霍弘彥李淑華
(1.首都師范大學美術學院,北京 100048;2.呼倫貝爾職業技術學院,內蒙古自治區 呼倫貝爾 021008)
《藝術欣賞》課程在高職院校民族文化傳承中的教學改革探索
霍弘彥1李淑華2
(1.首都師范大學美術學院,北京 100048;2.呼倫貝爾職業技術學院,內蒙古自治區 呼倫貝爾 021008)
文章扼要介紹了《藝術欣賞》公選課程在貫徹教育部《關于推進學校藝術教育發展的若干意見》和《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的過程中,在進行通識性藝術欣賞教學的同時,通過將呼倫貝爾本地達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、蒙古族藝術等中華優秀傳統文化引入課堂,進行《藝術欣賞》公共選修校本課程開發與建設,并對建設過程中遇到的實際問題,和今后的改進方向等進行了有益的探索與思考。
藝術教育;中華民族;傳統文化;民族藝術;教育傳承
在2013年3月,為了開拓高職高專院校學生的藝術視野,在呼倫貝爾職業技術學院的公共選修課程中,開設了《藝術欣賞》通識性公共選修課程,帶領學生進行美術、音樂、舞蹈、戲劇、影視、文學、建筑、園林等藝術樣式的欣賞學習。在2013年,主要側重于通識性藝術欣賞課程的教學實踐。
2014年,根據教育部教體藝[2014]1號文件《教育部關于推進學校藝術教育發展的若干意見》和教育部教社科(2014)3號文件(教育部關于印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的通知),以及高職院校特點,為了更好地挖掘和利用呼倫貝爾本地中華優秀傳統文化教育資源,開設專題地方課程和校本課程,進一步體現對本地中華優秀傳統文化的教育,進行了大膽的《藝術欣賞》課程改革探索。
(一)課程目標的調整
根據文件精神,《藝術欣賞》課程目標由原來的職業院校公共選修課程建設,定位為少數民族地方職業院校公共選修校本課程建設。呼倫貝爾不僅是蒙古族為主體的少數民族地區,也是達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、俄羅斯族等民族聚居地區,這些少數民族不僅有自己傳統的生活方式,也擁有自己獨具特色、優秀的民族藝術樣式,了解和欣賞呼倫貝爾地區少數民族的藝術,不僅有助于學生了解呼倫貝爾地區的民族文化藝術,提高學生的藝術素養,也有助于學生熱愛祖國、熱愛家鄉的良好品格的養成,有利于這些瀕于滅亡的優秀的中華民族優秀文化藝術的教育傳承。
(二)課程內容的調整
《藝術欣賞》課程內容進行了如下調整:第一學期仍然進行通識性“藝術欣賞”教學,教學內容為各主要門類藝術的欣賞教學;第二學期進行“少數民族藝術欣賞”教學,教學內容主要以呼倫貝爾地區少數民族藝術的欣賞為主。重點進行了達斡爾族、蒙古族、滿族、回族、朝鮮族、鄂溫克族、鄂倫春族、俄羅斯族等少數民族藝術欣賞。
在教學實踐方面,主要對課程的教學形式和評價體系進行了大膽的改革探索。
(一)課程教學形式的改革
《藝術欣賞》課程在教學形式上,除采用多媒體教學,豐富課堂內容,還進行了更為大膽的改革。
1.請有藝術特長的藝術生進入課堂輔助教學
在達斡爾族藝術欣賞課程中,請擅長藝術表演的達斡爾族學生進入《藝術欣賞》課堂,講解自己民族的藝術,并進行現場表演,讓學生得以直接接觸達斡爾族藝術形式。
2.進行教學采風采集原生態藝術素材
2014年3月,帶領學生到達斡爾族說唱老藝人家里,進行達斡爾族說唱藝術的教學采風,通過教學采風收集了原生態的第一手的達斡爾族藝術素材,補充和完善了課程的教學內容,豐富了教學的形式,激發了學生對達斡爾族藝術的興趣愛好。
3.充分利用文化場館拓展學生文化視野
利用呼倫貝爾的博物館資源,將課堂搬到博物館,組織學生參觀少數民族博物館。2014年3月,帶領學生到呼倫貝爾市鄂溫克旗巴彥塔拉鎮達斡爾族博物館,并進行了現場參觀教學。工作人員為師生進行了詳細的講解;2014年5月,又帶領學生參觀了呼倫貝爾市鄂溫克旗博物館。兩次參觀不僅豐富了《藝術欣賞》課程的內容,也極大地提高了學生的學習興趣,以及對呼倫貝爾地方民族藝術的關注度。
4.建立《藝術欣賞》公共選修課QQ群
延伸課堂教學形式,方便師生之間的交流互動。
(二)課程考核評價方式的改革
在《藝術欣賞》課程的考核形式上,主要采取了以形成性評價代替理論試卷的考核形式。
1.整體考核評價模式的改革
在《藝術欣賞》公共選修課程的評估評價方面,注重對學生課堂表現和結課問答論述的考核。
2.考核重點的轉移
淡化對藝術欣賞理論知識的結果性考核,注重對藝術作品欣賞學習過程的考核:不是考核學生通過《藝術欣賞》課程學到或者掌握了什么藝術理論知識,而是考核學生是否得到了藝術美的享受,被藝術作品引發了積極向上的審美體驗與審美感受,提高了審美素養,是否激發了學生對于藝術的興趣。
以呼倫貝爾地方高職院校的探索為例,探索了利用《藝術欣賞》公選課程,在少數民族地方高校進行藝術教育和中華民族優秀傳統文化教育傳承的形式、方法。
(一)使學生自覺主動地走進藝術場館
通過《藝術欣賞》課程學習,使學生養成自覺地接觸藝術作品,主動走進博物館、畫廊、展覽館等,感受藝術作品魅力的欣賞習慣。
(二)增強學生對呼倫貝爾民族民間文化藝術的榮譽感
在信息化高速發展的今天,各類新穎的視聽娛樂作品充斥著我們的視野,使得我們中華民族的傳統文化以及呼倫貝爾地方的民族民間文化受到一定程度的沖擊,被認為是落后的、“土”的、不進步的;而一些呼倫貝爾本地的少數民族成員因為他們的文化和民族特征而受到某種歧視,也就造成一些少數民族的學生在文化上產生了拒絕本民族文化的自卑心理。這種心理表現為在穿著打扮等社會行為表現上刻意模糊自己的民族特征,不愿意提及自己本民族的文化,或者表現為對北上廣等大城市的向往,以及對流行歌曲、流行服飾的熱愛,急切地把自己融入到所謂的“大城市”或者“主流文化”中。
在《藝術欣賞》公選課中,通過增加呼倫貝爾地區“少數民族藝術欣賞”部分的內容,幫助學生建立起對呼倫貝爾地區民族民間藝術的自信力,增加對呼倫貝爾地區各少數民族學生的民族認同感和榮譽感,對他們今后產生為呼倫貝爾這樣一個少數民族聚居地區服務的榮譽感,以及對呼倫貝爾地區民族民間藝術進行保護和傳承的自覺意識的形成有著重要的意義。
(三)增強學生在民族民間文化藝術融合方面的意識
民族自卑心理容易引發的另外一個問題,是在自己民族從內部,產生強烈的民族意識,過分地夸大自己的民族特征或民族傳統文化,而對其它少數民族的文化藝術產生歧視的態度,從而形成封閉和排他的心理,這往往會成為各少數民族發展中難以逾越的心理障礙。
因此,在《藝術欣賞》課中引入其他少數民族藝術內容有助于漢族和少數民族學生意識到與不同民族相互交往的重要性,使他們更為客觀地認識本民族和其它民族的文化,增進各民族學生之間感情,從而培養學生建立和諧社會,構建和諧校園的健康向上的心理。
(四)有益于中華民族優秀傳統文化藝術的教育傳承
在呼倫貝爾地區高職院校的少數民族學生中開展少數民族《藝術欣賞》的課程,可以幫助漢族和少數民族學生形成對呼倫貝爾地區少數民族文化的較為全面認識,開闊他們的視野。在欣賞少數民族藝術的過程中,認識到呼倫貝爾地區民族民間文化藝術面的危機,從而激發少數民族學生對其民族文化的傳承和保護意識,培養潛在的呼倫貝爾地區各少數民族文化的傳承和保護者。
(一)選修課程人數較少
2014年3月至6月,即2013-2014學年第二學期,進行了“藝術欣賞——少數民族藝術欣賞”的教學。選修課學生人數為21人。其中大部分為上學期選修課程的學生,也有少數新選課程的學生。總體而言,選修課程的學生人數較少,不利于課程目標的實現。
(二)中華民族傳統文化部分教學容量不足
在當代社會,全球化的趨勢愈加明顯,外國的文化藝術不斷地影響和沖擊著學生的視野,導致學生對中華民族傳統的文化藝術反而不夠了解,在《藝術欣賞》課程中,應當適當增加中華優秀傳統文化藝術欣賞部分教學內容。
(三)藝術實踐教學的缺乏
大多數學生已不滿足于在藝術欣賞課題中單純欣賞他人藝術作品,而是希望能夠學到一些藝術技能,進行藝術實踐和藝術創作。增加課堂藝術實踐、學生社團、第二課堂等形式進行藝術實踐。
(四)藝術作品原作觀賞條件受限
藝術品原作欣賞在激發學生的興趣和提高學生欣賞能力、審美素養等方面有著不可替代的重要作用。而在偏遠的少數民族地區,欣賞優秀的美術、音樂、舞蹈、戲劇等原作或觀看表演是越發難以實現。如何能夠幫助偏遠的民族地方院校的學生欣賞到優秀的藝術品原作或表演,是學校和地方政府以及國家需要共同努力的地方。
綜上所述,《藝術欣賞》公選課程在中華優秀傳統文化、少數民族優秀地方文化教育傳承的探索中,雖然取得了一些成效,但還存在許多需要改進的地方。特別是當面對學生藝術實踐技能學習的強烈愿望時,在高職院校重職業技能教育的今天,其選修課的地位和寥寥的教學課時顯然無法滿足學生的藝術實踐需要,而如何更好地做好藝術教育和中華民族優秀傳統文化的教育傳承,這是需要繼續探索的課題。
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[5]霍弘彥,李淑華,郭才等.呼倫貝爾地區高職院校《藝術欣賞》公共選修課程及評價體系建設調查報告[J].北方文學(中),2016(11):106.
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霍弘彥(1976-),女,內蒙古呼倫貝爾市人,碩士,首都師范大學美術學院2016-2017年度教育部中西部高等學校青年骨干教師訪問學者,講師。呼倫貝爾職業技術學院藝術系美術教研室主任,研究方向:藝術與教育;李淑華(1960-),女,內蒙古呼倫貝爾市人,呼倫貝爾職業技術學院基礎教研部部長,副教授,研究方向:職業教育。
呼倫貝爾職業技術學院校級課題“以高職高專院校《藝術欣賞》為核心的課程建設及實施研究”(項目編號:13-HZY36)。