淺析舞劇《齊風(fēng)·甫田》的道具運用

呂 瑩 （山東藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院 250014）

淺析舞劇《齊風(fēng)·甫田》的道具運用

呂 瑩 （山東藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院 250014）

道具是中國舞蹈的一大特色，也是中國傳統(tǒng)文化的一種具體體現(xiàn)。舞劇《齊風(fēng)?甫田》的道具運用可以說是劇中的一大亮點，不僅將我們帶入到那個古樸、簡約的時代還在其中賦予了深意。本文旨在舞劇《齊風(fēng)?甫田》的道具運用上進(jìn)行淺顯探討。

《齊風(fēng)?甫田》；道具；運用

從古至今，道具一直在舞蹈表演中占據(jù)著重要的位置，它不僅能展示地域特色及地域文化，還能隨時輔助著舞蹈藝術(shù)并為其錦上添花，充實其意境。舞劇《齊風(fēng)?甫田》的道具運用可以說是劇中的一大亮點，草坪、房屋、化劍為犁、棋盤等等都在其中起到了非凡的作用，不僅將我們帶入到那個古樸的時代還在其中賦予了深意。本文旨在舞劇《齊風(fēng)?甫田》的道具運用上進(jìn)行淺顯探討。

一、道具--中國舞蹈的一大特色

道具，可以說是中國舞蹈從古至今的一大特色。在中國古代舞蹈中，一個重要的特征就是手持道具而舞，要是沒有道具，很多舞蹈的表演風(fēng)格將失去其獨有的風(fēng)采及意義。在唐代以前，舞蹈一直是以手執(zhí)道具的不同來劃分并以此來為舞蹈命名的，從這一點看，道具在中國舞蹈中的作用是不可取代的。因此，我們要繼承和發(fā)展有著五千年漫長歲月積淀而創(chuàng)造出的具有深厚傳統(tǒng)文化的舞蹈道具的藝術(shù)特色，不斷豐富和發(fā)展我國舞蹈道具的藝術(shù)魅力及表現(xiàn)力。“據(jù)《呂氏春秋?仲夏紀(jì)?古樂篇》記載：昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰逐草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰達(dá)帝功，七曰依地德，八曰總鳥獸之極。”1顯然，從字面的意思理解，是三個人手執(zhí)牛尾，踏足為節(jié)，載歌載舞。這些原始舞蹈幾乎都是手持道具而舞，這些道具或模擬鳥獸等動物，或作為通神、娛神的工具而存在。

二、《齊風(fēng)?甫田》中道具的運用及內(nèi)在寓意

舞劇《齊風(fēng)?甫田》選材于《詩經(jīng)?齊風(fēng)》中的一篇，是先秦時代齊地漢族民歌。戰(zhàn)爭、和平、等待、守望是該劇的主題，也講述了一個女人的一生，從年輕的姑娘變成了滿臉滄桑的老婦，幾經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，感受到了家庭的幸福與國家的和平密不可分，同時引發(fā)了現(xiàn)代人關(guān)于戰(zhàn)爭、和平、家園、文化的反思和關(guān)注。其中的道具運用為整個舞劇增添了不少的色彩。它不僅反映了舞劇所處的時代、地域、人物的身份，又極大的豐富了舞蹈的動作語匯，增強(qiáng)了藝術(shù)的表現(xiàn)力及感染力。

1.草坪

舞蹈作品中任何手段的運用都要適度得當(dāng)，就道具在舞蹈中的特點來說，它可以最大化地反映舞蹈作品中的時代、地域，并隨著劇情的發(fā)展不斷變換道具的運用方式以達(dá)到烘托氛圍的效果，如過度運用反而會破壞作品的整體性。另外，道具的不同，必然使得動作語言具有一定的限制，在這種限制中會開發(fā)出極具特點的舞蹈動作語匯，已形成舞蹈作品的標(biāo)簽式符號，不僅使舞蹈所要展現(xiàn)的主題與內(nèi)容更加形象和生動，也使編導(dǎo)在編排過程中逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。道具可以說是舞蹈編導(dǎo)審美情思的有機(jī)組成部分，是舞蹈作品中不可忽視的搶眼點，由此會生發(fā)出一系列的互補(bǔ)關(guān)系，如道具與人物的關(guān)系，道具與舞蹈動作的關(guān)系等等。

看過這部的舞劇的觀眾肯定都還記得那一塊塊綠色的草坪，它們基本貫穿了舞劇的始終。女人出場就與草坪關(guān)系密切，直至下面劇情的發(fā)展，由獨舞到群舞等等，草坪的使用都具有寓意。草坪代表著家園，從播種動作的反復(fù)出現(xiàn)可以看出人們對這方故土的熱愛。在這片土地上小女孩成長、成年，又遇到了與之相知相守的愛人，養(yǎng)育了可愛的孩子，這一切的變化都沒有脫離這塊草坪，同時編導(dǎo)運用這塊草坪設(shè)計出了獨特的動作語言，既符合人物形象又具有時代的印記。

戰(zhàn)爭，使家園遭到了破壞，當(dāng)一個個士兵站到草坪上時，又出現(xiàn)了另外一番景象。他們在保衛(wèi)自己的家園，同時也在破壞著別人的家園。男人戰(zhàn)死后，兒子繼承了父親的遺志，也開始守望自己的家園。當(dāng)草坪變換成金黃色并摻雜麥穗時，人們終于迎來了收獲的季節(jié)。不僅如此，當(dāng)女人手中的草坪開滿了鮮花，也代表了和平的到來，人們期盼的和平歲月終于化開了女人眉目間的那些愁容與擔(dān)心。

整個舞劇中，草坪的運用與劇情的發(fā)展是相輔相成的。正是這個道具的使用，不僅強(qiáng)化了劇情的發(fā)展，更構(gòu)成了舞蹈作品的動作語言表演風(fēng)格。由這一塊草坪開始發(fā)展變化動作，形成了這部舞劇古樸、流暢、自然、簡約的風(fēng)度和氣韻。

2.房屋

在大型舞劇中，少不了對時間、場景的變換。怎么變的合理？如何換的巧妙？也成為劇中的一大問題。情歸故里，怎么表現(xiàn)男人歸家的急迫心情呢？演員的動作路線十分單一，由舞臺后區(qū)的橫線流動到斜線變化，這個路線就將男人歸家的路途表現(xiàn)了出來。為了使觀眾感受到空間的變化，在舞臺后區(qū)有一排房屋，由演員行進(jìn)相反的方向慢慢推進(jìn)，將男人歸家的路途十分清晰的表現(xiàn)了出來。

男人與女人相戀后攜手走進(jìn)房屋，出來已經(jīng)過了幾個春秋，兒子已然長大，圍繞著房屋演繹他們一家三口的故事。女人織布做衣，男人教兒子功夫、讀書，幸福美滿。然而戰(zhàn)爭的到來使男人不得不離家奔赴戰(zhàn)場，借助房屋隊形的變換，又將男人的離開與女人的等待表現(xiàn)了出來，這個房屋里承載著女人的等待、兒子的成長。

3.化劍為犁

從戎馬征程到化劍為犁，整個道具的使用也有所變化。戎馬征程中，戰(zhàn)士手中的戈在保衛(wèi)家園，而化劍為犁，手中的兵器就成為農(nóng)耕的器具。與人們一起，重新建設(shè)家園，將戈搭成車套的樣子耕地、播種，為了和平安逸的生活勞動著。整個舞段中，舞臺的空間、畫面的調(diào)度，都因這些道具的不斷變化而富有立體感、層次感和真實感。道具在這里為舞蹈情節(jié)的發(fā)展提供了直接的視覺感受，讓觀眾一看即懂、清晰明了，舞蹈語言的表達(dá)上也由此更為形象。在此時，舞者和場景、動作和時空都融為一體，表演的形式與內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，也使舞者和觀眾產(chǎn)生了精神上的共鳴。這些自然而然地把觀眾帶入了整個舞段所要渲染的意境中。

4.棋盤

對弈，是古代有學(xué)識地位的人用來消遣娛樂的，想把握全局形成自己的棋路就需增強(qiáng)自己的謀略同時有全局考慮的能力。稷下學(xué)宮這一舞段也使我印象十分深刻。圍棋的棋盤上，并非白子、黑子的出現(xiàn)，而是對戰(zhàn)爭跟和平的探討。此時，棋盤并非固定不動的，它既是盤也是子，隨著文人的不斷論辯，變化多端。整個舞段從劇情出發(fā)，充分利用了道具畫龍點睛的作用，將兩種思想的矛盾充分表現(xiàn)，拓展了舞者的運動空間，豐富了舞者的情緒表達(dá)，使得作品的中心思想得到進(jìn)一步的升華。

在舞蹈作品中，道具與舞蹈所要表現(xiàn)的時代必須相適應(yīng)，否則就會變成累贅反而破壞了作品的主題和完整性。同時它又必須與環(huán)境、人物，以及舞者的角色和身份相協(xié)調(diào)。在這個諸子百家、百家爭鳴的時代，用對弈這種形式來演繹就再恰當(dāng)不過了。棋盤的使用也決定了舞段的色彩并非五彩斑斕，而是厚實素淡、層層推進(jìn)。另外，道具的構(gòu)思和設(shè)計，應(yīng)用和擺放，還要與舞美和燈光設(shè)計相統(tǒng)一。因此，此段道具的擺放極為講究，猶如下棋般不斷變換，燈光的處理也較為深沉，道具的合理使用，會使舞者更快的進(jìn)入人物角色，同時使觀眾感同身受，如臨其境。近年來，道具在舞蹈作品中的應(yīng)用越來越巧妙，它烘托場景、豐富表演的功能也越來越突出。但是一定要適度運用，適合的才是最好的、才是最有利于舞蹈表達(dá)的，我們絕不可忽略舞蹈本體的表達(dá)，這樣才能使作品更加完整，使人們對道具的探索與創(chuàng)新得到進(jìn)一步啟發(fā)。

舞劇《齊風(fēng)?甫田》承載著齊文化的務(wù)實與厚重，承載著齊地先人的智慧和勤良，赫然穿越千年，走到了我們面前，輻射出了齊地齊風(fēng)的不盡光彩。它用詩化的舞蹈語言和舞蹈意境去探尋了齊國故土的人文風(fēng)貌，彰顯了齊國文化的厚重底蘊，用當(dāng)代的編排手法抒發(fā)了現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)文化的傳承情懷，給觀眾展現(xiàn)出了一幅幅精美的畫面。這些畫面的呈現(xiàn)必然少不了道具的運用，它們充滿了時代和地域特色。每個舞劇都有其獨特的表現(xiàn)方式，這個舞劇的道具運用就很獨特，正因為獨特，因此在動作語言及表現(xiàn)形式上也有其亮點，甚至可以說是整個舞劇的亮點，使整部舞劇充斥著流暢、自然、簡約的風(fēng)度和氣韻。無論是女主人公對丈夫無限思念的單人舞，還是男女主人公恩愛甜美的雙人舞，無論是兩只神鳥輕盈傳神的肢體展現(xiàn)，還是體現(xiàn)齊國經(jīng)濟(jì)、文化、軍事面貌的群舞段落，皆可圈可點，鮮明精彩。總之，在舞蹈作品中，道具恰當(dāng)合理的運用，必將為人物的塑造、情感的表達(dá)起到不可忽視的作用。

注釋：

1.馮雙白，茅慧.《中國舞蹈史及作品鑒賞》.高等教育出版社，2010年版，第4頁.

[1]錢正喜、劉穎.道具對中國舞蹈風(fēng)格的影響[J].藝海，2006.

[2]王華新.論歌“詞”與歌“曲”的關(guān)系[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版， 2010.

[3]寇文.探析舞蹈藝術(shù)中道具的重要性[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版，2014.

[4]于榮.淺談道具在舞蹈中的作用[J].教師，2012.

[5]泱泱齊風(fēng) 美哉《甫田》.淄博市歌劇舞劇院互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù).