淺談當代管弦樂作品中的傳統(tǒng)因素

張佳樂 張佳音

（吉林藝術學院音樂學院，吉林 長春 130021；吉林省通化市廣播電視臺，吉林 通化 134000）

淺談當代管弦樂作品中的傳統(tǒng)因素

張佳樂 張佳音

（吉林藝術學院音樂學院，吉林 長春 130021；吉林省通化市廣播電視臺，吉林 通化 134000）

管弦樂發(fā)源于16、17世紀時期的歐洲，當時隨著歐洲的的聲樂與器樂發(fā)展，慢慢的就形成了這種具有特色的音樂體系。在一百多年前在歐洲，管弦樂經(jīng)歷過了幾百年的發(fā)展而達到了一個比較繁榮的時期，同時隨著全球化的不斷發(fā)展而開始傳入中國。管弦樂傳入中國后是在西方影響下在中國發(fā)展的，我國作為一個歷史悠久的國家并且有著深厚的傳統(tǒng)文化，所以中國當代管弦樂作品在學習西方的同時，也在不斷的注入中國傳統(tǒng)文化的因素。經(jīng)過我國許多音樂家們不斷的探索與追求，中國當代的管弦樂作品更好的結(jié)合了中國的傳統(tǒng)因素以新的姿態(tài)發(fā)出炫目的光彩。本文通過探尋管弦樂的不同時期的表現(xiàn)，來自于作曲家的特殊視角、與眾不同的創(chuàng)作實踐個性進行分析與研究。

管弦樂；傳統(tǒng)因素；中國當代；作品

十九世紀以來，許許多多的音樂作曲家們鍥而不舍的在將中國傳統(tǒng)音樂文化傳承融入到管弦樂的道路上不斷前進。時至今日，世界音樂文化的開放與交流得到大大的加強，本土文化的精髓已被視為人類文化共同的財富與資源，作曲家們更要將自己傳統(tǒng)母語體系的音樂置于世界音樂平臺作平等交流。

一、管弦樂以及在我國的發(fā)展

（一）有關于管弦樂小科普

管弦樂的英文名是Orchestra，原指管弦樂隊，后泛指管弦樂隊中的的所有樂器。然而Orchestrate則是為管弦樂隊譜寫的樂曲。大型的管弦樂隊又可以叫作為交響樂隊，樂曲也同時稱為交響樂曲。我國的習慣是把樂隊、樂器、樂曲三者統(tǒng)稱為管弦樂,這樣的稱謂可以說是不準確的,但由于長久以來如此，延續(xù)多年后，也就成為一種習慣了。

（二）有關于起源地在歐洲的管弦樂

大約在十六世紀開始到十七世紀的這段時間里，在歐洲，聲樂與器樂有了新的發(fā)展，過了一個世紀后，出現(xiàn)了一個叫海頓的作曲家，他是一個了不起的人，最大的貢獻就是創(chuàng)立了管弦樂隊編制和主調(diào)音樂樣式；后來在此基礎上著名的作曲家莫扎特進一步加以肯定，貝多芬以交響性、戲劇性手法寫作管弦樂序曲。

（三）管弦樂的樂器組成以及演奏系統(tǒng)

管弦樂演奏需要由弦樂、木管、銅管、打擊樂等不同樂器一起合奏配合，鋼琴、豎琴、鋼片琴等起到輔助作用。在我們國家，一些管弦樂隊希望增強作品中的民族性所以就加入民族樂器，進行演奏。管弦樂隊演奏是除了協(xié)奏曲、交響樂之外的重要的大型演奏。

二、中國傳統(tǒng)文化

（一）中國是世界上的四大文明古國之一，也是當今世界上歷史久遠的大國之一

中華文明源遠流長中華文化更是博大精深。中國傳統(tǒng)文化是有著五千年民族特質(zhì)和風貌的歷史傳統(tǒng)積淀的中華文化，中國大地上的先輩們創(chuàng)造了、并且被后代所繼承發(fā)展的帶有有鮮明民族色彩，不僅歷史古遠、其內(nèi)涵也是非常深厚的。這是中華民族幾千年文明以來的歷史結(jié)晶。

（二）中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化包含了很多很多，其中比較代表的有：古文、詩詞、戲曲、古代歌賦、各民族的獨特音樂、民族戲劇、民間曲藝、國畫水墨、說酒令、欣賞書法、貼對聯(lián)、猜燈謎、歇后語、成語等；對于傳統(tǒng)節(jié)日有很多（均按農(nóng)歷）：歡慶春節(jié)（農(nóng)歷新年）、鬧元宵節(jié)、清明時節(jié)、端午節(jié)賽龍舟、七夕情人節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；有著傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古時自然科學還有共同生活在中華大地上的各地區(qū)、各少數(shù)民族的獨特文化都是中華文化的組成部分，眾多的傳統(tǒng)因素構(gòu)成了豐富多彩的中華文化圈。

三、當代管弦樂作品中的傳統(tǒng)文化因素

（一）中國的傳統(tǒng)文化因素在當代管弦樂作品中的突出表現(xiàn)

在悠久的歷史長河中積淀而來的傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了中華民族博大精深的思想文化的海洋。自我國有文字記載以來就從來不缺少對于音樂的記載。從周朝推崇的禮樂詩書，到后來的詩歌都是我國古代人民對于音樂的美好追求。以孔孟為代表的儒家音樂思想和以莊老為宗師的道家哲理，是我國古代音樂思想的代表，其精髓影響著中國近代音樂的發(fā)展。周龍的《五行》、譚盾的《水火交融·易一》所表達的是作曲家力圖將“寫意”這一中國傳統(tǒng)文化思想審美趣味上的追求融入到當代管弦樂作品中去。而這其中的創(chuàng)意也來自于對中國傳統(tǒng)文化上的思考而得到的啟發(fā)。又有體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學中的“和而不同”思想的《和》（朱踐耳曲）在作品中以不同的音樂方式表達出對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的新的理解與詮釋。

（二）民間音樂文化因素在當代管弦樂作品中的表現(xiàn)

作曲家會受到社會人文環(huán)境的影響，作曲家的藝術創(chuàng)作有著來自于民間音樂文化會非常深刻的影響，所以中國幅員遼闊，民族眾多，每個民族都擁有著與眾不同的民族音樂文化，使得中國民間音樂文化豐富多彩，為當代管弦樂創(chuàng)作增添了更多新的元素。

（三）人文因素對于當代管弦樂的創(chuàng)作

人文氣息會使管弦樂更加富有生意。在人類文明的歷史長河中，人文文化給予了當代藝術源源不斷的靈感，化作作曲家們的想象力，這樣更能提高作者的想象力和創(chuàng)造力。近代以來的創(chuàng)作家們，在不斷的學習西方外來的音樂創(chuàng)作元素的同時也積極的將中華文化因素融入到創(chuàng)作中去，從而達到在神和形的層面秉承延展了中華的文化傳統(tǒng)，在國際舞臺上表現(xiàn)出我們國家的民族特色。其中著名的作品有音詩《楓橋夜泊》（徐振民曲）；題材于宋代姜白石的自渡曲的《琴曲》、《魚歌》、《空谷流水》（周龍曲）等作品.最有意思的是郭文景的同名交響曲《蜀道難》有著和其他作品不一樣的味道，因為加入了方言的元素，四川方言的加入不僅僅使得這部作品散發(fā)出原詩歌蜀道的磅礴大氣，四川風味也滿滿飄香。

四、結(jié)語

管弦樂的傳入，在中國的發(fā)展是在西方影響和作用下的，我們的偉大祖國，是一個歷史悠久的國家，這里有著非常深厚的歷史傳統(tǒng)文化，當代管弦樂作品在傳入中國的時候，不但需要保留西方音樂的精髓，更需要源源不斷的注入中國傳統(tǒng)文化的因素。只有經(jīng)過我們國家傳統(tǒng)文化的熏陶，才能發(fā)出不同于西方的光芒，為此我國許多音樂家們一直在不斷的探索與追求著，才有了中國當代的管弦樂作品的絢麗多彩。

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