淺談《弟子規》在中職德育教育中的意義

張璇

摘要：隨著現代社會的發展速度的加快，在創造了大量的物質財富的同時，負面的影響卻接踵而來。人們過分的追求以金錢和權力為標尺的“成功”，卻把道德修養拋在腦后，不但事倍功半，更失去了內心的寧靜從而變得更加迷茫。中等職業學校是培養專業技術人才的搖籃，如果只注重教授學生專業知識、培養技術能力，而忽視了中職學生的德育教育，就會違背高能力和高素質的中職學校培養目標，同時培養出來的人才也無法適應和滿足用人單位的要求，無法在社會立足。

近年來，伴隨著國學熱的興起，作為國學中的經典、儒家啟蒙讀物-《弟子規》逐漸受到各個學校和教育工作者的青睞。它通過簡練的語言，以三字一句、兩句一韻道出為人子弟在家、出外、待人接物及求學時應該具備的禮儀和道德規范。在中職學校的德育教育工作中，引入《弟子規》對德育教育的開展具有重要的意義。

關鍵詞：弟子規；德育；教育

1、中職學校在德育教育中存在的問題

在改革開放以來，隨著經濟水平的不斷提高和信息化的普及，面對從西方引入的物質至上思潮的侵襲，很多人不免開始對西方文化盲目崇拜，同時也開始推崇西方的原子化的生活方式，由此導致了現在的中職學校過度的重視對學生專業技術的培養，卻忽視了學生的倫理和道德修養方面的引導和教育，對于這方面的教育多流于表面，無法深入到學生的內心中去。

而在中職學校的學生中，也普遍存在學生生活習慣不好，沒有規律，秩序混亂，缺乏耐心和自制力，缺乏對人和事的恭敬謙卑之心。學生們對老師教授的德育課程有感動沒行動甚至不削一顧，認為與其無關。這從側面反映出德育教育與社會生活實踐的嚴重脫節，不切實際的道德教育能起到的作用微乎其微。為了彌補，大部分的學校采取的方法是嚴肅紀律，用外在的約束加強學生管理，但高壓的管理只能讓人少犯錯、少為惡，一旦脫離了這些約束走向企業、走向社會，就很容易迷失。

2、《弟子規》在中職學校學生道德教育中的必要性

當今的學生正處在多元化的時代。信息大爆炸，個人主義、利己主義，功利主義等不良思想經常活躍于家庭及社會之中，甚至時長見諸媒體報端。靠學生自我學習和自我約束往往達不到好的效果，需要學校在德育教育中給予積極的引導。由于中職學校的學生的年齡特點，大多數的學生還沒有形成正確的人生觀、道德觀和價值觀，而且更容易受家庭和社會上不良思想的影響和侵蝕，導致三觀不正，與社會道德理念背道而馳無法立足。因此，中職學校的德育教育培養非但不是多余，還非常重要。

隨著國家教育體制改革的不斷深化和我國教育事業的進一步發展，結合中職教育的特點，對學校課程及教學方式方法提出了更高的要求。不再是單一的應試教育，只單一注重學習課本上的理論知識，而是更加注重中職學生的道德教育和實踐能力方面的培養。在道德教育中，尤其需要加強對中華民族傳統文化及優良傳統的傳承和弘揚。《弟子規》則作為一部中華民族優良道德準則的著作，在中職學校的德育教育中可以更加切合實際，貼近生活，是非常可行且必要的。

《弟子規》是根據《論語·學而篇》中第六條“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁、余力學文”為中心編寫而成。區區千余字，卻道出了儒家文化的精髓，提煉出的做人規范，是儒家文化在人們生活中的道德體現。在中職學校德育教育中，結合《弟子規》中的內容，將正確的道德思想灌輸給學生，引導每一個學生培養自尊意識、自立意識、人格意識和責任意識的良好品德。除此之外，《弟子規》同時強調為人處事的行動準則，在德育教育中，詳細的為學生們講解這些行動準則如何與現實社會相結合，將這些準則轉化為實用的處事標準。通過不斷的強化和深入的學習，讓學生真正領會并應用在自己的現實生活和工作中去，以理論結合實踐的方式以無形中形成正確的人生觀、道德觀和價值觀。所以，通過《弟子規》在中職德育教育中的引入，不僅符合時代性，更加符合中職學校學生的需求，有利于提高學生的綜合素質，也為將來能更好的服務社會奠定良好的基礎。

3、《弟子規》對中職學校道德教育的啟示

《弟子規》以孝悌為其教育核心理念，與其他情感相比，親情更加重要，所以在中職學校的道德教育中，強調倫理道德教育的效果更加顯著，在學校培養學生對家長的感恩之心、恭敬之心和關愛之心，并以此為圓心不斷擴大到師生情、同學情等等社會生活中普遍存在的情感生活中去。關于學生的自我修養方面，《弟子規》中要求從最基礎的日常生活中做起，“冠必正，鈕必結”看似簡單，卻反映出這個人對他人和生活的恭敬心。“衣貴潔，不貴華”切合當今的浮躁，讓人自省。“凡出言，信為先”道出人以誠信為本，無論做人做事，都應做到，而不是全靠法律和法規來約束。這些都是培養學生謹言慎行的具有可操作性的行為規范。在做到了“孝悌、謹信、愛眾、親仁”后，專業知識和技術能力的價值才能得以體現和發揮。在中國，德行也是企業用人的一個重要指標。一個人再有才能，但道德方面有缺陷，他也不會得到重用得以施展才華。所以德才兼備是中職學校培養合格人才的一個重要目標。

結束語

十年樹木，百年樹人。在中職學校中，道德教育是與專業知識教育和專業技能訓練同等重要并且需要長期堅持的重要工作，而《弟子規》則是把德育工作具體化，它涉及生活、學習和工作中的各個方面，細致而且更加具體，非常具有實踐性，給中職學校的道德教育工作提供了重要指導，在中職學校培養高素質、高能力人才的辦學理念中發揮著巨大作用。

參考文獻：

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[2]楊伯峻.《論語譯注》[M].北京：中華書局，2008

[3]錢文忠 《錢文忠解讀弟子規》北京：中國青年出版社 2010.8