淺談《守株待兔》

高趙一

（淇濱區(qū)明達(dá)小學(xué)，河南 鶴壁 458030）

淺談《守株待兔》

高趙一

（淇濱區(qū)明達(dá)小學(xué)，河南 鶴壁 458030）

目前，隨著新型的教學(xué)理念和教學(xué)媒介的使用，我國小學(xué)的校園文化生活得到不斷的充實(shí)，在實(shí)現(xiàn)傳輸小學(xué)生文化知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)，各種開放性教學(xué)活動(dòng)得到開展。在小學(xué)的教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)建中，為了提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，幫助學(xué)生的課外學(xué)習(xí)的氛圍更加具有趣味性，很多小學(xué)教師根據(jù)課本上一些具有教育意義且故事化的文章開展音樂劇的活動(dòng)。守株待兔是我國各大教材中引用程度較高的寓言故事，目前已經(jīng)被廣泛的使用到音樂劇的教學(xué)中。

音樂劇；守株待兔；教學(xué)設(shè)計(jì)

前言

小學(xué)生對(duì)很多的哲理性的知識(shí)不能進(jìn)行深刻的理解，可以通過趣味性的形式或是活動(dòng)開展提升學(xué)生的是非觀和成長的道理，這樣可以使學(xué)生在體驗(yàn)不同的活動(dòng)或是形式的時(shí)候可以收獲一些重要的知識(shí)。守株待兔是我國人們比較熟知的一個(gè)寓言故事，人們?cè)陂喿x故事的同時(shí)對(duì)故事中的道理有著一定的思考，小學(xué)教師可以使用該故事進(jìn)行音樂劇的演練活動(dòng)。通過音樂劇的開展在豐富小學(xué)生學(xué)業(yè)生活的同時(shí)，可以讓學(xué)生在具體的活動(dòng)中體驗(yàn)快樂，感知道理。

一、開展《守株待兔》主題的音樂劇應(yīng)該讓學(xué)生了解該故事

在進(jìn)行音樂劇的開展之前，教師應(yīng)該讓學(xué)生了解此音樂劇的主體——守株待兔，教師首先應(yīng)該向?qū)W生正確講授該故事，讓學(xué)生了解該故事的主人公一共有幾個(gè)，分別是誰，有著什么樣的特征。守株待兔的故事發(fā)生在我國古代時(shí)期，那個(gè)時(shí)候人們的生產(chǎn)能力沒有現(xiàn)在先進(jìn)，農(nóng)田的種植主要是依靠人力，那一時(shí)期人們要想實(shí)現(xiàn)溫飽的生活，需要努力耕作，需要付出辛勤的體力勞動(dòng)。

守株待兔的故事一共有兩個(gè)重要的角色，一個(gè)是種植幾畝田地的農(nóng)夫，一個(gè)是不小心撞死在樹墩上的兔子。有一天，農(nóng)夫在田間勞作的時(shí)候看到一只兔子在旁邊竄出來不小心撞到樹墩上死了，農(nóng)夫很高興撿到這樣肥美的兔子，他不禁想到要是每天都可以撿到兔子那么他的生活該是多么的美好，于是農(nóng)夫每天守在兔子撞死的樹墩旁，不再進(jìn)行田間的勞作[1]。經(jīng)過很長時(shí)間的等待，農(nóng)夫再也沒有等來撞死的兔子，反而使自己的農(nóng)田荒蕪了，沒有收獲到農(nóng)作物。

在故事的講解中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生正確理解故事中的道理，讓學(xué)生知道農(nóng)夫后期的行為是不對(duì)的，想使自己的生活得到好的改善，農(nóng)夫應(yīng)該努力進(jìn)行田間的勞作，提升農(nóng)作物的產(chǎn)量，而不是放在未知的不會(huì)經(jīng)常發(fā)生的撞樹墩的兔子身上。教師應(yīng)該幫助學(xué)生掌握故事中的道理——要想收獲某些東西，必須要付出相應(yīng)的努力和行動(dòng)，任何空想是不符合實(shí)際的發(fā)展規(guī)律[2]。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)夫的行為是不正確的，是一種愚弄自己的行為，事實(shí)證明，農(nóng)夫的行為不但沒有收獲到第二只撞樹墩的兔子，反而使自己的農(nóng)田荒廢了，自己也成為整個(gè)國家的笑料。

二、帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)節(jié)奏進(jìn)行歌曲的演唱

音樂劇的開展必須要有歌曲的演唱，教師在給學(xué)生講解守株待兔故事的情節(jié)之后，應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)節(jié)奏進(jìn)行歌曲的演唱。在這部音樂劇的開展中，歌曲的演唱主要是讓學(xué)生根據(jù)一定的節(jié)奏正確地進(jìn)行歌詞的誦讀，讓學(xué)生正確地掌握歌曲的節(jié)奏和歌詞的停頓。在開展這一環(huán)節(jié)的時(shí)候教師可以運(yùn)用多媒體向?qū)W生播放視頻類型的歌曲，讓學(xué)生對(duì)歌曲的旋律有著一定的了解，對(duì)故事的情節(jié)有著更多的掌握。

為了提升學(xué)生對(duì)歌曲知識(shí)的理解，教師可以根據(jù)學(xué)生的男女比例開展男女生的分組，分別進(jìn)行不同部分的男女生合唱，讓學(xué)生以一種較為輕快的樂感對(duì)歌曲進(jìn)行展示。為了提升學(xué)生對(duì)該歌曲演唱的正確性，教師應(yīng)該先進(jìn)行示范性的歌曲演唱，尤其是后半部分的頓音學(xué)習(xí)的難度較大，教師應(yīng)該重點(diǎn)對(duì)頓音進(jìn)行教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生正確的演唱該音樂劇的歌曲。教師在進(jìn)行整體的歌曲教學(xué)工作之后，應(yīng)該讓學(xué)生一一進(jìn)行歌曲的演唱，糾正一些不正確的演唱方式和節(jié)奏，使學(xué)生能夠理掌握該歌曲的演唱。

三、分組進(jìn)行音樂劇的角色扮演和演出

為了提升學(xué)生的演出能力，讓每一名的學(xué)生都能在舞臺(tái)上展示自己，體驗(yàn)音樂劇的魅力，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組。每個(gè)小組再選擇出角色的扮演者，如農(nóng)夫、樹墩、兔子以及農(nóng)田，剩下的學(xué)生進(jìn)行歌曲的演唱，使整體的音樂劇在歌曲的演唱中開展生動(dòng)的演出[3]。在音樂劇的開展之前，教師應(yīng)該向?qū)W生提出一個(gè)要求，要正確控制演唱的時(shí)間和演出的時(shí)間，要實(shí)現(xiàn)演唱和演出時(shí)間一致性。

現(xiàn)在各大學(xué)校都在倡導(dǎo)翻轉(zhuǎn)課堂，在小學(xué)的音樂劇開展中，教師也可以開展翻轉(zhuǎn)課堂。具體講，教師可以將課堂的主動(dòng)權(quán)放在學(xué)生的手中，讓學(xué)生對(duì)其他小組演出和演唱的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，找出其他小組音樂劇開展的不足和優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)自身的演出情況有著一定的了解。通過這樣形式的課堂活動(dòng)的開展，教師不僅可以提升學(xué)生對(duì)音樂劇的學(xué)習(xí)熱情，還能讓學(xué)生充當(dāng)評(píng)審，對(duì)其他學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同時(shí)學(xué)生自身也受到其他學(xué)生的點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生以后能夠更好地開展音樂劇的活動(dòng)。

教師在學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)之后對(duì)學(xué)生的演出進(jìn)行總結(jié)，對(duì)學(xué)生的演出進(jìn)行詳細(xì)的點(diǎn)評(píng)，從學(xué)生對(duì)角色的演繹情況、歌曲演唱的正確性、演出表情的控制等方面進(jìn)行細(xì)致的點(diǎn)評(píng)。通過教師相對(duì)權(quán)威的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生對(duì)剛才的音樂劇自身的表演水平有著一定的認(rèn)知，教師的點(diǎn)評(píng)可以讓學(xué)生最音樂劇有著更高的表演熱情，讓學(xué)生對(duì)自身的演出情況有著科學(xué)的認(rèn)知，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受和其他學(xué)科不同的快樂，豐富了學(xué)生的校園生活。

四、結(jié)論

為了提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，幫助學(xué)生的課外學(xué)習(xí)的氛圍更加具有趣味性，很多小學(xué)教師根據(jù)課本上一些具有教育意義且故事化的文章開展音樂劇的活動(dòng)。守株待兔是我國各大教材中引用程度較高的寓言故事，目前已經(jīng)被廣泛地使用到音樂劇的教學(xué)中。為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)該向?qū)W生正確傳達(dá)該故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組開展歌曲的演練，同時(shí)教師應(yīng)該分組進(jìn)行音樂劇的演出，讓每一名學(xué)生都能參與到實(shí)際的演出中。

[1]葉艷華.小學(xué)音樂教學(xué)中兒童音樂劇的應(yīng)用策略探究[J].中國校外教育,2016(09):150.

[2]郭艷芳.《守株待兔》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].黑龍江教育(小學(xué)版),2004(z3):22.

[3]彭悅峰.《守株待兔》課本劇的編排及課后記[J].小學(xué)教育科研論壇,2003(12):68.