崔 昊
山東師范大學,山東 濟南 250300
略論中國古代婚姻制度
崔 昊
山東師范大學,山東 濟南 250300
宗族家庭是我國古代封建社會的基本生存單位,我國古代的婚姻制度,很大程度上是圍繞祭祀祖先和延續后代的使命建立的。本文通過對中國古代社會婚姻制度進行研究,認為古代婚姻制度受宗法制影響巨大,在不同社會發展階段展現出不同特點,并對現代社會的發展提出參考意見。
宗法制;婚姻制度;啟示
婚姻是組成家庭,延續后代的必經之路,中國古代的婚姻制度附屬于古代社會制度的變遷而不斷發展完善,婚姻制度的產生在一定程度上可以說是封建制度的產物,但同時它也成為維系宗法制和封建統治的工具。在中國古代社會的歷史舞臺上,婚姻制度展現出濃厚的封建色彩。
中國古代封建社會發展歷經千年歷史,婚姻制度的發展大致可以分為三個階段:
(一)發展初期
根據史料目前關于古代社會婚姻制度最早的記載是在西周時期,秦朝時期產生了最早的婚姻登記制度,建立婚姻必須經官府備案登記,這一時期,家庭生活中男尊女卑特點尤為突出,女性無論是在家庭還是宗族中均無地位。婚姻制度中規定的“去亡夫”等罪名就是當時維護夫權的重要體現。漢朝注重用綱常禮教維護社會關系,婚姻立法具有濃厚的倫理色彩。三國兩晉南北朝時期則十分注重門第家世。這一發展時期的婚姻制度受宗法制影響深刻,婚姻更多用來延續后代擴大宗族勢力的形式工具。在婚姻之中男性家長地位不可撼動。
(二)發展中期
隋唐時期封建社會的發展進入鼎盛時期,社會經濟發展迅速,市民社會生活更加開放和包容。女性在婚姻制度中地位有所提高,對締結婚姻的形式要件要求提高,締結婚姻需要婚書、聘財為成立要件。至兩宋時期婚姻制度主要沿襲唐制。但是有所發展,主要表現在對近親結婚的限制。宋代法制規定五服以內禁止通婚。并且隨著商品經濟的不斷發展,社會觀念的進步,女性在婚姻生活中的地位進一步提高,擁有了一定的離婚權。
(三)發展后期
元代將游牧民族的習慣法帶入中原,在古代社會首次明確規定締結婚姻必須要求婚書,并且具有法律效力。明代基本沿用唐宋的婚姻制度,直至清朝入關后對婚姻法定年齡有所規定:男滿十六,女滿十四為法定結婚年齡。同時家長主婚權在清代正式在法律層面上得到確認。
筆者認為中國古代婚姻制度的發展緊緊依附于封建王朝的發展。小農經濟在封建社會具有主導地位,男性家長在家庭、宗族中具有絕對話語權。婚姻制度無論是從形式上還是內容上都體現出維護夫權和男性家長權力的特點。雖然隨著社會經濟的發展,在中后期發展階段女性地位有所提高,但對女性權利的認可并沒有實質性進步。
如前文所述,中國古代社會婚姻制度的發展的首要特點即在不同社會階段展現出不同的內容,在封建王朝的統治下,任何社會制度的存在,都僅僅是封建王朝統治者用來維系其統治的工具。婚姻制度依附于封建王朝的更迭而不斷變化,封建統治者在尋求王朝統治治手段同時,婚姻制度成為其維系社會穩定的重要工具。我國以嫡長子繼承制度為核心建立起來的宗法制,是封建社會發展的基礎。從宗族家庭層面而言,封建社會中有著嚴格的宗族等級和勢力分擔。無論是之于出于祭祀祖先、延續宗族的目的還是擴大宗族勢力的需求,穩定的婚姻制度都是前提。
其次,中國古代婚姻制度無論是締結婚姻還是解除婚姻都十分重視程序性和儀式性。從締結婚姻上看,早期婚姻程序上便對婚姻“六禮”有所要求,即:納彩,問名,納吉,納征,請期,親迎。至發展后期,十分重視婚書等形式要件。此外對不同身份地位有所強調,例如娶妻娶妾適用不同的婚姻程序漢代便將“亂妻妾位”規定為犯罪。締結婚姻程序繁瑣,而且從舉辦形式上,娶妻、生子、皆為宗族之大事。在離婚規定上,有“七出”、“義絕”、“和離或協離”等明確的法律規定。
婚姻在中國古代不僅延續后代的需要,很大程度上受封建制度制約。在中國古代婚姻制度中,女性地位得不到認可。我國古代婚姻制度是以儒家思想中的宗法思想為主導,并且受小農經濟發展緩慢的制約,在日常生產生活中,女性角色對創造經濟價值,社會價值作用甚微。婚姻的主要目的是延續后代,擴大宗族勢力。女性在婚姻中的作用便是保障這一目的的實現。雖然隨著經濟的發展,在中后期社會開放程度增強,女性在婚姻制度中的地位有所增強,例如從宋代開始女性便獲得一定的離婚權利,但相對于男性家長的地位,中國古代女性地位卑微。現代社會倡導男女平等,不要用過多的綱常倫強制理約束婚姻女性,讓女性在婚姻生活中獲得應有的地位。此外對中國古代婚姻制度中優良的傳統,例如重視婚姻程序,儀式性等要有所繼承。中國古代婚姻制度已經離我們遠去,但是我們仍應從中取其精華棄其糟粕,從而對現代生活有所幫助。
[1]瞿同祖.中國法律與中國社會[M].北京:商務印書出版社,2010.12.
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D929;D923.9
:A
:2095-4379-(2017)27-0178-01
崔昊(1992-),男,漢族,山東日照人,山東師范大學,碩士研究生在讀,研究方向:法律史。