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山西晉北踢鼓子秧歌的審美研究

2017-01-28 05:07:01
北方音樂 2017年8期
關鍵詞:動作

王 敏

(運城學院,山西 運城 044000)

山西晉北踢鼓子秧歌的審美研究

王 敏

(運城學院,山西 運城 044000)

踢鼓子秧歌作為山西晉北朔州地區重要的民間舞形式,數百年來承載著朔州地區人民的喜怒哀樂與審美追求,是我國民間舞大家庭中不可或缺的一員。文章基于此,首先概述了踢鼓子秧歌的來源以及發展現狀,緊接著,文章從外形、表演以及文化三個層面分析了踢鼓子秧歌的審美價值,并進一步研究了其審美形態,尤其是動作、表演環節中的審美形態,最后,就如何發展踢鼓子秧歌提出了幾點建議。

山西;晉北;踢鼓子秧歌;民間舞;審美形態

民間舞蹈作為我國舞蹈藝術中的重要資源,多由老百姓在日常勞作中創造,具有形式簡單、情感豐富、內容淳樸等多項特征。山西作為我國北方重鎮,自古便是漢族與少數民族融合的重要基地,有著相當豐富的民間舞蹈資源,踢鼓子秧歌是山西,尤其是晉北地區最富盛名的舞蹈,極具晉北朔州地區的民間特色,已經超出了單純的藝術形式范疇,成為晉北人民的審美追求與文化反映。改革開放以來,尤其是進入新世紀以來,踢鼓子秧歌獲得了較好的發展,并成功的申遺。但與此同時,也存在著很多不足之處,最為典型的便是作品創新乏力、表演形式單一等,嚴重影響了其最終的審美效果。

一、踢鼓子秧歌概述

(一)踢鼓子秧歌來源

秧歌為我國北方民間舞蹈的類稱,傳承已有千年之久。秧歌起源于田間勞作,后不斷融合戲曲、武術等內容,發展成為風格鮮明、特征明顯的藝術形式。踢鼓子秧歌作為秧歌中的一種,主要盛行于我國山西北部,朔州是其發源地,平武、左云、右玉、神池、原平、應縣等都是踢鼓子秧歌盛行的區域。踢鼓子秧歌之所以能夠在晉北誕生、傳承、發展,主要可以歸結為以下三點因素:首先,晉北地區獨特的地理風貌。晉北群山連綿、丘陵起伏,氣候寒冷干旱,兼具農耕文明與游牧文明雙重特質,獨特的自然歷史文化養成了晉北人民彪悍不屈、剛強勇武的性格特征,為踢鼓子秧歌中注入了粗獷、豪放的藝術特征;其次,晉北地區盛行梁山好漢的故事,其中天立星雙槍將董平在朔州被官方抓捕,進而引得劉唐、呼延灼、關勝等人前來救援的故事更是流傳甚廣,當前流傳下來的不少踢鼓子秧歌曲目都和水滸故事有關,劫法場、斗官軍的曲目不在少數;最后,晉北處于中原邊陲,是中原與北狄交通的要道,北宋時期,朔縣為遼國所轄,是契丹的邊界重鎮,民風彪悍,尚武精神較為突出。踢鼓子秧歌作為民俗民風的典型反映,自然也擺脫不了武術的影響,踢鼓子秧歌中的很多動作,尤其是踢腿動作,完全從武術中演化而言,甚至有民俗學者斷言,踢鼓子秧歌為武術變種。

(二)踢鼓子秧歌發展現狀

踢鼓子秧歌起源甚早,明末清初形成固定表演形式,舞蹈演員邊舞邊鼓。但由于鼓的動作影響了舞的和諧性,后來鼓與舞便分離開來,形成今天的演出模式,兼有伴奏隊伍和舞蹈隊伍。改革開放以來,隨著經濟的不斷發展,踢鼓子秧歌的受重視程度也日益提高,2006年更是成功申遺,成為非物質文化遺產。就當前踢鼓子秧歌的發展現狀而來,一言以蔽之“喜憂參半”,喜的是申遺成功之后,踢鼓子秧歌知名度與保護力度都得到了很大的提升,前景廣闊,憂的是踢鼓子秧歌同其他民間藝術形式一樣,面臨著理論陳舊、缺乏創新、人才后繼乏力、財力支援不足等問題,嚴重制約了其發展態勢。

二、踢鼓子秧歌審美價值分析

踢鼓子秧歌作為晉北人民喜聞樂見的藝術形式,除了具有強身健體、社會交往的功能以外,還具有深厚的審美價值。踢鼓子秧歌的舞蹈兼有戲曲、武術雙重特征,舞蹈者的動作、表演中都凝聚著審美價值,而踢鼓子秧歌本身就屬于民俗文化,文化中自然也帶有審美屬性。

三、踢鼓子秧歌審美形態探討

(一)踢鼓子秧歌的動作形態分析

在踢鼓子秧歌中,踢鼓與拉花是最為主要的動作形態,二者各具特征,踢鼓的動作較為剛勁,在步法上剛健有力,而拉花的步法相對較小,動作形態更具觀賞性。此處以拉花為主要分析對象,兼及踢鼓,探討踢鼓子秧歌的表演形態。

首先,踢鼓子秧歌舞蹈動作和武術有著密不可分的聯系。其次,踢鼓子秧歌舞蹈動作與傳統戲曲動作有著較高的關聯度。這里所說的傳統戲曲主要指晉北朔州地區流行的大秧歌,大秧歌作為傳統戲曲形式,形成于明末清初之際,是從踢鼓子秧歌中演化出來的一種獨立藝術形式,而后又與踢鼓子秧歌相互影響,共同發展。最后,就舞蹈表演者的拉花動作而言,拉花屬秧歌范疇,為北方典型的舞蹈形勢,在踢鼓子秧歌中,拉花是與踢舞相對的動作形式,也是最具審美觀賞價值的動作形式。

(二)踢鼓子秧歌的表演形態分析

踢鼓子秧歌表演有大場、小場之分,不同的場子表演風格與審美形態有著較大的差異性。大場子的審美特征以隊形反復、人數眾多、氣勢壯觀為主,而小場子的審美特征則聚焦于表演者的表演技巧,對表演形態的要求非常高。

四、踢鼓子秧歌審美形態發展研究

如前所屬,踢鼓子秧歌的審美形態主要集中于動作與表演兩個層面。隨著時代的不斷發展,民間藝術的審美形態必然要根據時代環境的變化以及社會審美品位的變遷而做出必要的調整,以契合觀眾的實際審美需要,踢鼓子秧歌也不例外。

五、結語

晉北踢鼓子秧歌是山西民間舞的重要類型,也是我國傳統民間藝術中的瑰寶之一,承載晉北老百姓的生活愿望以及審美追求。目前,踢鼓子秧歌研究趨勢體現出明顯的綜合性特征,其中踢鼓子秧歌的傳承與發展更是研究中的重點所在。

[1]中國民族民間舞蹈集成編輯部.中國民族民間舞蹈集成(山西卷)上[M].北京:中國ISBN中心,1993.

[2]范金榮.踢鼓秧歌的淵源及演變[J].民間文化,2000(Z2).

[3]蔣小敏.淺談山西朔州踢鼓秧歌的藝術特征[J].文藝生活,2016(01):143-144.

指導教師:趙麗

J722.211

A

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