古代官員的“訪貧問苦”

古代官員的“訪貧問苦”

閱讀《清史稿》，我發現，古代有些官員春節后不僅訪貧問苦，而且立春時還扶犁親耕，更重要的是，其行事比現代人低調得多。

史料載，曾撰寫著名的勤政廉政名言“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”的高以永，就是清代訪貧問苦工作做得比較好的一位知縣。清康熙年間，高以永調任內鄉縣，正值戰亂剛過，百姓因躲避戰亂，紛紛背井離鄉，莊稼荒蕪、經濟蕭條。一上任，高以永就深感責任重大，于是首先深入基層開展調研。尤其值得一提的是，高知縣在任的每個春節前后，他都充分利用“封印”之機“遛”進民間微服私訪，尋發展之策、問百姓之苦、解百姓之憂。然而，對這樣一位勤政廉政的正縣級官員的宣傳，卻非常吝嗇，僅有的“文字報道”也惜墨如金，寥寥幾筆。

有人說，古代官員非常低調地進行“訪貧問苦”、“扶犁親耕”等，主要是因為交通閉塞、科技落后、資訊欠發達等造成的，可我總覺得這些只不過是客觀因素。雖然我也不敢貿然斷定古代官員有多么強烈的“責任意識”、“為民意識”，但從史籍資料中發現，像高以永這樣的“縣長”以及“當官不與民做主，不如回家賣紅薯”的倡導者等，不愿對外張揚自己“訪貧問苦”，除了個人有較好修養、較高素質外，最主要的原因恐怕還是他們覺得造成民不聊生是自己失職、工作沒做好。所以，他們開展“訪貧問苦”等活動，一般都懷有羞愧之心。

（據《西安晚報》, 趙柒斤/文）