王麗娟 (哈密市文化館 839000)
試論當今中國民族聲樂的多元化發展
王麗娟 (哈密市文化館 839000)
我國民族聲樂是建立在傳統民族演唱藝術的根基之上,在結合西方聲樂理論發展而來的,其本身就具有多元性的特點。進入21世紀以來,全球化的發展使得文化與藝術開始趨于多元化的發展,而民族聲樂作為一種藝術,也開始了多元化的發展之路。本文對于民族聲樂多元化的表現進行分析,研究多元化背景下民族聲樂的發展現狀。
中國民族聲樂;多元化;發展
21世紀以來,經濟全球化的發展進程日益增快,這也帶動了文化藝術的發展腳步。我國民族聲樂的發展也在社會發展的主導之下,走上了多元化的道路。如今的民族聲樂已經不再是從前的傳統民歌,為了符合新時代的大眾審美需求,它在多元化的發展之中呈現出了嶄新的面貌,越來越貼切于人民的生活。
我國是一個民族眾多,歷史悠久的國家,這也造就了我國燦爛多姿的民族文化,隨著經濟的發展,國與國之間的文化藝術交流密切,我國的文化事業也發展迅猛,人民群眾的對于音樂藝術的審美需求日益增高,所以民族聲樂的多元化發展成為了必然趨勢。
56個民族分布生活在了我國遼闊的土地之上,每個民族都有自己的語言文化、生活習俗,也就呈現出了不同的民族音樂藝術。每個民族都有自己的民歌,但是大多都是以方言來進行演唱,不同的方言會使歌曲具有獨特的韻味,另外,每個民族都有自己風俗習慣和歷史傳說,應運而生出許多不同的節日歡歌和史詩贊歌,這些作品都表現出了我國民族音樂的多樣性,也成為了民族聲樂多元化發展的基礎。
伴隨著與西方文化日益頻繁的交流,西方聲樂藝術也傳入了中國。在目前的聲樂學習中,大多以美聲唱法與民族唱法兩種形式為主,民族聲樂的發展歷程上深深的受到了西方美聲唱法的影響和沖擊,許多聲樂學習者盲目的崇尚和追求西方聲樂藝術,忽略了我國傳統民族聲樂藝術使得我們本土的民族聲樂發展形勢不容樂觀,由此,探索民族聲樂的多元化發展途徑是極為迫切的,需要眾多音樂人去共同努力的。
新時代,我國經濟快速發展,也帶動了文化藝術產業的發展。人民大眾越來越開始注重豐富自己的精神世界,音樂作為一種精神食糧成為了大眾的迫切需求。國家之間的交流密切讓大眾接觸到了不同風格的音樂,豐富了視野,這也導致了人們不再滿足于傳統民族聲樂藝術所帶來的享受。人們的不滿足也成為了民族聲樂多元化發展的主導因素,民族聲樂必須要跟上時代發展的腳步,才能滿足大眾的文化需求。
民族聲樂發展是扎根于我國傳統文化之上, 但是隨著全球化發展,也是受到了不同國家文化的影響。在不同文化的沖擊之下,中國民族聲樂的發展必須要進行革故鼎新,要吻合時代的主題,對于西方的聲樂理論進行取其精華,去其糟粕,合理結合,從而來完善和改進,最終形具有中國特色的民族聲樂體系。
原生態唱法就是以民族和地方的方言來演出本土的民歌,并且歌者大多都是未經過發聲方法訓練的,是是通過自由的歌唱來表達自己的情感。演唱它的可以是田間勞作的農民,家中打掃的婦女,也可以是山頭初戀的男女,它是中華民族自古以來最直接、淳樸的演唱形式,對于演唱本身沒有特別規范的演唱要求。如今通過電視傳媒,人們接觸和認識到了原生態唱法,也感受到了這種樸素的演唱方式所帶來的清新體驗,人們可以從歌聲里聽到千百年來人們對于生活的熱愛,對于本民族的熱愛。原生態唱法以其巨大的魅力在民族聲樂多樣化的唱法中獨樹一幟。
這是一種將民族唱法與美聲唱法結合的演唱方法,將美聲唱法中科學、系統的發聲方式,以及呼吸、共鳴的控制與民族唱法相結合,使傳統的民族聲樂唱法有更好的技術支持,也有更為完善的聲樂理念。這種演唱方式不僅可以讓歌者聲音更為通透,而且能發揮民族聲樂的細膩唱腔,將歌曲詮釋得更為深入人心。
民族唱法是具有獨特民族韻味的唱法,而通俗唱法則是清新通俗,也正視現在人們喜聞樂見的演唱形式,將二者結合,所產生的民通唱法,是一種時尚的演唱方法,這種演唱方法的訓練之下,歌者的音色會非常豐富,并且在演唱技術難度高的歌曲時還可以運用民族唱腔自然過渡。越來越多的歌手開始采取民通唱法進行表演,例如譚晶所演唱的《遠情》,就是采用了民通唱法,得到了大眾一致的認可和喜愛。
我國民族音樂資源豐富,民族風情迥異,所以體現民族風土人情的作品是深受人民喜愛的。所以在民族聲樂作品的創作之中,最為常見的就是以民族民間音樂元素為動機,然后在這個基礎之上,加上新穎的音樂元素進行創作,這樣創作而來的作品,不但富有民族特性,還具有新時代的生命力,符合大眾的審美需求。這也要求了廣大的音樂創作者們要深入民族地區進行音樂的收集整理,了解大眾的審美需求,不能固守傳統,要與時代接軌,與時俱進。在全球化的今天還應該借鑒學習外來音樂文化,運用西方的作曲模式,融合我國傳統民族音樂調式等,這樣中西結合創作也體現了民族聲樂創作的多元性。另外,在民族聲樂的作品形式之上可以采用多種體裁,例如結合傳統民間故事與傳說創作民族歌劇,相對與以往的民族聲樂作品,民族歌劇可以使民族聲樂的形式更為豐富,更具藝術表現力,作品亦更富有內涵。
我國的高校民族聲樂教育是具有鮮明的民族性的,教師和學生在教學過程之中,不單是以聲樂演唱技巧訓練的為主,更深入對于民族聲樂文化的研究,學習傳統民族聲樂和現代民族聲樂的發展歷程。這讓每個學生對于我國民族聲樂的發展脈絡有一個清晰的認知,不僅是對傳統的繼承,更是讓學生去把握如何發展的重要一環。學生對于傳統的學習不應至局限于民歌,在民族聲樂作品中有許多結合了戲曲元素創作而來的作品,例如《故鄉是北京》等作品,在學習和演唱此類作品時,學生應該對于對戲曲等不同的相關民族藝術形式進行了解,借鑒戲曲的演唱技巧來使民族聲樂演唱更有韻味。還有現在創作的大量民族歌劇作品也是成為現在民族聲樂教育的重點,對于歌劇的教學不僅要保證基本的譜面,還要注重對于故事情節的演繹以及身段表演,這都要求教師不單只做到簡單的歌曲教學。另外,西方聲樂理論的教育也是十分必要的,科學的發聲訓練是每個學生都必須掌握的基礎。教師在教學之中要因材施教,進行合適的選曲和訓練,引導學生能夠獨思考,很好的把握不同的民族聲樂作品,進行個性化詮釋。民族聲樂的教育不僅是要培養學生的演唱能力,更重要是在于激發學生在民族聲樂學習的進程之中的藝術創造力,以此來對民族聲樂進行創作和發展。
中國民族聲樂藝術是中華民族千百年來積累的寶貴精神財富,它見證著民族音樂在時代的變更交替之下的發展,也是我國本土音樂文化的象征。如今是一個開放的時代,全球一體化和文化多元化主導著整個世界的發展趨勢,必然也主導著民族聲樂的發展趨勢,人們的認知審美觀念在社會發展的進程中不斷更替,對于民族聲樂的需求也在不斷轉變,民族聲樂的創作者們必須要跟上時代發展的腳步,才能創作出吻合大眾審美的作品;在對待西方聲樂藝術上,我們也應該采取兼收并蓄的態度,在保持自身的民族傳統文化傳承發展的基礎之上,吸收西方聲樂藝術的優點,并靈活的,實際的與我國民族聲樂藝術結合,打破桎梏,讓民族聲樂藝術走上新時代的康莊大道;最后,民族聲樂教育者們必須要用多元化的教育思想、因材施教來的教學,只有博采眾長,揚長避短,消除對于西方聲樂藝術的一味追崇,培養學生正確的聲樂學習觀念,才能培養出綜合素質較高的音樂人才。
[1]減一冰.《關注原生態民歌對當今中國的意義》.藝術評論,2001(6).
[2]姚小蘭.《試論當今中國民族聲樂的多元化發展》.湖南師范大學,2009.
[3]孟新洋.《我國民族聲樂多元化發展的思考》.音樂創作2011(01).
王麗娟(1977.9- ),籍貫:甘肅玉門,學歷:大專,畢業于:新疆師范大學音樂學院,現有職稱:中級館員,研究方向:民族聲樂。