讓好家風滋潤心田

蔣文鈞

我是農家子弟，小時候家境貧寒，孩童時衣衫敝舊、粗飯裹腹，每當小伙伴們穿上新的衣服時，心里總是羨慕不已。那時父親對我說，不能比吃穿，要比志向。

父親是50年代的初中生，他時常提醒教育，內心深處也慢慢地認同了他的觀點，生活無論怎樣的貧困，內心總是堅守著自信。隨著年齡的增長，社會閱歷的豐富，我對家風家教也有了更多的感悟。

家風又叫門風，是一個家庭或家族長期以來通過家教、家訓、家規的培育而形成的能影響家庭成員精神、品行及行為的一種傳統風尚和德行。這種風尚和德行往往由一家之長逐層傳遞，承載著一個家庭或家族的生活態度、處世方式等。

農耕社會，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數家庭的共識。比較有文化素養的家庭講究耕讀傳家、好學上進。經商的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓，這些都體現了好家風。好家風是以孝為本的家文化作為基礎，蘊涵的是父慈子孝、和諧美滿、天倫之樂等豐富的文化內涵。因此，對家庭成員之間孝、慈、敬、愛成為家庭和睦的重要因素。

壞家風往往會給家庭帶來災難。西漢重臣霍光在世時功績很大，扶持過一個皇帝，立過兩個皇帝。歷經漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝，官至大司馬大將軍。漢武帝去世后，霍光開始搞改革，漢朝慢慢地恢復了元氣。但他死后三年，霍家被滅門。

扳倒霍家的人是當時的御史大夫魏相。霍光死后，一次，魏相的家人趕著車在路上走，恰巧碰到霍家的人趕著車在對面過來，雙方在拐角處撞到了。魏家的人認為應該他們先行，因為他們是直行。霍家的家奴馬上跳了起來，說天底下的人都要讓他們，還跑到魏家，一腳把大門踹開，還把魏相臭罵了一頓，最后罵到堂堂御史大夫跪下來給霍家家奴磕了兩個頭才算完。從地上爬起來后，魏相馬上給皇帝寫了奏章，因為魏相手上握有霍家人的罪狀。當朝皇帝漢宣帝的皇后在臨盆生產時，霍光的老婆買通女醫下毒，借難產的名義，把皇后弄死，然后讓自己的女兒當皇后。漢宣帝知道后決定收拾霍家，霍氏親族連坐誅殺數十家。

“養不教，父之過”，家風與長輩息息相關，是長輩給晚輩一種美德的言傳身教。好的家風，教給子女的是優良品質，傳承給后代的是一種精神力量。

諸葛亮的《誡子篇》，信雖短，但語重心長，意義很深刻。諸葛瞻作為諸葛亮之子，自幼受到家教的陶冶。諸葛瞻擔任過行都護衛將軍，一次與魏軍的戰斗中失利退守，魏軍將領勸降說“若降者必表為瑯琊王”。諸葛瞻大怒，他率兵迎戰魏軍，戰敗死于沙場。諸葛亮長孫諸葛尚也是一位忠君報國之士，為國捐軀。諸葛亮次孫諸葛京官至江州刺史，為官受到稱譽。

相反，追名逐利而忽視修養自身的人，很難保持家族長盛不衰的。清朝末年，封疆大吏左宗棠告老還鄉。他不想留下太多的錢財讓子孫揮霍，于是，便在長沙大興土木，建造亭臺樓閣，想給后代留下一些房產。這些建筑采用的都是上等材料，富麗不亞于皇親國戚的府第。他以為，房產是移不動的，比金銀留給子孫更牢靠。左宗棠總是擔心工匠們偷工減料，便每天拄著拐杖親臨工地監工。有位上了年紀的工匠對他說：“大人，請您放一百個寬心吧，我做了幾十年的工匠了，造過無數的高宅豪第，從沒有倒塌過的。但是，屋主易人可是常有的事情啊。”一句話就把左宗棠嗆了回去。

黟縣西遞古民居“履福堂”木刻有一幅楹聯：“幾百年人家無非積善，第一等好事就是讀書”。如果說非要給兒孫留點什么的話，不如留個好家風，教給子孫后代老實做人的品格和踏實做事的本領，這才是好饋贈。

家風絕不是某個家庭的私事，“家是最小國，國是千萬家”，每個家庭都是社會的一個細胞，家風不僅影響著家庭的和諧美滿，更關乎著國家的興旺發達。“家國同構，家國難分”，家風是社會精神文明的細胞、社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎。一個家族的振興和發達，離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風。一個國家的興旺發達，同樣離不開千千萬萬個家庭的家風匯聚的力量。