淺析法律對公民的公平正義

周小怡

廣州大學，廣東 廣州 510006

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淺析法律對公民的公平正義

周小怡

廣州大學，廣東 廣州 510006

在法律面前人人都應(yīng)享受公平，這是社會主義法治最基本的原則，也是實現(xiàn)公平正義的前提和基礎(chǔ)。在建設(shè)中國法制的一系列過程中，建設(shè)有中國特色社會主義的國家，應(yīng)當以依法治國、公平正義、公正司法、司法為民等為指路標，實現(xiàn)此項目標的前提就是不能脫離群眾的公平正義。國家必須按照社會主義法治理念的基礎(chǔ)來完善大局意識，樹立服務(wù)和責任的意識。對于審判群眾法制工作，不能單一的進行審判，不能把審判工作與社會主義特色建設(shè)的客觀實際相獨立，在審理案件的過程中，要加強對調(diào)解并使通過調(diào)解來達到社會和諧。

社會主義法治；公平正義；審判中的法律援助

一國之中的法律實情體現(xiàn)著當下統(tǒng)治階級的主管和客觀意志，法律如何制定秉承著統(tǒng)治者的利益為出發(fā)點，然而，公平正義的法律制定一定是維護著社會的大多數(shù)的利益。法律的實質(zhì)在于永恒地、普遍并且有效的正義同時維護著道德的公理，每個人都有主觀的情緒，法律是人為探討之下確定的，難以避免的夾雜著不少人為的情感因素，并且法律確定的內(nèi)容普遍應(yīng)當符合大多數(shù)人的心理，那么人民在法律的保護之下為的是不受非正義所侵犯。在此基礎(chǔ)之上，法律在以中國特色社會主義的道路之下制定，來維持人民的公平正義，大部分的法定是主觀的、有情的。

一、法律公平正義

法律在制定的根本要求是公平公正。每一條法律都在人為設(shè)定的基礎(chǔ)下，它關(guān)心著每一位公民，對任何階層任何職業(yè)的所有人都一視同仁，它的公正公平主觀情緒之下就是“博愛”。從大的情緒上來說，這未免不是從很大程度上保護了每一位公民面受非正義的侵蝕，這就表明了法律是有情的最有力的證據(jù)。法國著名的思想家、哲學家盧梭曾說過：“當人們在大會上制定一項法律時，他們讓人們所提問的，并不是贊成這個提議還是反對，而是這個提議是不是公義。”這個公義也就是人自己的意志。明顯的能看出來，大哲學家表達出來的意思就是法律是合乎情理的并且有人的情感的，它是仁慈的，它雖不是獨立情感的發(fā)生者但卻飽含著情感的因素。那么有人會問：刑法里，坐牢、死刑是不是無情的一面？當今社會，我們宣揚“法律面前人人平等”、法治的要義強調(diào)“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”的基本原則，法律的強制性、嚴肅性、規(guī)范性似乎與溫情保持著一種天然的距離感。法律無情論者認為，法律之公義在于只論理據(jù)，剝離情感。

事實上，情與理并非站在對立面上。所謂理，即系符合人們普遍情感需求的價值觀。在部分人眼中，法律之所以看似有理無情，其本質(zhì)恰恰是因為法律精神中貫徹的是不偏不倚的普世情懷，而非針對特定利益群體的私情。正如，我們會以“鐵面無私”形容一位審判者的公正，而不是“鐵面無情”。法律要保障人民的情感底線，就必須使侵犯他人利益，破壞公眾情感的罪犯得到懲戒。法律無情論者以刑法的強制性、嚴厲性推理出法律的無情，刑罰之嚴厲，并非無情，而是對應(yīng)受懲戒的罪犯的情感犧牲以實現(xiàn)真正意義上的有“情”。這里正確地理解一個“情”字最為關(guān)鍵。說到底，情與理二者本為一物，不可錯誤定義。

再者，在法律中懲戒不是唯一的內(nèi)容，它包含的更多的是有情的一面，比如在我國確立的母嬰保健法、消費者權(quán)益保護法、環(huán)境保護法等，這些條例都是從個人、經(jīng)濟、社會，比較私人的角度來保護和關(guān)愛著我國人民。又比如說：在我國的法律規(guī)定下未滿十八周歲以及在審判已懷孕的婦女不得判死刑、生病可以監(jiān)外執(zhí)行、離婚分財產(chǎn)時照顧困難一方等等。每個人都會犯錯，在于犯錯的程度是否侵犯到了其他公民的權(quán)益，在進行程度的判斷的時候，法律的出現(xiàn)給我們了判斷的標準，它給每個公民帶來了改過自新并且盡量不犯錯的機會。法律的制定最終目的是達到指引、評價和預測，在以對每個人都以公平公正的原則來進行懲罰，披露事實，對違反規(guī)則的人進行懲罰。

二、弱勢群體法律保護制度存在的問題

在我國，大多數(shù)公民仍屬于弱勢群體的范圍，此時國家確立的法律援助制度出現(xiàn)其根本目的在于保護大多數(shù)，但卻仍然卻在一些問題。首先法律援助制度指導的思想每個地區(qū)不相統(tǒng)一并且不明確，無法從根本上保障弱勢群體的司法權(quán)利；再者現(xiàn)在的法律援助制度所屬性質(zhì)不明確，它立法的層次太低，并不屬于我國國家權(quán)力機關(guān)立法；并且法律援助制度保護范圍過窄，不能達到最初制定的目的保護其大多數(shù)公民。

三、結(jié)論

情感乃法律之靈魂。抽離了情感的法律條文便只剩下冰冷的文字組合，顯然不是我們今天鮮活的法律。法律的內(nèi)容不斷更新，是因為人的情感在不斷變化；法律的精神不變，是因為人類深心中的善良不變，追求正義的原則不改。倘若法律無情，那么我們今天的法律就只是無意義地規(guī)制人類行為準則的條文，這與機械中的電腦程序又有何不同？法律有情，深藏于冰冷條文的字里行間。

[1]劉廣登.淺論我國的法律援助制度[J].徐州教育學院學報，2002(6).

[2]黃京生.中國法律援助機構(gòu)模式淺論[J].中國律師，1998(10).

[3]戴維·格倫斯基.社會分層[M].北京：華夏出版社，2005：4-38.

[4]劉巧云.行政確認研究[D].長春理工大學，2010.12.

D

A

2095-4379-(2017)17-0276-01

周小怡(1992-)，女，湖南長沙人，廣州大學，2017級碩士研究生，研究方向：憲法與行政法學。