淺談中國話劇中的詩性傾向

朱云峰

（廣東省話劇院有限公司，廣東 廣州 510080）

淺談中國話劇中的詩性傾向

朱云峰

（廣東省話劇院有限公司，廣東 廣州 510080）

中國話劇是我國文化寶庫里的一顆璀璨的明珠，其發(fā)展歷程雖幾經(jīng)沉浮，但卻歷久彌香。如今，話劇藝術(shù)在我國仍有著非常大的發(fā)展空間，其對于傳播我國優(yōu)秀的歷史文化，具有非常重要的作用。統(tǒng)觀中國話劇的發(fā)展變遷，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是在話劇發(fā)展的哪個階段，其與我國的詩詞文化的聯(lián)系都是十分緊密的，甚至可以說，如今的中國話劇，具有相當(dāng)大的詩性傾向。傳統(tǒng)戲曲中的詩性文化以及傳統(tǒng)語言表達(dá)中的詩性特色，都在很大程度上促進(jìn)了我國現(xiàn)代話劇的發(fā)展，使其同西方的寫實派話劇文化遙相呼應(yīng)。本文將從中國話劇的詩性化傾向著手，分析我國話劇文化的詩性化特色，以此提高人們對于中國話劇的認(rèn)識，促進(jìn)我國話劇文化的發(fā)展。

中國話劇；詩性；表現(xiàn)形式；舞臺形象

一、詩性化結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式

“詩”與“劇”的有機(jī)結(jié)合：中國話劇的發(fā)展似乎都與我國的古詩詞有著千絲萬縷的聯(lián)系，話劇在一定程度上反映了詩的意境和人物特點，而詩又為話劇的發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)作源泉。以古代“木蘭詩”為例，詩中所表現(xiàn)的花木蘭為父從軍的形象在話劇表演中得到了最大程度的展現(xiàn)，結(jié)合當(dāng)時的歷史背景，當(dāng)代話劇以現(xiàn)代化的舞臺布景高度還原了詩中情境，讓人們可以身臨其境，直觀的感受到那些遙遠(yuǎn)的記憶。相對的，“木蘭詩”則為話劇表現(xiàn)提供了基本的歷史場景、人物和劇情，在很大程度上成為了話劇表演的“虛擬藝術(shù)指導(dǎo)”。“詩”與“劇”的有機(jī)結(jié)合，是中國話劇詩性傾向的重要體現(xiàn)。

人物形象的詩性化：任務(wù)形象的詩性化主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，動作：受中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的影響，表演者在表現(xiàn)話劇人物的時候往往會以詩意性的動作作為表達(dá)情感的“第二語言”，同時，通過詩意性的動作，表演者的舞臺表現(xiàn)會更具深意，耐人尋味。第二，眼神：人們常說，眼睛是心靈的窗戶，在話劇表演中，表演者的眼神對表現(xiàn)劇中人物情感的變化的作用是十分巨大的，觀者有時甚至不需要看劇情內(nèi)容，就可以通過表演者的眼神看出此時劇中人物的心理感受，詩意性的眼神從表達(dá)效果看，會更容易打動觀者，與觀者的情感產(chǎn)生共鳴。

話劇臺詞的詩性化：話劇臺詞的詩性化主要體現(xiàn)在以下幾點：第一，臺詞常引用古詩文：詩，向來被中外文人認(rèn)為是文章的最高表現(xiàn)形式，簡短精煉，卻又不失深意，因此，在話劇臺詞中引用古詩文，就可以很精練的概括人物的表達(dá)意圖，既便于觀者理解，又提高了臺詞的詩性化。第二，表演者的語言表達(dá)能力為話劇臺詞的詩性化注入了無限活力：眾所周知，話劇表演者的語言表達(dá)講求字正腔圓，鏗鏘有力，能給觀者以最大程度的聽覺沖擊，調(diào)動起觀者的內(nèi)心情感，一句好的臺詞，只有搭配適當(dāng)?shù)恼Z音語調(diào)，才能為其注入無限活力。第三，隱喻性的對話：即潛臺詞，潛臺詞在話劇中的應(yīng)用非常廣泛，通常需要觀者細(xì)細(xì)品味，而一旦觀者品味出其中真意，便回味無窮。第四，詩性的心靈獨白：內(nèi)心獨白也是話劇臺詞的一種表現(xiàn)形式，巧妙的內(nèi)心獨白運用在話劇中，尤其是在《屈原》等一類的悲劇話劇中，像“雷電頌”這樣的內(nèi)心獨白可以更好的塑造人物的悲劇性格。

二、中國話劇極具詩性化的舞臺形象

話劇舞臺的詩性化：首先，舞臺空間是虛化的空間，受中國傳統(tǒng)戲曲的影響，話劇的敘事空間經(jīng)過視覺調(diào)度，往往僅靠單一的舞臺道具就能表現(xiàn)各種各樣的舞臺場景。其次，現(xiàn)代化的話劇舞臺不僅僅是追求“寫實主義”，更注重舞臺的詩意性表達(dá)，即在保留原有的舞臺藝術(shù)效果的基礎(chǔ)上，集魔幻主義、抽象派、荒誕派之所長，呈現(xiàn)出一種動態(tài)的、具有無窮表現(xiàn)力的舞臺效果。

演員情感的詩性化：第一，演員在舞臺演出時，需要真實表達(dá)劇情的情節(jié)，而與此同時，也需要營造一種特定的、詩性化的意境。第二，演員自身在生活中經(jīng)歷的體驗，往往會在話劇表演中潛移默化的有所展現(xiàn)，這也就是我們常說的即興表演，這種即興表演不僅要求演員要有深厚的表演功底，還需要有長期的生活經(jīng)驗的積淀，只有兩者都具備才能在舞臺上發(fā)揮自如。

話劇追求詩化般的意境：意境的表現(xiàn)通常有以下兩種，第一，通過現(xiàn)代化的舞臺布景，更好的呈現(xiàn)話劇中的情景。第二，通過表演者的藝術(shù)化表演，激發(fā)觀者的內(nèi)心感受，為觀者營造出一種對劇情情景的想象。但無論是哪一種表現(xiàn)形式，話劇意境都在動靜結(jié)合中不斷展現(xiàn)其詩性化的特點，靜態(tài)的意境隨著話劇劇情的不斷推進(jìn)，其表達(dá)形式會產(chǎn)生不同的變化，話劇的意境就會更加富有詩意。

三、結(jié)語

中國話劇可以說是集中國戲曲和西方戲劇之長，并跟隨時代的發(fā)展不斷的更新的自己的舞臺表現(xiàn)形式。從中國戲曲上來說，中國話劇繼承了其含蓄性、寫意性的特色，在西方戲劇上來說，又吸收了其極具表現(xiàn)力的表演形式和現(xiàn)代化舞臺布景，使話劇整體的感覺更加具有現(xiàn)代化的藝術(shù)氣息。在特定的中國歷史中，話劇以其極具感染力的表演表現(xiàn)了特定時期的民族文化，民族的思想和情感都在話劇表現(xiàn)中得到了充分的展現(xiàn)。如今，中國話劇的發(fā)展已不再是一味的閉門造車，而是逐步與國際接軌，一些優(yōu)秀的話劇表演更是站在全人類的角度上去宣傳人類的普世價值，為世界文化的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。但是，中國話劇的發(fā)展之路仍然很漫長，如何能將中國話劇中的詩性文化散播到世界的每一個角落，讓世界認(rèn)識到中國的話劇魅力，應(yīng)是每個話劇藝術(shù)工作者不懈追求的目標(biāo)?！?/p>

[1] 胡星亮.以詩的形象與觀眾共同創(chuàng)造舞臺的詩意——論焦菊隱借鑒戲曲的話劇舞臺創(chuàng)造[J].上海戲劇學(xué)院學(xué)報,2002:10.

[2] 湯逸佩.空間的變形——中國當(dāng)代話劇舞臺敘事空間的變革[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2004:13.