淺析微觀權力的運作技術和策略
——讀米歇爾·?？隆兑幱柵c懲罰》

李 超

石河子大學政法學院，新疆 石河子 832000

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淺析微觀權力的運作技術和策略
——讀米歇爾·福柯《規訓與懲罰》

李 超

石河子大學政法學院，新疆 石河子 832000

一直以來，對于權力的研究理論都限于在政治領域的單極延伸，認為權力就是國家或階級統治的工具，?？略凇兑幱柵c懲罰》中顛覆傳統的權力觀念，開創了全新的微觀權力理論，根據?？碌年U述，微觀權力具有多形態的，網絡狀的，生產性的，隱匿性的特征；通過層級監視，規范化裁決，檢查發揮作用，最終達到一種“馴順的肉體”的規訓效果，福柯的微觀權力理論對于現代社會的實踐提供了一種新的方法論。

微觀權力；層級監視；規范化裁決；檢查

一、微觀權力概述

根據傳統意義上的理解，權力是一種國家或統治階層的強制力量，是一種統治和司法的工具，其中蘊含了暴力，支配，控制，鎮壓，領導等多種手段與形式，是一種上層階級對下層階級的制裁與奴役，法國哲學家米歇爾·?？抡J為，真正的權力是一整套關于懲罰和規訓的技術和關系策略，是一整套方法、描述、知識和方案。就像他說的：“權力從未確定位置，它從不在某些人手中，從不像財產或財富那樣被據為己有，權力運轉著。”[1]要剖析權力真正的性質和作用，必須從權力最“細枝末節”的地方著手。

細枝末節”這一概念引自福柯.性史：第一卷。在?？碌臋嗔Ψ治鲋校鲿r代的權力運作方式和現代資本主義社會的權力運作方式是非常不同的，后者主要借助對各種細枝末節的管理實現的。因此福柯使用微觀權力這一概念，也是要反對傳統權力分析仍然使用18世紀君主專制時代的觀念來分析現代權力的做法。

為了分析出微觀權力特征及其運作技術，?？聦ΡO獄、軍營、學校、瘋人院與精神病患者等現象進行了深入的分析。他并不旨在找出“誰在實施權力”，而是在于揭示“權力怎么運作”，他認為權力具備以下幾個特點：首先，權力具有“生產性”，法國思想家德勒茲將這一點視為?？聶嗔τ^的首要特點[2]，權力不應該是否定性的，譬如拒絕、禁止、抑制等，是一種極端化的權力，而是一種無時無刻存在的具有生產性的機制，它主動地生產、構建它的對象的領域，乃至我們所學習的知識；其次，權力是隱匿性的，包括實施的主體和它作用的對象，通過與“規訓”機制相結合而發生作用，同時它也是這種機制的一部分，每個人既是實施者，同時也是權力作用的對象；再次，權力是關系的策略[3]，它獨立于任何主體，而是一種“能量場”，是一個永遠處于運轉狀態和活動之中的關系網絡。最后，權力是固定形態的，它并非是國家的政治權力中心，而是一種分散的，多元的，無所不在的關系網絡。

二、微觀權力運作技術及策略

就福柯看來，微觀權力是通過精心計算，并且持久運作，通過規訓這一機制發揮作用，它滲透到社會的最末級關系網中，像毛細血管一樣在最微分的地方發揮作用，同可見的威嚴儀式或國家機構相比，它顯得那么微不足道，但卻潛移默化地侵蝕著這些機制，利用它們的表象實施自己的程序。微觀權力，或者說規訓的權力能夠如此細致入微，持續運轉，應該歸功于規訓機制的手段：層級監視，規范化裁決以及由它們相互關系而形成的“程序-檢查”組合。[4]

(一)層級監視

?？抡J為，規訓的權力的運作應該有一種機制，可以誘發權力的效應，他將其定義為“層級監視”，就好比“一個建筑物不僅僅是為了被人觀賞或是為了觀看外面的空間，而是為了便于對內進行清晰而細致的控制—使建筑物里的人一舉一動都彰明較著”[4]。例如，在軍營中，通道的幾何規范，帳篷的數目、分布、入口的方向，士兵的安排都經過精心布置，設置不同級別的監督者，從軍士長到副官，到連長，到排長，到士兵，形成一種金字塔形結構，把一切都變得明顯可見，一切權力都通過這一層一層的“監視站”來實施，這種分層的、持續的、切實的“檢查”系統使得規訓權力變成了一種內在的聯系的緊密網絡，監督者與被監督者之間形成一種權力的效應，既是自下而上的，又是橫向的，權力通過這種關系維系，自我運轉，軍營這種近乎理想的監視模式，或者說基本的監視原則也同樣應用到醫院、學校、收容所、監獄?！罢怯辛诉@種監督技術，權力‘物理學’對肉體的控制遵循著光學和力學法則而運作。”[4]

(二)規范化裁決

在整個規范機制中，規范化裁決承擔的是一種懲罰功能，是一種規范的懲罰，它同“獎勵—懲罰”二元機制中的懲罰因素不同，前者是一種“看得見的”懲罰，后者則是一種“看不見的”矯正手段，無時無刻地發揮著作用，從某種意義上說，它屬于一種義務。福柯說：“在一切規訓系統的核心都有一個小型處罰機構。它享有某種司法特權，有自己的法律、自己規定的罪行、特殊的審判形式。紀律確立了一種‘內部處罰’”[4]。這里所說的“內部處罰”，通常在軍營、工廠和學校較為明顯，比如軍營的紀律，工廠的制度，學校的校規，這是一種正式懲罰的法律制度之外的領域，它所處罰的對象不僅包括行為、活動、和身體等正式法律所規范的領域，還包括人們的實踐、言語以及性等多方面的不符合規范和超出一般道德標準的行為。此外，“分類”是規范化裁決另一個非常重要的功能，它制定出一個通用的平均標準或者說最低尺度，以此來區分每一個人，每個人都應該努力達到這一標準，根據這一標準，達到了從高到低排列和區分每一個人的能力、水準和性質它從數量上度量，從價值上排列每個人的能力、水準和性質的目的。這里就以?？略跁兴岬降能娛略盒槔?，軍事院校中制定了一套復雜的“榮譽”級別體系，通過制服的細微變化進行區分，比如肩章劃分為四個不同層次的等級—第一等的銀肩章、第二等的紅綢銀肩章、第三等的紅色木肩章以及第四等的褐色木肩章，分別代表了“優等生”“良好生”“中等生”和“劣等生”，由此對應著不同的榮譽級別，比如“優等生”代表了一種“真正的軍人”的榮譽，他們獲得只接受軍事懲罰(逮捕或監禁)的權力，“良好生”除了上述刑罰外，還可以被關在囚籠里和罰跪，而“中等生”在必要時要“穿麻布喪服”，最次者“劣等生”則會受到學校內的一切懲罰措施，在被認為必要的的時候，他們會被判處被認為恥辱的刑罰——被單獨囚禁在一間黑牢里。由此通過肩章等級和懲罰的區別，來讓不同等級的學生感受到榮譽或者丟臉，并且，肩章可以根據每個人實際表現的好壞做出相應的概念，這就使得學生能夠自覺地爭取榮譽，避免丟臉。

由此看來，規范化裁決是建立一種準則，這種準則表現為在一個同質社會體中的成員資格，通過建立和區分等級，用不同的級別來確定標準，確立水準度量差距，將各種差異通過這種標準而變得可比，達到一種“分殊”的效果，從而充分揭示出權力在微觀領域的具體實踐。

(三)檢查

福柯在書中指出，檢查是一種技術，在規訓的機制中，把層級監視和規范化裁決結合起來，就像一雙無形的眼睛，通過各種有形的儀式化，實現對個人的定性、分類和判斷，使個人得以被他人區分和評判，同時使個人得以對象化，變得“可馴順”，例如醫院的巡診程序使得醫學認識“解凍”，任何權力的增長都可以在它們里面促成某種知識。正是這些技術體系所持有的這種聯系使得在規訓因素中有可能形成臨床醫學、精神病學、兒童心理學、教育心理學以及勞動的合法化。因此，這是一種雙重進程：一方面，通過對權力關系的加工，實現一種知識“解凍”，另一方面，通過新型知識的形成與積累，使權力效益擴大，醫生的地位得到顯著提升；“考試”的制度使學校教育變得“可度量”；“軍隊檢閱”的儀式促進了戰術知識的發展。福柯認為：“檢查導入一個完整的機制，這種機制把一種知識形成類型與一種權力運行方式聯系起來。[4]”檢查主要通過以下手段發揮作用：

首先，“檢查把可見狀態轉換為權力的行使”[4]，傳統的權力和規訓的權力兩者最大的不同就在于，前者是可見的，它在發揮功能的同時展示力量的來源，而后者具有不可見性，它發揮作用是通過支配可見的對象，把自己的權勢的標志強加于對象，從而達到控制，創造出一系列儀式，典型的便是學校教育中所用到的“考試”，軍隊中的“檢閱”。

其次，“檢查把個體引入文件領域”[4]，在規訓中為了了解每一個人的表現和價值，一種“書寫的權力”應運而生，這是一套書寫機制，一種有關個體的“符碼”，它把個人當做描述和分析的對象，強調個人發育、個人特征、個人能力，在于構建一個比較體系，由此使描述各種群體，計算個人之間的差異成為可能。

最后，“由各種文牘技術所包圍的檢查把每一個人變成‘個案’”[4]，?？轮赋觯L期以來，“一個人擁有的權力或特權越多，就越能通過禮儀、文字報道或形象化的復制品標示出他個人”[4]，微觀權力的另一個創造就是能夠被記錄的“個案”，在此之前能夠被觀察、被描述、被記錄的的往往是處于權力頂峰或者控制權力的個體，而普通的個體總是被忽略。18世紀以來，微觀權力的規訓機制顛倒了這種關系，或者說擴大了這種被觀察、被記錄的個體范圍，普通人，包括兒童、病人、瘋人、囚徒等都成了被描述和記載的對象，不同于以往被“描述”個體的英雄化，而是一種普而廣之的展示，每個人都是可被觀察和描述的“個案”。

綜上所述，檢查通過這一系列手段，成功地將層級監視和規范化裁決結合起來，使得整個規訓機制的運轉，從而規訓的功能才得以實現。

三、結論

福柯的觀點認為，傳統分析權力，通常是從宏觀視角進行切入，沒有透過表象把握權力的本質，對權力的運作策略也沒有做出很好的解釋，權力的分析不是找出誰掌握了權力，而是應該理清權力究竟是如何運作，就某種意義上說，從宏觀視角著眼分析權力太過狹窄，權力不為任何人所有，不屬于個人財產，它是一種具體的，微觀的，權力是規訓機制本身的一部分，通過一系列規范化的策略和技術發揮作用，這種策略和技術在現代社會中無孔不入，在不同的點之間發揮作用，通過無數的點構建各種關系網絡。規訓權力與傳統權力另一個不同的地方在于，傳統權力是壓制性的，而規訓權力是生產性的，它不在于拒絕、禁止、壓制，而在于構建對象的領域，真理以及知識體系。規訓的權力內化于一種社會機制—規訓，通過層級監視、規范化裁決和檢查這些手段形成巨大的規范效應。

?？碌奈⒂^權力理論在權力理論學界引起了不小的爭論，就像著名的香港學者關啟文博士所概括的那樣：一種觀點是將?？驴醋鞣簷嗔φ撜?，認為一切真理和主體性都相對于權力架構而存在，而前者也是后者的產品；另一種觀點則認為?？率峭ㄟ^歷史分析的方法，區分權力的不同性質，他并不在于找出一個普遍真理，為真理留下自由的空間。無論如何，?？碌奈⒂^權力理論都給我們分析現代權力機制提供了一種新的方法論，就像關啟文博士所說：“我們要學習的是在特定歷史處境中指出權力與真理千絲萬縷的關系，去識別具體的權力網絡與機制，而他所促進的抗爭不一定是偉大的革命，而是在微細權力管道中的反抗?！?/p>

[1][法]福柯.必須保衛社會[M].錢翰譯.上海：上海人民出版社，1999.

[2]楊善華主編.當代西方社會學理論[M].北京：北京大學出版社，1999：391.

[3]米歇爾·?？?權力的眼睛[M].嚴鋒譯.上海：上海人民出版社，1997：173-176.

[4][法]福柯.規訓與懲罰[M].劉北成，楊遠嬰譯.北京：三聯出版社，2003：193-194，195，200，201，210，211，212，215，216.

B

A

2095-4379-(2017)17-0108-03

李超(1991-)，男，漢族，四川瀘縣人，石河子大學政法學院，法律碩士(非法學)研究生在讀。