雷 勵(lì)
(江門幼兒師范學(xué)校,廣東 江門 529000)
興趣和堅(jiān)持,學(xué)習(xí)鋼琴的兩個(gè)關(guān)鍵詞
雷 勵(lì)
(江門幼兒師范學(xué)校,廣東 江門 529000)
鋼琴的學(xué)習(xí)一直是我國(guó)素質(zhì)教育的一個(gè)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中,有人認(rèn)為鋼琴的學(xué)習(xí)是興趣使然,有人認(rèn)為鋼琴的學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。本文認(rèn)為鋼琴的學(xué)習(xí)既要有興趣,又要做到堅(jiān)持,只有兩者結(jié)合,才能學(xué)習(xí)好鋼琴。
興趣;堅(jiān)持;鋼琴
(一)興趣
興趣是一種認(rèn)識(shí)傾向,以探索某一事物為主,帶動(dòng)人對(duì)某一事物的理解不斷深入,是促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步的重要因素。興趣的培養(yǎng),主要會(huì)經(jīng)過三個(gè)階段:有趣、樂趣、志趣。有趣是指被一些新鮮的事物所吸引,從而產(chǎn)生了一種感官上的興趣,是興趣的最原始階段。樂趣是興趣的發(fā)展的第二階段,在這個(gè)階段,興趣已經(jīng)變成 了一種愛好。志趣是興趣發(fā)展的第三階段,志趣具有更加牢固的穩(wěn)定性。此時(shí),人們已經(jīng)將某一事物作為人生的一個(gè)目標(biāo),是興趣發(fā)展的最高階段。
(二)堅(jiān)持
堅(jiān)持的定義為使用某種無形的力量,強(qiáng)制約束個(gè)人行為,使得個(gè)人可以長(zhǎng)期從事某項(xiàng)事業(yè)。堅(jiān)持可以分為兩類:內(nèi)部的堅(jiān)持和外部的堅(jiān)持。內(nèi)部的堅(jiān)持是指某人采取內(nèi)心的強(qiáng)制力堅(jiān)持做某項(xiàng)事業(yè);外部的堅(jiān)持是指外部的強(qiáng)制力使得個(gè)人堅(jiān)持做某項(xiàng)事業(yè)。
俗話說,興趣是最好的老師。在我國(guó)的鋼琴教育中,很多的學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴最初不是由于自身的原因,而是家長(zhǎng)的強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的。在這個(gè)過程中,其實(shí)最想學(xué)習(xí)鋼琴的是家長(zhǎng),學(xué)生只不過是行動(dòng)者。在心理學(xué)的角度上,如果需求和行動(dòng)不是出在同一個(gè)人,那么行動(dòng)者的行動(dòng)動(dòng)機(jī)就會(huì)出現(xiàn)一定的問題。只有將父母的需求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣,才能使學(xué)生順利走上學(xué)琴之路。
那么,如何激發(fā)學(xué)生學(xué)琴的興趣呢?
首先,明確鋼琴學(xué)習(xí)者的定位。
在鋼琴的教育目的上,需要理清彈琴和彈好琴之間的關(guān)系。對(duì)于業(yè)余的鋼琴訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持彈琴就可以,使學(xué)生樹立對(duì)鋼琴音樂的喜愛,并不需要強(qiáng)迫學(xué)生成為著名的音樂家。
學(xué)習(xí)鋼琴是一個(gè)漸進(jìn)的過程,需要我們進(jìn)行有足夠的耐心。在進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)的時(shí)候,很多學(xué)習(xí)的問題都會(huì)自然而然地解決,并不需要采取過多的外界因素。例如折指的問題,如果教師強(qiáng)制學(xué)生不能折指,那就會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的困難,減少學(xué)生對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生最終沒能堅(jiān)持學(xué)琴。在這種情況下,并不需要對(duì)學(xué)生要求近乎完美,只需要做到合格就可以讓學(xué)生通過,保持學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣,使其可以繼續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴。
其次,要善于運(yùn)用學(xué)習(xí)鋼琴的四種需求來引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
(一)審美的需求
在進(jìn)行鋼琴訓(xùn)練的時(shí)候,學(xué)生們感覺到枯燥無味,主要還是由于沒有將音樂的音符有效的結(jié)合在一起,一個(gè)一個(gè)的獨(dú)立音符還沒有形成一首優(yōu)美的音樂。隨著練習(xí)的不斷深入,鋼琴的訓(xùn)練由一個(gè)一個(gè)單調(diào)的音符變成了一個(gè)連貫悅耳的音樂,在這種狀況下,學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的興趣就出現(xiàn)了。因此,對(duì)于剛學(xué)琴的學(xué)生來說,教師要多給學(xué)生彈奏整首曲子,這樣,既可以起到示范作用,又可以激趣。
(二)駕馭性的需要
對(duì)于知識(shí)的渴望是人們不懈的追求目標(biāo),在面對(duì)困難的時(shí)候,我們需要掌握事物的基本需要,這就是駕馭性的需要。學(xué)生對(duì)于事物的好奇心其實(shí)就是人性中最原始的反映。對(duì)于新事物,人們不僅具有知識(shí)方面駕馭的需要,還要有在實(shí)踐方面的駕馭需要。
在學(xué)生剛剛接觸鋼琴的時(shí)候,學(xué)生會(huì)對(duì)鋼琴產(chǎn)生一定的好奇心,這就是駕馭性需要的一種表現(xiàn)。很多學(xué)生在接觸鋼琴的時(shí)候都會(huì)想到“鋼琴是什么東西”或者“怎么用鋼琴彈奏出美妙的音樂”等等一系列的問題。在對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)不斷深入之后,學(xué)生學(xué)習(xí)的鋼琴知識(shí)越來越多,內(nèi)容變得越來越豐富,這些都可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的欲望。在經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練之后,學(xué)生大多都能在鋼琴上彈奏出屬于自己的一個(gè)美妙的音樂,這對(duì)于學(xué)生來說是極大的喜悅,會(huì)給學(xué)生一種極大的滿足感。在這種滿足感的驅(qū)使下,學(xué)生會(huì)重復(fù)地彈奏這些曲目,這其實(shí)就是對(duì)鋼琴的駕馭感的體現(xiàn)。
(三)交往的需要
交往的需要是指鋼琴的演奏會(huì)得到周邊人的認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生交往的需要是保持學(xué)琴興趣的重要?jiǎng)恿Α?/p>
人們?cè)谌粘5纳钪校鶎?shí)行的行為一大部分是為了取悅他人。在獲取別人的稱贊的時(shí)候,人們的內(nèi)心都會(huì)有一定的滿足感。人們?cè)谌粘5纳钪袝?huì)本能地處理與他人之間的關(guān)系,交往的需要就是這種環(huán)境演變出來的一種技能。在進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)的時(shí)候,孩子們往往希望得到教師和家長(zhǎng)的認(rèn)同,承認(rèn)自己的努力,這就是交往的需要。如果一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候,既沒有審美的需要又沒有駕馭性的需要,那么交往的需要就是這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴源動(dòng)力的關(guān)鍵。
(四)自我提升的需求
在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中,學(xué)生往往需要根據(jù)鋼琴的成果獲取威望,以達(dá)到自我提升的效果,對(duì)于在鋼琴上已經(jīng)獲取了足夠的自豪感的學(xué)生,這點(diǎn)表現(xiàn)得非常明顯。因此,當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到一定程度,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參加各種類型的鋼琴比賽,這樣對(duì)保持學(xué)生學(xué)琴的興趣會(huì)有莫大的幫助。
有學(xué)琴經(jīng)歷的人都明白,學(xué)琴之路既單調(diào)又痛苦。如果僅僅讓學(xué)生憑興趣而學(xué),絕大部分的學(xué)生都會(huì)逐漸中斷鋼琴的學(xué)習(xí)。所以,在學(xué)琴的過程中,興趣的培養(yǎng)固然重要,堅(jiān)持品格的培養(yǎng)也不容忽視。
對(duì)于初學(xué)者,特別是年紀(jì)較小的初學(xué)者來說,外在的堅(jiān)持非常重要。外在的堅(jiān)持是指借助外在的力量推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
演奏好一部很好的鋼琴曲需要學(xué)生高度集中思想,同時(shí)還必須廣泛地分配自己的觀察力。鋼琴的演奏是一項(xiàng)非常復(fù)雜的技能,要做到音符和身體的協(xié)調(diào);既要注意指法的運(yùn)用又要注意音符的把控。這種熟練的操作方式,不是天賦或者其他的技能就能決定的,需要大量的重復(fù)訓(xùn)練才能取得成效。這種機(jī)械的重復(fù)訓(xùn)練對(duì)于學(xué)習(xí)者(尤其是年紀(jì)較小的初學(xué)者)來說是枯燥無味的,此時(shí)“外在的堅(jiān)持”發(fā)揮著重要的作用,學(xué)習(xí)者特別需要教師和家長(zhǎng)進(jìn)行督導(dǎo),這樣,才能使其順利完成鋼琴的訓(xùn)練。例如,郎朗在學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候,也是從小在父親的督導(dǎo)下才堅(jiān)持下來的。在郎朗十歲的時(shí)候,郎朗的鋼琴練習(xí)時(shí)間已經(jīng)達(dá)到了上萬小時(shí)。郎朗的父親為郎朗的訓(xùn)練制定了一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃:每天早上五點(diǎn)就必須起床,午飯時(shí)間必須控制在15分鐘以內(nèi),每天必須完成鋼琴的訓(xùn)練才能睡覺。在父親的引導(dǎo)下,郎朗每天都堅(jiān)持練琴,最終是這種堅(jiān)持的精神造就了郎朗的鋼琴大師之路。可見,一個(gè)學(xué)琴成功者的背后往往會(huì)有一個(gè)堅(jiān)持不懈的家長(zhǎng)。
然而,學(xué)琴光靠“外在堅(jiān)持”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,教師和家長(zhǎng)要合力將“外在堅(jiān)持”變成學(xué)琴者的“內(nèi)在堅(jiān)持”,只有源于學(xué)琴者內(nèi)心的堅(jiān)持,才是學(xué)琴者持續(xù)學(xué)琴的真正動(dòng)力。
那么,如何培養(yǎng)學(xué)琴者的“內(nèi)在堅(jiān)持”呢?
首先,要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給學(xué)琴者一碗心靈雞湯。
在學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的過程中,前期的單調(diào)無味會(huì)對(duì)學(xué)生的興趣產(chǎn)生巨大的沖擊,由于學(xué)生的內(nèi)心承受壓力很小,在遇到苦難的時(shí)候,往往會(huì)選擇退縮,不能堅(jiān)持到底。這個(gè)時(shí)候,作為學(xué)生的家長(zhǎng)或者教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)持的理念,給其講授水滴石穿、龜兔賽跑的故事,激勵(lì)其更上一層樓。
其次,教師要在課程設(shè)計(jì)上讓學(xué)琴者獲得學(xué)習(xí)鋼琴的快樂。
鋼琴教師的優(yōu)劣,不僅僅是鋼琴水平的優(yōu)劣,還包含有對(duì)其教育水平的好壞的評(píng)價(jià)。在進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)將鋼琴知識(shí)技能的講授和音樂的欣賞相結(jié)合,設(shè)計(jì)出吸引學(xué)生的課程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中獲得愉悅快樂,產(chǎn)生學(xué)琴的強(qiáng)烈愿望、練琴的強(qiáng)大動(dòng)力,這種源于學(xué)習(xí)者內(nèi)心的動(dòng)力會(huì)讓其保持學(xué)習(xí)的勁頭,對(duì)堅(jiān)持品格的養(yǎng)成大有裨益。
再次,不能忽視學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步。
學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)好壞和家長(zhǎng)、老師的態(tài)度具有很大的關(guān)系。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,很多學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力都是來自于與家庭成員的交流。在上文中,我們已經(jīng)闡述了學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的初始不是自己的喜好,而是家長(zhǎng)的喜好,而學(xué)生之所以會(huì)認(rèn)真堅(jiān)持學(xué)琴,主要是為了獲得家庭成員的認(rèn)同。在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中,在學(xué)生獲得成長(zhǎng)之后,需要家長(zhǎng)給予及時(shí)的鼓勵(lì),使學(xué)生切切實(shí)實(shí)感受到自己的努力可以有所收獲。增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,能使學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)練習(xí)鋼琴,并最終將這種外在的堅(jiān)持轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的堅(jiān)持。在實(shí)踐中,很多的家長(zhǎng)、教師對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)往往忽視,對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤往往進(jìn)行指點(diǎn),這種教育的方式不利于學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行鋼琴的學(xué)習(xí),不利于保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和激情。
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雷勵(lì)(1976—),廣東江門人,大學(xué)本科畢業(yè),音樂講師,江門幼兒師范學(xué)校,研究方向:鋼琴教學(xué)。