淺談電視舞蹈對中國舞蹈事業發展的影響

趙 靜

（沈陽音樂學院舞蹈學院，遼寧 沈陽 110000）

淺談電視舞蹈對中國舞蹈事業發展的影響

趙 靜

（沈陽音樂學院舞蹈學院，遼寧 沈陽 110000）

舞蹈的基本要素主要體現在以下幾個方面：人物表情、舞蹈節奏、人物動作姿態、隊形的變化和舞臺的裝備；電視最基本的部分不僅包括鏡頭運動——鏡頭組接（蒙太奇）也包括長鏡頭和畫面的轉變等。對電視舞蹈來說，就是要把這兩種要素結合起來使其相互融合。通常電視上播放的舞蹈就是指電視舞蹈，其可以說是由舞蹈肢體語言與電視鏡頭語言相融合的一種電視藝術類型。其實電視舞蹈也是一種大眾傳播藝術，其主要是通過借用電視語言，用人體的表情、節奏和動作來反映生活。越來越多的人知道電視舞蹈，越來越多的觀眾去認識舞蹈、深入了解舞蹈并去學習舞蹈，這樣由原來少數人才有機會接觸到的這種藝術變為大眾化了，最終也對舞蹈的傳播和發展起到了重大的作用。電視傳媒在增加舞蹈觀眾方面和擴大舞蹈藝術影響方面，都起到了任何媒介都無法比擬的作用。

電視舞蹈；電視；舞蹈；媒體

導言

近些年來，舞蹈藝術越來越普及到千家萬戶，除了晚會、舞劇等舞蹈藝術形式的頻繁亮相，就當數電視舞蹈這一媒體形式對其的推廣起到相當大的推動作用。（隨著CCTV電視舞蹈大賽收視率逐年的增長便可看出）所以我們應該充分重視這個舞蹈發展的新渠道，充分利用這一廣闊的新空間。

“電視舞蹈”作為一種視覺性的表演藝術，除了要在舞蹈與電視相融合的方面重視起來，也要注重其極致性的再創造。因為它不僅是融合了音樂語言、電視語言和肢體語言，也是一種電視美與舞蹈美相得益彰的升華。通過理性地去總結和感性地去積累，讓人們在以后的“MTV”拍攝中，把“音樂電視”的思維和方法，和“電視舞蹈”的思維和方法結合起來，相互融合地運用。

通過把舞蹈《黃河魂》作為1985年紀念中國抗日戰爭既反法西斯戰爭勝利40周年大型電視文藝晚會主題性的節目，并將這個舞蹈作品的名稱作為整個晚會的題目，可以看出電視舞蹈的魅力所在。在舞蹈開始引子部分的重新結構，多安排了一場開場鋼琴協奏曲《黃河》的演奏，在出現鋼琴連續彈奏爬音時把黃河波濤翻滾的畫面也增加進去了，所以黃河纖夫的舞蹈形象在波濤的畫面中也能很好地顯現出來了。把電視手段和音樂的作用在電視拍攝的再創造中很好地發揮出來，把舞蹈形象深刻地描畫出來，同時舞臺上的黃河氣勢和魂魄也要輕易地、形象地呈現到電視熒屏上來。這種“叫板”先聲奪人的藝術效果也是經過了一連串緊湊有序的鋪墊造勢而創造出來的。這樣也加強了變化的層次和舞蹈的動態。通過把一個緊接一個的波瀾起伏的舞蹈形態重新梳理組合好，使得原先三個纖夫起伏一致的舞蹈，在鏡頭放出的時候演變成為一個大群舞的場面，其在創造出黃河后浪推前浪的浩蕩氣勢的同時也刻畫出了一個從纖夫——黃河人——黃河魂的舞蹈形象。同時，讓舞姿動作、舞蹈畫面、造型在大型的劇場中，經過電視多視角的拍攝之后，也都一一展現給了觀眾。

從以上的宏觀觀點出發，電視舞蹈是舞蹈藝術的新意識空間，而這個新意識空間的發展需要從以下的兩個方向去研究。

一、 電視舞蹈

（一）從內容上看

舞蹈的基本要素主要體現在以下幾個方面：如人物表情、舞蹈節奏、人物動作姿態、隊形的變化和舞臺的裝備；電視最基本的部分不僅包括鏡頭運動——鏡頭組接（蒙太奇）也包括長鏡頭和畫面的轉變等。對電視舞蹈來說，實際上是要把這兩種要素很好地結合起來以使之融合貼切。

現在的電視舞蹈內容更注重挖掘人本性與心靈深處的東西。 當然，現在也有許多電視舞蹈作品是在追求一種“審美感”，一種視覺上的美感。藝術，是要跟進社會的發展而不斷向前推進的，它不是獨立存在的，創造者要根據現代人的狀態，去尋求創造的靈感，而創造者首先就要做一個“現代人中的現代人”，挖掘自我在某些常人情感在活中的刺激，產生對“生存生活”的感受加以強烈，激發去創造的欲望。

作為一個創造者， 要尋找創造靈感，就要在與常人們一起生活時，把自己變小，去發現更大更豐富的世界；而在創造的同時，相反地要把自己所感到的一切悲歡離合放之最大，以至于可以去激發更大范圍人群的心靈。藝術的創造，就是需要這樣的極端。“要想逃避這個世界，沒有比藝術更可靠的途徑；要想同這個世界結合，也沒有比藝術更可靠的途徑。”因此說，人只有在藝術中才是最本性的。所以，電視舞蹈注重表現人性化，這并不奇怪，這就是當今社會，這就是這個社會的今天。人們對于揭示人本性的欲望已遠遠超過了去制作虛擬中的“美”的體現。

（二）從形式上看

電視藝術利用各種物質或景物，用蒙太奇的手段使之形成一種新的語言，或者說是一種狀態，一種給人帶來感覺或意味上的東西，它屬于后現代的表現手法。電視舞蹈是用非舞性的素材去舞蹈、利用鏡頭去舞蹈，利用舞蹈的動律去組接畫面，形成聲畫對味（但不一定是對位）。這種創造是帶有強烈的個人“感知”特征的，所以一般都是個體個性的，它的共性面可能很小，它可能只會迎合一部分觀眾，會有另一些人的指指點點，這都是不可避免的。因為現代的社會、現在的時代已逐步走向個性化，你不可能迎合全世界人的眼球。個人的人生觀、價值觀都不同，因而欣賞作品的角度與個人的思想就更不同了。所以，它作為一門獨立的藝術，就要有多種表現手法與理論見解。這種形式多表現于一種思想或當時社會的一種思潮，打破敘事性的模式，更注重現代人的一種“狀態”。用很多不相干的符號形成一個總體的構架，用瑣碎零散的素材去創造完整獨立的空間。

還有細節，它是電視舞蹈作品成功的基石，也是電視舞蹈作品成為精品的關鍵。一部優秀的電視舞蹈作品，在細節上面的重視得到大大加強，其經常有著一些豐富多彩的細節之處。把細節說成就是特點，細節就是區別，這是非常有道理的。能成為電視藝術的傳神之筆，也是因為其精心選擇并能優秀地提煉出細節。

電視舞蹈的創作性即所謂電視舞蹈主要是指什么呢？通常電視上播放的舞蹈就是指電視舞蹈，其可以說是由舞蹈肢體語言與電視鏡頭語言相融合的一種電視藝術類型。將電視與舞蹈相互選擇及相互融合，也就可以把“電視舞蹈” 作為一種新的藝術品種。在專門創編“電視舞蹈”的同時，也可以將現成的使用起來，盡可能地把“電視舞蹈”的作品重新進行再創造。其實電視舞蹈也是一種大眾傳播藝術，其主要是通過借用電視語言，用人體的表情、節奏和動作來反映生活。而在重新創編和創造作品的時候，都要以電視藝術方式來作為指導和創編制作。應用電視舞蹈最基本的四大審美特征，如有動作時空的高度自由、舞蹈意蘊的視像導向、多維度的動作審美和以“實”襯“虛”的意境創造來進行編創。

電視舞蹈《扇舞丹青》的創作，是以“虛擬”形式為統一底蘊的，其表現的方面包括從創意構思到意境鋪設、舞姿韻律、舞蹈過程、畫面變幻等。而“畫在舞中生，人在畫中舞”的仙境的形成是由于水墨畫在描繪丹青之舞的時候創造了一種獨特的場景，舞的姿態旋律也在描繪丹青的過程中產生了，舞者體現出了一種風骨灑脫和風度翩翩的形象，所以舞扇點到之處的時候，就好像是一幅生動的圖畫變出來了一樣。這個“電視舞蹈”作品的手法簡單明了，律動個性鮮明。電視舞蹈《扇舞丹青》緊緊地把握住水墨畫一種簡單明了的手段，爭取其看似簡單但是又不單調，簡潔但是又不乏味，所以其也是電視技術手段高超時代的產物。 水墨畫把變幻出的“竹、荷、菊、梅”與不同的時節、彩調、風格、意境相互表現出來，從而讓“扇舞丹青”的文章變得更美、變得更精、變得更足，也變得更巧。這樣一種簡潔明了、多姿多彩的創作意識標志著“電視舞蹈”進入一個純熟的、層次高的境地。

“電視舞蹈”作品的創新，在實現實際景物中不可能達到的某些效果，通過運用三維動畫的手段，把動畫的特長展開想象出來，從而也把這種實際景物中的效果展現出來了。但是這并不意味著三維動畫對真實自然環境和現象的表現，也不可能達到真實的再現。一副富有線條美的、有特色美的中國國畫通過在《扇舞丹青》中用三維動畫勾勒出來了。一種人、舞、畫三者和諧相融的美好境界在富有線性美的作畫舞姿意蘊中，通過畫與舞共同結合流動著線性美的攝像鏡頭中編織出來了。最后，《扇舞丹青》的創編攝制所得到的收獲不僅包括藝術方面的技術和積累的手段經驗，而且還包括創新的意識、發散的思維，并得到了藝術觀念和藝術方法上高層面的領悟，這是一種電視高科技手段參與中國式樣風格的“電視舞蹈”的成功嘗試。在評介《扇舞丹青》的文章中，對這個富有典型意義的“電視舞蹈”作品，我們也應該做多方面的分析，許多創新是我們進行“電視舞蹈”創編制作應該汲取、借鑒的。孟秋在《傳統藝術思維融會貫通》一文中說：“《扇舞丹青》就表現了電視獨有的‘虛’。‘虛’并不意味著‘假’。……‘看似有點虛但是不假’，這樣，在保留悠久的美學價值的同時也能夠讓每一個藝術元素全部得到提升。” 高鑫、王釋在《從〈夢〉到〈扇舞丹青〉——略論白志群的電視舞蹈藝術片》一文中寫到：“在電視舞蹈藝術中，除了通過使用兩種語言來詮釋內容：例如電視聲畫語言和舞蹈肢體語言，如果想要在這時候產生美還必須注重三個方面的協調：如內容與電視聲畫語言的協調；內容與舞蹈肢體語言的協調；兩種和諧的協調。嚴格地來說，為了人們不會產生審美分裂，前兩種和諧要以第三種和諧為基礎。”從白志群編導的《扇舞丹青》中，我們看到了多種語言緊密地協調在一起，這使得我們至少可以享受到多種審美載體的存在：如電視聲畫語言、繪畫語言、舞蹈肢體語言、細分電視聲畫語言和音樂語言。這部藝術片的高明之處正是由于巧妙地融合了四種語言形式，把一個協調的審美客體通過立體的、完整的內容與形式構造出來了。今天，我們不但要在一個新高度的層面上進行“電視舞蹈”創編攝制新實踐，也要促進作品的水平、編導者能力、觀眾鑒賞力三者互動協調的發展與提高，還要在理論方面加強探討和建設。要說明的是，新的電視藝術的產生，不但繼承、交叉、兼容傳統藝術和以往的電影、廣播、唱片等媒體藝術，而且它又是一門嶄新的獨立藝術門類，不能占據傳統的藝術和其他媒體藝術。同樣，由于舞臺舞蹈和電視舞蹈會沿著各自的規律發展向前，所以新藝術品種的“電視舞蹈”，也不會取代舞臺舞蹈。全新的電視藝術為了不被其他傳統藝術和以往的媒體藝術所取，其發展不僅要加強實踐的探索研究，還要把握好交叉、兼容的分寸尺度，留下好的地方，去除不好的地方，探尋電視藝術的規律和個性。

二、電視舞蹈對中國舞蹈的影響

（一）電視舞蹈

是把舞蹈作品通過電視媒體展現出其美感和意義的一種新的藝術形式，而在這新的藝術形式里舞蹈與電視之間的協調配合是至關重要的，許多人認為電視只是一個窗口，重要的是舞蹈；而另一些人卻認為電視畫面是最重要的，舞蹈本身的美感和意義并不是那么重要。電視舞蹈是屬于舞蹈的一種表現手段，舞蹈本身的意義應該是通過電視畫面的處理更能表現其情感內容。而電視工作者和舞蹈工作者要思考的問題應該包括舞蹈與電視怎么樣協調起來，怎么樣運用電視手段，使電視播出的舞蹈節目，能更加接近甚至是超越舞臺的表現力。而怎樣才能使二者各得其所，這里主要是從以下四個方面進行分析和探究的。

1. 舞蹈特性

舞蹈最基本的審美特性，為了刻畫出特定人物的思想性格，就要把剛柔結合和奔放舒展等優美動作相結合，從而傳達出深刻的情感內容。舞蹈是表情藝術，它通過人物的動作來表現性格和訴述情感，不是通過模仿來把握對現實的審美，也不是再現人物行動。為了不使舞蹈變成簡單而枯燥的動作組合，表演者主要是要去表現內在的情感，而不是簡單地模仿自然界中不同種類的事物外形。舞蹈動作作為一種可以展現形象的可創造手段，其也是為了傳達內心一種飽滿的情緒，而不是某種感情內容的動作圖解。舞蹈《春江花月夜》從始至終貫穿這樣一條紅線，那就是充滿著這位少女對生活、對大自然的執著的愛。翩翩起舞中，她的眼神是那樣的脈脈含情，飛騰旋轉中又抒發了她對愛情與幸福的熱切追求與向往。

2.舞蹈語言

舞蹈以人體的表情、姿態、手勢和動作為主要表現手段，通過人體的姿態和動作來塑造形象。舞蹈語言主要包括以下幾個特點：節奏性、流動性、連續性。為了塑造完美的藝術形象，它要運用一連串有感情、有節奏、有連續性的形體流動動作。每一個舞姿從開端、發展到結束 ，都不可能是獨立存在的，其前面和后面相互聯系著。就像中國民間舞蹈《水》，表演者為了表達“水”是傣家幸福和歡樂的象征，他們通過解發、洗發、甩發、曬發、理發、挽發一系列連慣、流動的幾個動作展現出來。

（二）舞蹈節目電視化實為用電視語言成熟、完美地翻譯其他文藝形式的問題

為了運用好電視手段，來破解舞蹈，使其兩方面表現一致、融為一體。總的來說就是必須把舞蹈的整體涵義正確地傳頌出來，必須把舞蹈的內容作為一種根據，不能亂用各種電視手段。通過在這種情況下應用各種表現手段，才能把舞蹈節目的畫面效果及感染力增強出來。

1.景別的鏡頭效果

為了指導觀眾準確地把握舞蹈的內涵，從拍攝角度的作用來看，在于給予一切事物以外形，這就需要我們掌握不同景別的鏡頭效果，并能正確組合使用。就算同一樣東西，也可以因為不同的拍攝角度構成完全不同的畫面。遠景常常用于舞蹈的開始部分或在一些占據空間位置較大的群舞中展現，把舞蹈場景的部分表現出來。因為遠景能夠把舞蹈的過程全部記錄下來，但是距離也很遠，所以在畫面上不能產生感染人的力量。而全景能更好地把舞蹈本身特有的力度、空間感傳送給觀眾。

中景、近景和特寫則相似于近處凝視，表演者對觀眾就像有一種親近感一樣。一些好看的鏡頭組合包括兼顧表情和保持動作姿態兩個方面。由于特寫而拉出來的近景，能夠給人一種由遠及近的感覺，從欣賞演員過度到陶醉于舞姿。相反，如果全景逐漸接近特寫的地方，觀眾的感覺也發生改變。由優雅而美麗的表演開始進行思考，這到底是怎樣的演員呢？如果鏡頭在推進，對于演員的長相及表演之美的欣賞就占領了中心位置。再如快速切入的近景、特寫，在表現動作時，能將動作感覺傳送給觀眾。為了能給觀眾從不同視距、不同視角全面觀看節目的心理需求，景別在攝影構圖中的節奏變化，不但要體現造型意圖的重要作用，還決定著視點的改變。舞蹈《孔雀屏》，想象著當帷幕拉開，從大遠景看，一群孔雀由遠而近從天而降。然后，切入到孔雀翠藍色羽毛的近景描繪。從全景看，孔雀們來到泉邊，看著倒影中自己漂亮的羽毛，忍不住翩翩起舞。高興處，在近景看時，撲閃著美麗的翅膀跳入水中。浴后的孔雀更加清麗光彩， 抖起長長的尾毛，水珠在陽光下，如珍珠（特寫）……景別的有效組合，使信息變得鮮活強烈，具有視覺沖擊力。

2.剪輯效果

為了足以充分而全面地在屏幕上表現出拍攝對象的含義，就要把各個鏡頭連接起來，要實實在在地徹底做到這一點。如果上下兩個鏡頭，一旦連接起來，原來隱藏在不同鏡頭里的不同尋常的豐富的含義，就會像電火花似地噴發出來。一個好的剪輯效果在表達舞蹈的精神方面很有幫助，其還能傳達舞蹈的動作感、節奏感。以疊影造型的剪輯效果為例，中央電視臺在攝制獨舞《秋葉》時，為了加深對觀眾的動感刺激，使得這種不可能的狀況即對劇場觀賞能夠看到秋葉的飄零感變成了現實。而這也是因為其在屏幕造型技巧上運用了疊影造型的剪輯效果，巧妙地將楊麗萍表演秋葉飄零的大旋轉動作同時顯現在屏幕上，使“過去”“現在”和“未來”的動作造型疊化在一起，這樣，如樹葉般的旋轉一圈連著一圈。而正是這種電視舞蹈動作時空的高度自由性，將各個角度的鏡頭剪輯重疊在一起，才使轉瞬即逝的舞蹈動作造型“產生”停留的可能。

三、結語

“舞蹈藝術好像是一個能展現自身藝術的源泉”。從舞蹈是人類最原始的、具有眾多群眾基礎的藝術形式來看，電視舞蹈審美活動就具有了非常廣泛的普遍性意義，因為電視是現代社會中與科技聯結最貼切、最普遍的傳播媒體。在當今社會，如果經過傳播，舞蹈的本身價值就能真正得到體現，而不用去研究它是什么類型的舞種，也不用去管它是在劇場還是在露天廣場上。“舞蹈藝術是一種人們情感和思想的信息載體，為了進行人和人之間情感與思想的交流和傳播，它的發生、存在和發展是很有必要的。舞蹈藝術的社會功能和作用的一種中介和唯一的途徑是舞蹈傳播。通過舞蹈傳播，才能使得舞蹈藝術證實它是社會客觀存在的實體，也只有通過舞蹈傳播，一個民族的舞蹈文化才能得以存在、保存、傳承和發展。”

“電視舞蹈”作為一門新生的年輕藝術，它體現出了一種永不凝結，與時代、社會、科技、傳媒發展同步俱進的藝術性質。我們要持之以恒地去堅持和探索，保護好這門年輕的藝術。為了使中國的電視舞蹈有一個更加輝煌的前景，我們中國的電視人和舞蹈人必須具有足夠的溝通和共識，這個時代也需要更多的熟知電視語言的編舞人和熟知舞蹈語言的電視人。

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