端午“斗百草”小考

□ 宋 蕾

端午“斗百草”小考

□ 宋 蕾

據民俗學家考證，“斗草之戲”起源于南朝。“斗草”一詞最早見于書面記載是在南朝梁人宗懔所著的《荊楚歲時記》中，其中有：“五月五日，謂之浴蘭節。四民并踏百草，今人又有斗百草之戲。”農歷五月初五日是中國傳統的端午節。人們在這一天有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒等民俗活動。據說，吃粽子、賽龍舟，是為了紀念楚國詩人屈原，而掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒等是為了辟邪。在先秦時代，民間普遍認為五月是個毒月，而五日又是惡日。相傳這一天邪佞當道，五毒并出。據《禮記》載，端午源于周代的“蓄蘭沐浴”。到了五月，天氣轉暖，各種毒蟲都開始進入活躍狀態，人們要在五月五日這一天遍采草藥，煮湯沐浴，以防毒蟲危害自己的身體健康。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”因此，在此日大家紛紛去田間地頭采摘草藥，插菖蒲、艾葉以驅蟲，薰蒼術、白芷以避疫，就是順理成章的事了。

采摘藥草的過程充滿了快樂。兒童以草的葉莖相勾，比試草莖的韌性，先被拽斷者為輸。被叫做“武斗草”。有學者認為，先秦的詩集《詩經》中就有對這種斗草之法的描寫：

采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之；采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之；采采芣苢，薄言襭之。

——《周南·芣苢》

漢代申公《詩說》中解釋說：“《芣苢》，童兒斗草嬉戲歌謠之詞賦也。” 他認為《周南·芣苢》就是兒童斗草時所唱的歌謠。這里只提到了一種草名——芣苢，就是今天人們叫的“車前草”。先把它的草葉捋凈，然后兩人將草莖相勾，草莖先被折斷者為輸。《芣苢》中有六個關鍵詞：采、有、掇、捋、袺、襭，這些動詞正好描寫了斗草時采集、制作、比試韌勁的三個步驟。

那么“文斗草”則是青年們的游戲。少女們一邊采摘草藥，一邊相互交流花名的知識，以對仗形式報花名、草名，報出多的一方為贏。

李汝珍的《鏡花緣》將斗草之戲描寫得甚為詳細。見第77回：“斗百草全除舊套 對群花別出心裁”：

紫芝四處一望，只見墻角長春盛開，因指著道：“頭一個要取吉利，我出‘長春’。竇耕煙道：“這個名字竟生在一母，天然是個雙聲，倒也有趣。”掌浦珠道：“這兩個字看著雖易，其實難對。”眾人都低頭細想。陳淑媛道：“我對‘半夏’，可用得？”春輝道：“‘長春’對‘半夏’，字字工穩，竟是絕對。妹子就用長春別名，出個‘金盞草’。”鄴芳春遙指北面墻角道：“我對‘玉簪花’。”

竇耕煙指著外面道：“那邊高高一株，滿樹紅花，葉似碧蘿，想是‘觀音柳’。” 鄴芳春指著一株盆景道：“我對‘羅漢松’。”春輝道：“以‘羅漢’對‘觀音’，以‘松’對‘柳’，又是一個好對。”

接下來，幾個少女又用“旋花”對出“舞草”、“續斷”對出“連翹”、“接骨”對“扶筋”、 “猴姜”對“馬韭”、 “蝴蝶花”對 “蜜蜂草”、 “狗耳草”對“雞冠花”、“龍須柏”對“鳳尾松”、“三春柳”對“九節蘭”、“婆婆奶”對“公公須”、“銀杏”對“金果”、“鸚鵡菜”對“鷺鷥藤”… …

《紅樓夢》中的妙齡少女也玩斗草游戲。第六十二回：“憨湘云醉臥芍藥裀 呆香菱情解石榴裙”中也有生動的描寫。該回說的是寶玉生日宴后，湘云吃醉了酒，躺在山石后的一條青石凳子上睡著了。芍藥花瓣散落一身。芍藥花開的時節大概就是在四五月間。香菱、芳官、藕官、豆官等四五個人，滿園子采了些花草，兜著坐在草地上斗草。一個說“我有觀音柳”，那一個說“我有羅漢松”，那一個又說：“我有君子竹”，這一個又說“我有美人蕉”，這個又說“我有星星翠”，那個又說“我有月月紅”。這個又說：“我有‘牡丹亭’上的牡丹花”，那個又說：“我有‘琵琶記’里的枇杷果”。豆官又說：“我有姐妹花”，香菱便說：“我有夫妻蕙”。

眾少女簡直把斗草之戲的“文斗”演繹得淋漓盡致，讓人讀來妙趣橫生。斗草時花草名不僅要求對仗工整，而且要新奇有趣。可見，要贏得斗草的勝利不是件容易的事，這不僅需要具備豐富的植物學知識，還要有一定的文學素養。

豐富而形象的各種花草名稱為“斗草”提供了素材，這要歸功于中國古老的中醫草藥學。在遠古時代，傳說神農遍嘗百草，為人除病祛害。在他采摘、辨認野草的過程中，需要不斷給各種花草命名。其實，花草的各種名稱凝聚的是古代勞動人民的集體智慧。今天，翻開各種中草藥名錄，其中的確不乏形象而生動的花草名，如鐵線草、狗牙根、珍珠草、相思子、響鈴草、穿心草等等。不同地域的人給同一種草的命名也是多種多樣，如一種叫“積雪草”的草藥，各地就有不同的叫法：馬蹄草（《滇南本草》）、 老公根、葵蓬萊（《生草藥性備要》）、落得打（江蘇）、崩大碗（廣東）、銅錢草（浙江）等。古代先民在采集百草的過程中，就地取材，娛樂式的競猜草名的游戲就自然發生和流行起來了。

各種形式的斗草之戲演變到后來竟衍生出了賭草之風。人們以斗草的勝負為賭注，賭金賭銀賭珠寶。李白詞《清平樂》有所描寫：“禁庭春晝，鶯羽披新繡。百草巧求花下斗，只睹珠璣滿斗。”宮里的女性們拿出自己的珠寶、釵環作為賭資，斗草獲勝者還可以贏得珠璣滿斗。

少女們為了在斗草中出奇制勝，甚至要在采得稀有之草時偷偷藏起來，不讓別人知道，好在斗草之戲中作為奇品壓倒眾人從而獲勝。唐人王建有詩云：“水中芹葉土中花，拾得還將避眾家。總待別人般數盡，袖中拈出郁金芽。”詩中描寫的就是斗草時采用的計謀。當其他人都數盡自己手中的花草時，自己再從袖子中拈出先藏起的水芹葉，那嫩黃的新芽帶著金黃的顏色，頓時四座皆驚，那份獲勝的喜悅躍然紙上。

崔顥的《王家少婦》還塑造了一個沉溺于“斗草之戲”的少婦形象。“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。…… 閑來斗百草，度日不成妝。”這個王家少婦，為貪戀斗草之戲，整日竟顧不上梳妝了。

（作者：北京市北方工業大學文法學院教師，郵編100144）