馬克思主義中國化進(jìn)程中的時(shí)代化探討

張 宇

公安邊防部隊(duì)高等專科學(xué)校基礎(chǔ)部政治法律教研室，廣東 廣州 510000

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馬克思主義中國化進(jìn)程中的時(shí)代化探討

張 宇

公安邊防部隊(duì)高等專科學(xué)校基礎(chǔ)部政治法律教研室，廣東 廣州 510000

馬克思主義是全世界共同遵循的科學(xué)理論，適用于不同的文化。在中國的文化進(jìn)程中，馬克思主義發(fā)揮了不可替代的重要作用，下文就主要分析馬克思主義中國化進(jìn)程與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，并提出在時(shí)代化的發(fā)展中如何更好地運(yùn)用馬克思主義。

馬克思主義；中國化進(jìn)程；時(shí)代化

近年來，“馬克思主義中國化”成為政治熱門詞匯。所謂馬克思主義中國化就是將馬克思主義理論與中國革命與建設(shè)的情況相結(jié)合，創(chuàng)造出適應(yīng)我國國情的社會(huì)主義革命理論，加快我國社會(huì)主義建設(shè)的腳步。

一、馬克思主義中國化與時(shí)代化間的邏輯關(guān)系

一直以來馬克思理論都是我國科學(xué)最主要的理論之一，不論是政治的穩(wěn)定還是改革實(shí)踐，其都是不可或缺的。所謂的馬克思主義時(shí)代就是將馬克思主義的基本原理與時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)建符合時(shí)代發(fā)展并與馬克思主義相結(jié)合的現(xiàn)代化理論。馬克思主義時(shí)代化主要是對時(shí)代發(fā)展中問題的反映，把握時(shí)代的矛盾。馬克思主義中國化與時(shí)代化二者是辯證統(tǒng)一的，二者缺一不可，在時(shí)代化的發(fā)展過程中離不開馬克思主義中國化的指導(dǎo)。從長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，馬克思主義中國化是我國時(shí)代化發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)在時(shí)代化發(fā)展的過程中也要堅(jiān)持中國特色，二者之間互相影響，互相推動(dòng)。二者的共同發(fā)展成為了我國未來發(fā)展的最主要力量，也成為馬克思主義在中國的主節(jié)奏，二者之間缺一不可。

二、馬克思主義中國化進(jìn)程時(shí)代化的內(nèi)涵

從馬克思主義在中國的發(fā)展歷史來看，必須要堅(jiān)持馬克思主義原理與中國的實(shí)踐相結(jié)合，才能更好的推動(dòng)中國特色的發(fā)展，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上也根據(jù)時(shí)代發(fā)展不斷地創(chuàng)新，用發(fā)展的眼光看待馬克思主義，運(yùn)用這一理論指導(dǎo)實(shí)際中的問題，唯有如此才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的時(shí)代化。馬克思主義理論出現(xiàn)有自身的歷史背景，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，但歷史不是一成不變的，因此，要在實(shí)踐中不斷探索，深入研究馬克思主義理論，使其可以更好地指導(dǎo)實(shí)踐，推進(jìn)時(shí)代發(fā)展進(jìn)程。因此，馬克思主義中國化也不是一成不變的，是與時(shí)代發(fā)展相融合的，是根據(jù)時(shí)代的特征進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，解決時(shí)代發(fā)展中的新問題、新情況，將馬克思主義的基本原理與中國發(fā)展、建設(shè)的實(shí)踐情況相結(jié)合，構(gòu)建符合中國特色的新理論。在這一過程中，可以采用新的實(shí)踐與新的思想觀念來豐富馬克思主義理論，這就是馬克思主義中國化進(jìn)程中的時(shí)代化內(nèi)涵。同時(shí)，我國當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型與體制轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵階段，有很多問題亟待解決，不論是一直以來的發(fā)展中心還是政治、文化等重要的領(lǐng)域都有新的問題出現(xiàn)，面對這些棘手的問題，越來越多的人認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國化與時(shí)代化的重要性，運(yùn)用這一理論解決實(shí)際的問題，更好的推進(jìn)中國時(shí)代化的進(jìn)程。

三、馬克思主義時(shí)代化對中國發(fā)展的啟示

(一)對國情深入了解，與時(shí)代發(fā)展相融合

馬克思主義是不朽的，在時(shí)代的發(fā)展中不斷地發(fā)展，始終保持著旺盛的生命力。世界的格局在變，馬克思主義也在不斷地完善。因此，堅(jiān)持馬克思主義不是墨守成規(guī)，而是要用發(fā)展的眼光看待這一理論，在中國的發(fā)展歷程中要始終堅(jiān)持正確的馬克思主義，將其與中國時(shí)代化發(fā)展理論相結(jié)合，深入把握國情，要在發(fā)展中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，對世界的發(fā)展格局有正確的認(rèn)識(shí)，并在發(fā)展中充分的吸收世界各國的先進(jìn)思想，用時(shí)代的眼光來學(xué)習(xí)西方理論，創(chuàng)新馬克思主義理論，深入了解中國的具體國情，使馬克思主義理論中中國的發(fā)展實(shí)踐中發(fā)揮更好的作用，解決發(fā)展中的實(shí)際問題，推進(jìn)中國時(shí)代化的進(jìn)程。

(二)貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”

黨中央一直十分重視時(shí)代的發(fā)展，十八大以來，提出了很多重要理論與思想，要把握我國的發(fā)展方向，其中“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局就是對馬克思主義中國化與時(shí)代化的重要體現(xiàn)。新形勢下必須要深入的貫徹“四個(gè)全面”，堅(jiān)持走中國特色道路。“四個(gè)全面”的提出主要是為了解決我國發(fā)展滯后的問題，對整體性與系統(tǒng)性有更加全面的認(rèn)識(shí)，因此這一理論是實(shí)際的，是具有發(fā)展前景的，因此，我們必須要立足中國發(fā)展的實(shí)際，站在世界發(fā)展的大環(huán)境中，樹立“四個(gè)全面”的發(fā)展理念，激發(fā)民眾對未來的期望，實(shí)現(xiàn)中華民族的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國夢。

(三)創(chuàng)新馬克思主義的發(fā)展成果

時(shí)代是在不斷地變化與發(fā)展中的，馬克思主義能在這樣的變化中經(jīng)久不衰，就證明馬克思主義也是在變化的，馬克思主義中國化與時(shí)代化的發(fā)展告訴我們，創(chuàng)新馬克思主義的發(fā)展成果是時(shí)代化發(fā)展的必然要求，也是中國發(fā)展的必經(jīng)之路。馬克思主義唯有與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，才能保持旺盛的生命力，要不斷地探索、不斷地創(chuàng)新，融入新的理念，形成時(shí)代化的馬克思主義，在現(xiàn)代化發(fā)展中生根發(fā)芽。

四、結(jié)語

綜上所述，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，馬克思主義中國化與時(shí)代化的融合更好的推動(dòng)了中國時(shí)代化的進(jìn)程，也使中國特色社會(huì)主義發(fā)展更加平穩(wěn)。因此，在未來一段時(shí)間內(nèi)，必須要堅(jiān)持馬克思主義中國化與時(shí)代化相結(jié)合，將馬克思主義原理與中國建設(shè)發(fā)展理論相結(jié)合，指導(dǎo)實(shí)踐，使馬克思主義價(jià)值得到更好的發(fā)揮，提升中國的綜合競爭力。

[1]王秀閣.馬克思主義理論學(xué)科前沿問題研究[M].北京：人民出版社，2010.

[2]陳德祥.馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的三重關(guān)系探析[J].求實(shí)，2012(04).

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2095-4379-(2017)17-0291-01

張宇(1981-)，男，遼寧遼陽人，中共黨員，公安邊防部隊(duì)高等專科學(xué)校基礎(chǔ)部政治法律教研室，講師，技術(shù)九級，中校警銜。