藝術歌曲演唱的處理研究

烏圖那生

（和靜縣東歸烏蘭牧騎隊，新疆 巴音郭楞蒙古自治州 841300）

藝術歌曲演唱的處理研究

烏圖那生

（和靜縣東歸烏蘭牧騎隊，新疆 巴音郭楞蒙古自治州 841300）

演唱藝術歌曲對演唱者綜合能力提出了極為嚴苛的要求，對藝術歌曲意境、情感進行切實演繹，使聽眾通過傾聽演唱收獲感動及心靈震撼，同樣是權衡一名合格演唱家的一大標志。文章通過分析藝術歌曲的風格特征，對藝術歌曲演唱的處理展開探討，旨在為如何促進藝術歌曲研究有序開展研究適用提供一些思路。

藝術歌曲；演唱；處理

引言

藝術歌曲是文化藝術寶庫中不可或缺的一部分，它緊隨歷史發(fā)展腳步，促使聽眾心靈得以凈化、陶冶，它的創(chuàng)作方式、演唱形式伴隨時間發(fā)展不斷轉變。藝術歌曲在我國有著嚴肅音樂、高雅音樂之稱，如今通常指的是專業(yè)演唱者在音樂會上演唱的藝術性強的聲樂作品。演唱藝術歌曲對演唱者綜合能力提出了極為嚴苛的要求，對藝術歌曲意境、情感進行切實演繹，使聽眾通過傾聽演唱收獲感動及心靈震撼，同樣是權衡一名合格演唱家的一大標志[]。由此可見，對藝術歌曲演唱的處理開展研究，有著十分重要的現實意義。

一、藝術歌曲的風格特征

（一）精致豐富的結構、內容

藝術歌曲結構通常合理規(guī)范、精致縝密。音樂家創(chuàng)作藝術歌曲過程中十分注重細節(jié)，無論是一個詞，還是一個音節(jié)，均有得當的安排。結合藝術歌曲發(fā)展歷程來看，它的音樂形式不斷朝多樣化方向發(fā)展，作品取材新穎且覆蓋面廣，創(chuàng)作手法簡潔豐富。藝術歌曲歌詞大多取自經典詩歌，關注對人們內心真實世界的呈現，內容多姿多彩。

（二）詩歌與音樂相互間的融合

中國藝術歌曲被稱作歌詩，這是因為在中國古時候，詩詞屬于入樂，詩即為歌，歌即為詩。歐洲藝術歌曲同樣大部分采用名家著名詩歌用以歌詞。藝術歌曲充分結合詩歌的內涵、朗朗上口等開展創(chuàng)作，彰顯了詩歌與音樂藝術相互間的有機融合。

（三）反映現實生活的藝術美感

中國藝術歌曲發(fā)展歷程與中國人所處現實社會發(fā)展有著密不可分的聯系。反映顯示生活的藝術美感是藝術歌曲的一項基本美學特征。

二、藝術歌曲演唱的處理

（一）強化對作品的分析

1.對作品時代背景進行分析

一些藝術歌曲往往帶有強烈的時代特色，具備濃厚的時代氣息，某種意義上而言，一部上佳的作品，即為依托音樂形式對那個時代特色的濃縮、凝結。例如，古典主義音樂主張理性、強調規(guī)范，在感情方面要求形式、節(jié)制，古典主義音樂聲音力度不是很大，強弱幅度相互間比較也較為微弱；而對于浪漫主義音樂則崇尚對主觀自我意識的呈現，作品通常采用神話傳說、幻想故事等題材，推崇音樂與詩歌、戲劇等相關藝術的有效結合，強調汲取民族民間音樂素材彰顯民族性。

2.對作品民族特色進行分析

不論哪個民族的音樂都存在顯著且獨樹一幟的特征。藝術歌曲演唱者應當依托民族學、語言學、歷史學等學科研究成果，對不同國家、民族風格作品進行恰到好處的分析和演繹。例如，意大利藝術歌曲演唱相對傾向于慷慨激昂、跌宕起伏，感情尤為溢于言表，因而在演繹意大利風格的藝術歌曲時要注重熱情浪漫，聲音幅度、轉變應適當強烈。

（二）強化對作品的融入

1.場景想象

場景想象也就是對作品描述場景進行想象，并將自己置身其中，形成身臨其境的感覺。例如，舒曼的《獻詞》，演唱者可將自己置身于如下場景：一名處在熱戀中朝氣蓬勃、滿是幻想的年輕人，迫切向意中人表達愛慕之情，心上人是如此的美麗、動人[2]。

2.進入角色

與各種表演創(chuàng)作相同，藝術歌曲表演一開始同樣要進行想象，自閱讀作品、了解角色起步，演唱者均要開展藝術想象，進一步達成對作品角色的有效融入。

3.拿捏尺度

在藝術歌曲演唱期間，為了使聽眾認識作品具備的內涵，演唱者必須對音樂形象進行良好塑造。而于此期間，不僅要求演唱者要具備良好的聲音條件、要對藝術歌曲形成有效認識，還要在演唱過程中保持良好的狀態(tài)，把握好度。

（三）強化對作品的錘煉

1.把握好樂譜

提升對樂譜把握準確度、熟練度極為關鍵，演唱以歌詞為基礎，藝術歌曲之所以令聽眾為之動容，除去它特有的美妙外，很大一部分原因在于聽眾可經由歌曲與演唱人員展開直接交流。鑒于此，首先，演唱者要對每一句歌詞進行準確拼讀，弄懂每一個詞語的含義；其次，演唱者要做到發(fā)音準確，西方語言有著多音節(jié)語言的特征，元音十分純正、明亮，輔音應當清晰明確，演唱時發(fā)音要連貫，各個音要保持平衡；最后，演唱者要確保音準、節(jié)奏準確，這將很大程度上影響演唱者對作品的演繹。

2.提高藝術修養(yǎng)

藝術歌曲演唱對演唱者藝術修養(yǎng)提出了嚴苛要求，未有深厚的藝術修養(yǎng)，滿是美學價值的感情傳遞便難以達成。鑒于此，演唱者要不斷開展實踐，構建良好的表現能力、得當的表現欲，提高舞臺控制及作品情感駕馭能力，具備對較為豐富的形象思維，具備表演意識、創(chuàng)造能力，具備舞臺應變、適應觀眾的能力[3]。演唱者未有具備一定的思想、藝術修養(yǎng)，對音樂、生活形成一定理解，具備沉厚的藝術造詣、較高的表演技巧，還有對演唱事業(yè)的熱愛，方可向聽眾奉獻一場場“視聽盛宴”。

三、結束語

總而言之，藝術歌曲演唱不但權衡著演唱者在音樂演唱方面的綜合水平，還是評價歌唱者優(yōu)秀與否的一項重要標準。藝術歌曲演唱處理極為重要，是影響歌曲情感表達、聽覺效果呈現的關鍵。鑒于此，相關人員務必要不斷鉆研研究、總結經驗，清楚認識藝術歌曲的風格特征，“強化對作品的分析”、“強化對作品的融入”、“強化對作品的錘煉”等，積極促進藝術歌曲研究有序開展，為聽眾奉獻一場場“視聽盛宴”。

[1]張婉祺.拉赫瑪尼諾夫藝術歌曲的演唱處理和情感研究[J].樂府新聲,2015,33(02)：99-102.

[2]黎珍.中西方藝術歌曲演唱風格的比較探析[J].北方音樂,2016,36(21)：31.

[3]賴游.簡析中國藝術歌曲的演唱處理[J].大眾文藝：學術版,2015(20)：153.

J616

A

烏圖那生（1978—），男，蒙古族，新疆巴音郭楞蒙古自治州和靜縣人，本科，和靜縣東歸烏蘭牧騎隊，器樂演員，國家三級演奏員，研究方向：器樂演奏。