楊 燕
(蘭州城市學院,甘肅 蘭州 730070)
從甘肅省民族音樂和舞蹈看民族音樂文化的保護與傳承
楊 燕
(蘭州城市學院,甘肅 蘭州 730070)
在我國,對于傳統的表演藝術一直都是有保護性質的,而在甘肅省這種保護更加的明顯,在理論上來說,甘肅省的藝術誕生和延續就是在特定的社會秩序和文化內涵之上的,一旦二者分離開來。其外延與內涵必然會發生質變。但是,作為甘肅表演和藝術舞蹈集于一體的藝術文化,它有著毋庸置疑的優勢,和不斷地鼓勵其成長的社會群體,找回屬于自身屬于民族的文化內涵,在當今這個時代當中,知識語言民族思想的滲透已經不再是單一的了。所以我們的共同目標就是在主觀能動性與客觀性上面保護好屬于我們先祖的民族智慧,也將這豐厚的非物質遺產不斷地傳承下去。
甘肅;民族;藝術文化;傳承
(一)少數民族的舞蹈與歌曲發展
在我國甘肅大多數的音樂、舞蹈都有著無可比擬的優勢,這類音樂舞蹈大多數屬于參與群體廣泛、能夠帶給人們一種欣欣向榮的激情與快樂,而歌曲部分的歌詞則可以表達出人們內心深處對美好生活的向往。自古以來藏族人民就能歌善舞,自古便有能走路就會跳舞,能說話就會唱歌的說法,所以藏族文化體現了藏族人民對于歌舞的廣泛興趣,每年在各種少數民族的節日當中,各少數民族都會通宵達旦的進行歌舞比賽,同時在這樣的日子來臨之際還會舉行盛大的晚會供大家娛樂。很多欣賞過藏族舞蹈的人都對其贊不絕口。可能我們大家最熟悉的應屬秧歌,慶陽的秧歌就是其代表[]。隨著時代的發展,舞蹈的形態也變得日新月異,逐漸的走入人們的日常生活當中,當地政府部門也非常的重視其文化藝術的保護。使得近年來民族藝術舞蹈非但沒有衰落反而變得日漸繁榮。
(二)當前少數民族歌舞所面臨的挑戰
雖然在甘肅政府的大力扶持下部分少數民族的歌舞出現了日漸昌盛的勢頭,但是我們不能忽略外來的文化對本土文化所產生的滲透。隨著民族生活的文化改變,觀眾的審美需求也變得日漸提高,許多本就受眾比較少的民族歌舞文化變得日漸衰退,再加上近年來的活動不斷地減少,學習這一方面的人也變得越來越少,導致部分少數民族歌舞所面臨著前所未有的挑戰,人員老齡化,資金項目服裝短缺嚴重阻礙了民間藝術的傳承與發展。
(三)值得借鑒和學習的榜樣
在甘肅眾多的民族舞蹈當中,最典型最好的例子要數敦煌舞,敦煌舞蹈借助其品牌的優勢一直在穩步的發展,隨著人們生活水平逐漸提高,敦煌也成為了人們休閑旅游的圣地,去了敦煌少不了去欣賞當地少數民族特色[2]。敦煌舞是以敦煌莫高窟壁畫當中的舞蹈形態為原型,經過不斷地修改和創作最終展現在舞臺之上。從上世紀80年代初舞蹈問世以來,就受到了廣泛的好評,同時也正是因為這一舞蹈而走出了世界的大門,對整個世界的文化都產生了非常大的影響。自此,甘肅民族音樂和舞蹈就不斷地發展和前進,每年都會不斷地展現出新的自我,大大提高了舞蹈對人們的影響力。而敦煌舞蹈也從起初的負債累累變成了現在的小有成就。
(一)提高民眾對于文化知識的了解
沒有一種文化藝術是會停滯不前的,在我國少數民族的歌舞就可以利用其自身的魅力不斷地宣傳,從小培養民眾對于文化的自覺和自信,讓其成為保護自身傳承強大而有力的后盾,雖然說政府不斷地在提高少數民族藝術政策的指導與扶持,但是再好的政策也僅僅是一個外在的幫助,真正的的發展與壯大還要靠民族自身,究其根本,民眾的文化素養與能力決定了一個民族的發展方向與發展前景,而文化的地位決定了民眾對于民族文化的重視程度。這是民族認同感與創造力的重要源泉。
(二)在原有的基礎上不斷地創新
從少數民族的文化發展上來看,民族文化的發展和保護都需要一個堅實而有力的后盾,以真正的歷史發展為參照,無論是日漸繁榮的敦煌舞還是蘭州太平鼓舞等都離不開屬于其自身的特色,因此在這個本土文化與外來文化相互之間沖突的時代,我們應該堅信自己的文化傳承,保證文化的真實性和創造性。同時也要考慮到各民族的審美要求不同,盡可能的將不同的民族文化舞蹈融合成為一個整體。去其糟粕,留其精華。
(三)利用民族文化實現經濟與傳承雙贏的局面
一個民族的歷史文化無論有多么悠久,都應該不斷地去進行傳播,而傳播的方式就應該從小到大,從鄉到鎮從鎮到縣,穩扎穩打,步步為營。利用自身的優勢在城鎮村落當中擴大民族文化在本土的影響力。這樣不僅能夠豐富人民日常生活當中的文化知識,同時也可以將傳承帶入其一個良性的循環當中,讓更多的人能夠了解其內在的含義[3]。不僅如此,我們要對其進行經濟開發與文化傳承的雙贏,這就需要在整個民族文化傳統的資源基礎的了解上進行,大力開發旅游資源,堅持可持續發展道路,依托世界著名的旅游之地發展傳播本土的文化,重點開發有民族特色社會的經濟體系,形成一個以旅游帶動經濟,經濟帶動文化的傳承。
目前,民族文化的傳承和文化保護已經逐漸的受到了社會的廣泛關注,已經成為了當前物質文化以前重要的組成部分,這關乎民族文化的延續和發展,在民族文化日漸衰退的今天,研究與發展民族文化勢在必行,在政府與少數民族自身的不斷努力和保護下,將來會逐漸的推動文化的傳播和發展,在大時代的背景下,保護和傳承發展民族文化仍然任重而道遠。
[1]史小亞.少數民族原生態音樂的原始困境與現代傳承——基于民族文化保護與傳承視角[J].貴州民族研究,2015(06):58-61.
[2]岑勉,黃爵斌.廣西民族音樂文化保護與傳承的現狀分析及思考[J].音樂時空,2014(13):51.
J71
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楊燕(1975—),女,西安人,本科,蘭州城市學院,副教授,研究方向:舞蹈教育。
課題項目:項目名稱:甘肅省民族音樂保護傳承的研究與實踐(項目批準號:YB113)。