淺析法律與道德的關(guān)系

李晨萍

長(zhǎng)春汽車產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)第六中學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130011

淺析法律與道德的關(guān)系

李晨萍

長(zhǎng)春汽車產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)第六中學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130011

在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的現(xiàn)狀下，我國(guó)公民的生活標(biāo)準(zhǔn)和生活質(zhì)量有了很大幅度的提高，社會(huì)保持健康和諧有序的狀態(tài)發(fā)展著，這些和法律準(zhǔn)則以及道德的指引是不可分割的。分析道德和法律之間的相互關(guān)系，不但理論意義深刻，也有很重大的實(shí)踐價(jià)值。

法律；道德；關(guān)系

道德與法律之間的關(guān)系，為法學(xué)哲學(xué)的基本問(wèn)題之一，也是法學(xué)家和哲學(xué)家們不斷研究的一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題，擁有廣泛而復(fù)雜的內(nèi)容，存在于法哲學(xué)的整個(gè)進(jìn)程。伴隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是這個(gè)問(wèn)題的討論，不僅于理論上有意義，于現(xiàn)實(shí)上亦是如此。

一、法律與道德的界定

(一)道德的含義

指導(dǎo)大家的日常生活和行為的思想，即是指所謂的道德思想，它逐漸在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中形成。道德扮演的角色對(duì)社會(huì)和諧的平衡發(fā)展有著顯著的影響，同時(shí)對(duì)人們的生活具有重要作用。第一，其具有引領(lǐng)作用，道德會(huì)影響人的潛在的行為，并成為行為準(zhǔn)則，無(wú)形中能夠管束人們的行動(dòng)，并導(dǎo)致人們的思維，使大家認(rèn)識(shí)到對(duì)家庭和社會(huì)國(guó)家理應(yīng)履行的一些義務(wù)以及責(zé)任，從而選擇準(zhǔn)確的行為與生活方式，建立良好的社會(huì)氛圍，第二，調(diào)節(jié)作用，道德是人與人之間發(fā)生的調(diào)和劑，當(dāng)與他人出現(xiàn)沖突時(shí)，道德緩和了人們之間產(chǎn)生因糾紛而出現(xiàn)的摩擦，發(fā)生糾紛的雙方依據(jù)自己對(duì)道德的理解和認(rèn)可，從而會(huì)做出適當(dāng)?shù)淖约嚎山邮艿男袨椋欢ǔ潭壬辖档土艘蚣m紛而產(chǎn)生的沖突。

(二)法律的含義

法律指得是由國(guó)規(guī)定認(rèn)可的條例，強(qiáng)制性的實(shí)行，反應(yīng)在一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所體現(xiàn)的握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志和利益的行為規(guī)則體系，規(guī)定了人們具有的權(quán)利和義務(wù)，維護(hù)了人與人之間的發(fā)展，良好的把握社會(huì)關(guān)系和階級(jí)國(guó)家權(quán)力的秩序。法律是規(guī)范日益復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，而建立起的穩(wěn)定的秩序。法律即相關(guān)于一個(gè)重要的安全裝置，保護(hù)國(guó)家、穩(wěn)定社會(huì)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)和的安全。不同的地區(qū)和國(guó)家，有著不同的法律法規(guī)，但在一般情況下，法律有以下四個(gè)特點(diǎn)：嚴(yán)謹(jǐn)性；強(qiáng)制性；由國(guó)家和有關(guān)部門制定；以及為確定本國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)。

二、法律與道德的聯(lián)系

法律與道德存在一定的聯(lián)系：首先，法律意識(shí)和道德理念是其于意思方面的主要的體現(xiàn)，它們屬于同一屬性，即存在一定的聯(lián)系。其次，法律以及道德兩者所調(diào)節(jié)的范圍，不是互不相關(guān)的，存在交叉點(diǎn)，即其兩者之間不是相互獨(dú)立的，而是存在一定的包容性。更詳細(xì)地講，能夠總結(jié)為兩點(diǎn)，所有道德不被認(rèn)可的東西法律同樣也是禁止的；法律積極鼓勵(lì)的行為，在道德中也是被贊譽(yù)和促進(jìn)的。

三、法律與道德的區(qū)別

(一)表現(xiàn)形式不同

法律是國(guó)家建立或承認(rèn)的行為準(zhǔn)則。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律條款越來(lái)越多，已經(jīng)成為一個(gè)更加詳細(xì)的成為規(guī)定。道德是約定俗成的，其不存在的任何特定的形式表達(dá)，同時(shí)該程序的建立修改或終止也是較為隨便的。并且道德的內(nèi)容，存在于大家的意識(shí)中，這是經(jīng)過(guò)人們的言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的，它通常沒(méi)有文字表達(dá)，其內(nèi)容原則上來(lái)講較為抽象，模糊。

(二)包含內(nèi)容不同

法律的設(shè)定主要包括權(quán)利和義務(wù)兩個(gè)方面，同時(shí)需要權(quán)利與義務(wù)相互作用，不存在不包括權(quán)利的義務(wù)，也不存在不包括義務(wù)的權(quán)利。道德通常只是表現(xiàn)在其一方面，更加關(guān)注于義務(wù)這方面，對(duì)人的約束存在較多要求的同時(shí)，往往不太關(guān)注權(quán)利是否平等。

(三)作用機(jī)制不同

道德約束人們的行為，而我們可以發(fā)揮人類行為的作用的主要途徑，主要是通過(guò)教育，輿論導(dǎo)致的傳統(tǒng)做法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于不一樣的人來(lái)說(shuō)，所認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)存在一定的區(qū)別，從而導(dǎo)致人們的行為方式也是不一致的，而且道德的標(biāo)準(zhǔn)是模糊的，沒(méi)有強(qiáng)制性，所以人們需要通過(guò)內(nèi)在的約束來(lái)遵守。道德是一種軟約束，法律是硬約束。

四、更好實(shí)現(xiàn)法律與道德平衡的建議

(一)建立健全法律與道德之間的互動(dòng)關(guān)系

道德與法律深深影響著人們的生活，在不同的領(lǐng)域發(fā)揮自己的作用。法律和道德?lián)碛胁煌墓茌牭目臻g，道德比較強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的教化活動(dòng)，通過(guò)道德教育思想的靈活方式以達(dá)到教化的目的。唯有道德和法律存在較好的互動(dòng)性，這樣道德才會(huì)擁有更多的社會(huì)效益，同時(shí)法律也更加具有人文關(guān)懷的精神，這樣兩者才能夠于現(xiàn)今快速發(fā)展的社會(huì)提供有效作用。

(二)整合道德與法律之間的矛盾沖突

道德矛盾與法律矛盾反映在各自不同的立場(chǎng)上，我們需要分析當(dāng)代的發(fā)展?fàn)顩r，探索道德與法治沖突的根本原因。使我們能夠靈活應(yīng)對(duì)兩者之間的沖突。讓道德觀念加入法治，法律規(guī)范通過(guò)道德的全面?zhèn)鞑ィ狗筛邥r(shí)代特色，也可以使全社會(huì)建立法律規(guī)范。使廣大人民群眾建立“尊法律，敬法律，愛(ài)法律，用法”的理念，充分實(shí)現(xiàn)法制建設(shè)和道德建設(shè)，攜手并進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)奠定扎扎實(shí)實(shí)基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

法治道德是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要手段，各有利弊，法律主要是通過(guò)懲罰邪惡和贊揚(yáng)善舉的方式來(lái)約束人的行為，道義上關(guān)注人類的感化教育，正如孔子所述：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”在法治發(fā)展的進(jìn)程中，要合理地看待和處理法律與道德的關(guān)系，充分發(fā)揮兩者之間的優(yōu)勢(shì)，控制兩者之間的沖突于一個(gè)合理的范圍內(nèi)。

[1]閻利君.淺析法律與道德的關(guān)系[A].北京中外軟信息技術(shù)研究院.第五屆世紀(jì)之星創(chuàng)新教育論壇論文集[C].北京中外軟信息技術(shù)研究院，2016.1.

[2]賴怡靜.全面依法治國(guó)視域下法律與道德關(guān)系再研究[J].求實(shí)，2016，09：70-77.

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