐場和探究知識的實驗室，通過對課程內容及實施方式的整合，更新教學手段，使小學生對學習產生學習興趣。在創建良好氛圍上，教師要圍繞目標，注重創設教學情景來吸引學生的注意，遠離兒童生活“成人化”。如在“我愛綠色”單元中，教師在教室里事先創設一個的情景劇，讓學生扮演花草樹木和扔垃圾的人。通過花草樹木與扔垃圾的人之間的對話，間接地讓扔垃圾的人意識到環保的重要性，使學生通過對話的形式感受到綠色對生命的重要意義。教師在教學情景中滲透對學生的道德和理想教育的引導，讓他們真正快樂地進行學習。

2.培養能力，注重探究過程

新教材以改變學習方式為突破口，要求教師要將課本與教學大綱吃透，對學生充分了解，結合他們的興趣愛好進行教學，提高教學效率。教師要注重培養學生的創新精神和實踐能力，讓學生敢于思考，敢于說，敢于做，獲得自主探究的體驗。如在《我愿家鄉更美麗》的教學活動中，教師課前根據學生的實際情況設計一張調查表，發動家長指導學生開展一次體驗活動。學生通過調查家鄉的情況，在身臨其境的場景中獲得相應的感悟和發展，并帶到課上交流討論。教師可以根據調查表上的內容提出問題，如我們可以為家鄉環境建設做哪些力所能及的事，除了環境建設還可以從哪些方面入手等。從課外調查到課內引導，學生樂于探究，勤于動手，有利于小學生品德的形成和個體的社會化，增強了學生的社會責任感，體現了教師的引導者和合作者的地位。

3.綜合評價，促進學生全面發展

首先是評價內容多項化。現有的德育課程評價是綜合課程教學的重要組成部分，不能用一張試卷給學生下定論。小學思想品德教育是一項系統性工程，其內容主要包括政治教育、思想教育、道德教育以及心理健康教育。在注重卷面成績的同時，也要關心重視學生其他潛能的提升。不僅關注教學的結果，還要注重學生接受知識的反饋和學習態度。教師要經常提問，評價學生知識技能掌握程度、情感、意志等各方面的認知因素，激發學生的道德情感體驗，培養學生的創新能力和動手操作能力，著眼于每一位學生的健康發展，使學生健康、積極地生活。

其次是評價主體多元化。傳統的評價主體是教師，學生一般處于被動的地位，沒有任何主動選擇的余地。新課程改革后學生處于一種積極主動的參與狀態，堅持教師與學生互為主體，共同發展。生活回歸視域下擺脫脫離、背離生活道德規范的教育評價，有利于學生反思自身的學習活動和道德建設，并進行自我調控和完善。其主體評價除了教師還包括學生自評、家長評價以及同學之間互相評價等。主體評價的多樣化有利于歸納總結學生的獨立人格與意識傾向，而不只是單一的分數。

最后是評價方式多樣化。主要包括課后作業、問題討論和情境設置等，從全方位多角度地提高課程的質量和效率，各種評價方法的結合體現了素質教育的理念。如把定性方法與定量方法，結果評價與過程評價相互對比觀察，為原有的評價注入了新鮮的血液，充分發揮各種評價方法的優點和特長，同時做到客觀、全面、公正，體現以人為本的現代教育價值取向。

4.合理利用教材和課程資源

道德始終存在于人的整體生活之中，道德的培養離不開生活。教師在利用教材和課程資源的時，應深入了解新教材的特點，注入新鮮的元素。雖然《品德與生活》課程有不同的版本，各個版本也有不同的特色風格，但主導權在教師手上。教材內容大多結合各個學科知識內容以便于教師增強趣味性，立足于“回歸生活”。新教材不是靜態的文本，而是具有延展性、開放性，非固定化地實施對學生的價值引導。

教師在開發、利用校內外的各種課程資源時，應樹立資源開發與利用的意識，進行創造性的教學，實現課程目標。教師應時刻關注身邊各種傳媒信息和現實生活，意識到小學生自身的興趣、特長和活動中體驗的重要性，整合、升華資源的教育價值，提升小學思想品德教育的有效性。

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（責任編輯 史玉英）