中國唐代與西方中世紀服飾文化交融發展

崔舜婷++侯東昱

摘要：服飾文化是在一定歷史時期政治、經濟、文化相互作用中形成的，是物化的精神產品。服飾不僅體現著人的身份和社會等級，尤其是執政階層的風尚喜好。文章對中國唐代時期和與之對應的西歐中世紀早期的服飾文化進行比較分析，以此解讀國內外服飾文化的獨特內涵。

關鍵詞：服飾文化；中西對比；唐代時期；西歐中世紀

在人類社會文明的發展歷史中，中國與西方的服飾文化雖有所差異，但在差異中又有著相互間文化的滲透與交流。本文主要從孕育服飾的時代背景、服飾標示社會等級的政治性、服飾融入民族文化的多元性、服飾在封建社會的差異性、以及服飾對后世的影響與再生的探析中西服飾文化的對比研究。

1 服飾的時代背景

任何一個時代的服飾形成都不可能是獨立存在的，它離不開孕育它的時代背景。了解服飾形成的時代背景才是解析服飾特征與內涵的前提條件。

1.1 唐代時期（618～907）背景

唐朝處于封建社會的繁榮時期，經濟上的均田制調動了農民生產的積極性，軍事上的府兵制，減輕了人民的開支，經濟、軍事制度的完善為唐朝手工業的發展打下了良好的根基。政治上制度完善且開明，隨著武則天的登基，女性的社會地位大幅度提高，更是出現了女著男裝的女子蹴鞠圖和女子騎馬俑等。對藝術沉迷的玄宗李隆基更是將異域風情的帔帛和袒露裝推上高潮，使得宮廷盛裝引領著長安的時尚。

1.2 拜占庭帝國（395～1453）與法蘭克王國（674～814）背景

與盛唐相比，西方中世紀經濟以莊園經濟盛行，政治上王權和教權相互依存共同統治。由東羅馬帝國發展起來的拜占庭帝國，是古代希臘、羅馬文化的繼續，同時又吸收了埃及與東方服飾文化的精華。與繁榮和穩定的東羅馬帝國相比，處于長期戰亂的西羅馬帝國以法蘭克王國為主，社會生活依然是日耳曼式的，大部分的法蘭克人都穿日耳曼式的衣服。

2 中西民族服飾文化的差異與交融

相同的歷史時期，不同的自然經濟條件促使唐代時期與西歐中世紀形成了風格迥異的服飾文化，但執政者用服制維護權威與貴族顯示權貴姿態的方式是相同的。同時也隨著絲綢之路的繁榮，讓中西服飾文化有了滲透與交融。

2.1 服飾標示社會等級的政治性

唐朝是中國古代封建社會的極盛時期，天子百官冕服制度具有系統的官服設計，如唐朝皇帝冕服分“大裘冕、袞冕”等六種。官吏的品級與袍衫顏色的深淺有關，官吏的職別與官服刺繡有關，文官繡禽，武官繡獸。

羅馬帝國后期服飾從儉樸逐漸趨向奢華，體現在服飾面料、色彩和配飾的區別變化上。帕魯達門托姆是拜占庭時期具有代表性的一種方形大斗篷，為表示權貴，在胸前縫一塊帶有金絲刺繡的“塔布里昂”裝飾布，皇上及高官的披風衣長變長，方形變梯形，國王和皇后是紫色的，臣僚和重要官員是雜色的。

法蘭克王國的衣著服飾，不僅通過衣物的多寡來體現社會地位的差異，還從所佩戴的首飾顯示出來。在查理曼的雕刻中，佩戴著象征王室權威的珠寶皇冠、寶劍，以及一個王權寶球，象征著上帝是高于人間的統治者。

2.2 服飾融入民族文化的多元性

唐代服飾大量吸收了其他民族服飾元素，形成了具有大唐特色服飾的新形式。胡服就是典型融入外來服飾元素的代表，它是一種包含印度、波斯很多民族服飾成分在內的一種裝束，在胡服中帶有薄紗遮面的幕籬和帷帽是最被唐代婦女所喜愛的。除此之外，唐代服飾的點綴帔帛也是民族交融性的代表，是唐服飾引用印度“沙麗”文化并把它融人唐服中的一個典型例證。

在西方服飾的多元化體現在絲綢上，直到公元552年，拜占庭帝國派遣的傳教士到中國，弄清絲綢的秘密，一個世紀以后，在拜占庭才織出絲綢來。歐洲中世紀的拜占庭式服裝，同時糅合了東方精美華麗的刺繡圖案，以絲綢為貴，為尚。

2.3 服飾在封建社會的差異性

唐代女子有女著男裝的風氣，尤其是天寶年間更為流行，女子郊游與騎馬更是一時的社會風尚。也表明了唐代對婦女的束縛明顯小于其他封建王朝。在武則天掌政時期，唐代政治開放，使得唐代婦女漠視禮教，出現了空前絕后的袒露裝。

中世紀的歐洲服飾充滿了濃厚的宗教氣息，用纏繞的衣布去掩飾人體的形態美，把服裝表現的重點表現在衣料的質地、色彩與紋樣的變化上。帕留姆和羅魯姆就是拜占庭時期宗教色彩的帶狀裝飾。帕留姆由帕拉演變而來，與達爾瑪提卡一起作為外用服裝使用，形同袈裟的帶狀物，先在平民中流行，后由神職人員穿用。羅魯姆是表面有刺繡的或寶石裝飾的披繞在身上的帶狀物，貴族與神職人員在服裝面料上裝飾豪華的織物和寶石黃金，顯示其身份。

除帕留姆和羅魯姆之外，達爾瑪提卡也是具有宗教意義的外衣。是由丘尼卡演變而來的服裝。是羅馬末期出現的為基督教徒穿用的一種套頭式外衣，在日耳曼服裝中為了御寒，常把兩件達爾瑪提卡重迭穿用。羅馬式文化是日耳曼人吸收基督教文化和羅馬文化后，在服裝上表現為不顯露體形，從頭上垂下的面紗把整個身體都掩蓋起來，男女裝同形是羅馬式文化封閉性的一種體現。

3 民族服飾發展的重要性與影響

唐代服飾豐富多彩，不僅對我們的后代影響至今，對其他國家也產生巨大的影響。比如日本的和服與韓國的朝鮮服，就是借鑒了唐朝服飾。最典型的華麗禮服品牌NE·TIGER，在2012年的時裝發布會上以“唐·鏡”為主題，將大唐盛世推向人類文明的巔峰。繹絲、云錦、刺繡、結繩技藝的運用，傳遞出唐朝的西域之風，重現了盛世的帔帛襦裙。

拜占庭的藝術文化也遠傳至今，多次被一線大牌作為重要靈感來源，重新在秀場上一展宮廷華麗。2011年，Chanel 發布“巴黎—拜占庭”高級手工坊系列，大量的古典金色元素，及用寶石裝點出摩登的拜占庭皇后，并推出強調鑲貼藝術的服飾珠寶，體現中世紀裝飾藝術的繁復與瑰麗。2013年，Dolce&Gabbana發布華美絕倫的拜占庭風格秋冬高級成衣，將馬賽克壁畫和象征皇權宗教感的皇冠融入其中。

4 結 語

在人類歷史發展中，唐代與西歐中世紀的服飾都各有特色，不能進行簡單的比較。在現代服飾設計中，設計師們逐步認識到“民族意識”的重要性，挖掘傳統設計文化元素為現代設計所用。因此，不論中國還是歐洲都應倡導民族傳統文化，繼續發揚絲綢之路精神，使民族的文化精神在現代設計藝術中得以大放異彩。

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