淺析客家山歌的傳承與發展

劉建威

摘 要：客家山歌是客家優秀文化的典型代表，也是我國寶貴的文化遺產，具有較高的社會歷史文化價值和獨特的審美價值，因此其在當代的傳承與發展應得到重視。本文通過對客家山歌的歷史、來源和藝術特色進行介紹，分析了當代客家山歌傳承與發展的困境，并提出了解決客家山歌的傳承與發展問題的一些途徑。

關鍵詞：客家山歌；傳承；發展；困境；途徑

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0176-01

客家是中華民族一支獨特的民系，有著獨特的歷史傳統和文化積累。作為客家文學藝術瑰寶的客家山歌，與客家人的生活息息相關，是我國民間文藝百花園中的一朵艷麗的奇葩。在文化潮流涌動的今天，它的傳承和發展具有非常重要的意義，但目前卻面臨著傳承和發展的困境。因此，我們要走出客家山歌在發展傳承中語言的局限性和表演形式單一的困境，積極對客家山歌當代傳承與發展方式進行細致的分析和思考，從家族傳唱傳承，鼓勵山歌走向市場等方面開展客家山歌的傳承與發展工作，以推動客家山歌的健康傳承與發展。

一、客家山歌

客家山歌，被稱為有《詩經》遺風的天籟之音，自唐代始，已有一千多年的歷史。客家地區歷來廣為流行唱山歌。客家山歌是客家歌謠中最絢麗的花朵，是客家文化重要的組成部分，客家山歌流行于客家人居住的地區，是客家人口頭創作，口頭唱誦的民歌，山歌是客家人的荒漠甘泉和心靈美酒。客家山歌種類分為生產勞動歌、談情說愛歌、風俗禮儀歌等，各地客家山歌豐富多彩，客家山歌形式多樣，有幾行的短歌，也有數千行的長篇唱本，各種歌詞結構大致相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平聲韻。客家山歌大多音調高亢明亮，如流傳廣泛的《龍眼結子墜倒枝》；也有抒情婉轉風格的，如流行的《送情郎》，該地客家歷史悠久，都有唱山歌的傳統習慣。是客家人生活中不可缺少的一部分。客家人常以歌會友，以歌傳情。大多在山野中勞動和談情說愛時唱。曲調爽朗質樸，節奏自由。如“河邊石子生溜苔，思想阿妹唔得來；七寸枕頭睡三寸，留下四寸等妹來。客家山歌中情歌占很大比重，客家人借助山歌來抒發內心的情感，表達對愛情的憧憬和愿望。

二、客家山歌傳承與發展的困境

（一）語言的局限性，傳播范圍有限

客家山歌作為一種古老、土著的藝術，隨著時間的推移，現代人包括客家人后裔都已慢慢疏遠了客家山歌，其中原因有語言的局限性，客家山歌一般用客家方言演唱，客家山歌唯有用客家方言演唱才更有韻味，但語言的局限性導致傳播范圍有限，許多欣賞客家山歌的人，由于語言不通、無法聽懂歌詞而對客家山歌望而卻步，也阻礙了山歌的發展，導致客家山歌傳播范圍有限。

（二）傳承人年事已高，后繼乏人

據筆者了解，多地傳統客家山歌的藝人大多已年已古稀，在市場經濟大潮和現代生活方式的影響下，愛好客家山歌的中青年由于經濟原因，動搖了信念，棄藝從商，人才流失嚴重。難以找到徒弟傳授技藝是普遍現象。再者，許多80后90后出生的年輕人從小牙牙學語就是普通話，自己的母語客家話不會說，甚至聽不懂的大有人在，一旦老藝人辭世，客家山歌這一寶貴遺產將會隨之消失，狀況令人擔憂。

（三）表演形式陳舊，曲調單一，固步自封

據調查了解，由于老一輩的客家山歌歌手大多沒有接受過正規的專業教育和培訓，綜合藝術素養不高，接受新事物的意識不強，表演形式和內容難以達到當代人的審美需求，加上老一輩客家山歌歌手演唱曲調相對單一，變化少，無法吸引觀眾，觀賞性和娛樂性欠佳，出現了處境尷尬的局面。

三、客家山歌傳承和發展的途徑

（一）讓客家山歌走進高校課堂

客家山歌的傳承和發展，學校是很好的途徑之一，尤其是高等院校的專業教育，是傳承和發展客家山歌的關鍵。筆者提議，相關高校教師可以有計劃的開展客家山歌的專題研究，開辦客家山歌研討會，另外采取請進來，走出去的方式，把山歌藝人請到學校給學生傳藝，同時利用現代傳媒技術為研究留下各種資料，舉辦客家山歌演唱會，讓民間山歌藝人和學生同臺演唱，這樣既可以給學生提供了實踐鍛煉的好機會，又是傳播客家山歌的好平臺，另外，老師可帶領學生多參加一些田野考察，實地感受客家山歌的人文環境，深入了解、學習、掌握客家山歌的精髓，為客家山歌傳承發展奠定堅實的基礎。

（二）培養具有一定社會地位的傳承人

在客家聚居地，還有一些尚在人世的技藝高超的愛唱山歌的民間藝人，他們是客家山歌遺產的保護資源，但目前沒有得到合理的保護和利用，客家山歌歌手他們長期生活在民間，對客家山歌有著很深的情感，音符已滲透到他們的血液。要想保護傳承客家山歌，首先要保護這些優秀的客家山歌藝人，政府部門創造條件，可以將他們定義為傳承人，這些傳承人會有很強的榮譽感，這也增強了他們傳承客家山歌的動力，他們覺得傳承客家山歌是己任，為自己有這樣的責任而感到光榮而自豪。因此，建議政府部門要給他們一定的經濟待遇，全社會形成尊重民間藝人的氛圍，就會有更多的客家人去關注甚至學唱客家山歌，為傳承發展客家山歌盡自己的一份力。

（三）鼓勵山歌走向市場

客家山歌保護和發展的問題，要更新觀念，將其推向市場，不能鎖在深閨人不識，這是一個全新的經濟時代，客家山歌要傳承發展，就應該基于市場基礎上進行發展延續，順應商品經濟發展需求。可以從民間故事策劃以及山歌組織基礎上將其打造成輝煌之品牌。例如，陸河客家山歌既受“客家大本營”興梅地區客家山歌的影響，傳承“五句板”等傳統客家山歌特色，又受海陸豐福佬文化影響，從而形成有陸河自己獨特特色的“陸河客家山歌”。陸河客家山歌歌詞內容中包括勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、其他生活歌、兒歌等，涵蓋了陸河客家人生活的方方面面，其中以情歌的數量最多，也最精彩，具有較高的文學價值。其音調高揚綿長，平穩流暢，音區較高，節奏自由、節拍多樣，腔調有多種。持續發展下去精心打造出山歌地區文化特色，吸引更多的人過來觀賞以及開發投資，讓傳承變得真實、全面，而且能夠進行有效的傳承，另外，在可以適當舉行山歌擂臺大賽，讓更多山歌愛好者集合在一起，讓優美的山歌展現在人們生活中。山歌走入市場的形式多樣，例如可以將山歌作為地方廣告、電視媒體進行宣傳，將山歌融入電視劇歌曲等等。只有山歌融入市場之后，才會被更多的人認識、了解客家山歌，對傳承發展客家山歌有著積極的推動作用。

（四）與時俱進，大膽創新

時代在發展，人們的審美需求在改變，客家山歌方式也要與時俱進行創新。客家山歌應該同現代元素結合在一起，從人們需求角度入手，在繼承傳統的基礎上，不斷創新歌詞曲調、表演形式，滿足人們審美需求。可以借鑒當代流行樂多種表演形式，譬如哈嘹樂隊形式，把流行音樂元素融入山歌中，還可以結合搖滾樂和西洋說唱風格，創作搖滾風格和帶有當代年輕人喜愛的說唱風格的客家山歌，吸引年輕聽眾，以獨特的創作風格，使得山歌演唱類型更加豐富。

四、結語

總之，客家山歌歷史悠久源遠流長，具有很高的鑒賞價值。這樣一種獨具特色卻又行將消逝的客家文化，要改變日漸式微的現狀，要不斷傳承和發展下去，需要引起客家地區政府的重視，和社會各方面的支持，更需要客家人的共同努力，思考更多有利于客家山歌傳承發展的途徑。現在客家山歌的傳承與發展處于一個較為尷尬的位置，因此，客家山歌要想大放異彩，其不僅僅須克服如傳播范圍有限性、語言局限性、吸引力不足等發展困境，還要將它引進高校課堂，鼓勵山歌走向市場，對其進行大膽創新以及開發利用好山歌資源，使之成為一種重要的文化資源，從而帶動和推進地方經濟的發展。

參考文獻：

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