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山西師范大學(xué),山西 臨汾 041000
兒童政治社會(huì)化的思考與探析
張?chǎng)畏?
山西師范大學(xué),山西 臨汾 041000
教育與政治的關(guān)系已被許多研究所揭示,這對(duì)于確定教育在社會(huì)總體中的地位有著十分重要的意義。但是在過(guò)去的思考中,對(duì)教育系統(tǒng)內(nèi)兒童政治社會(huì)化的探討卻十分有限,這直接影響到教育理論的構(gòu)建和教育實(shí)踐的進(jìn)行。理論上的不清必然帶來(lái)實(shí)踐上的模糊和混亂,而實(shí)踐上的混亂必然帶來(lái)實(shí)踐結(jié)果的低效。兒童政治社會(huì)化的雙重內(nèi)涵以及兒童政治社會(huì)化與學(xué)校關(guān)系的思考,對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段基礎(chǔ)教育的有效展開(kāi)有著十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。
兒童時(shí)期是一個(gè)人的世界觀、人生價(jià)值觀和政治觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人在青少年時(shí)期,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐所形成的政治觀對(duì)其一生都有著很大的影響,直接制約了成年后政治人格的特點(diǎn)。正確政治觀的形成不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的,而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,有其內(nèi)在的特點(diǎn)和規(guī)律。
(一)政治社會(huì)化
目前,不同的理論學(xué)派對(duì)政治社會(huì)化提出不同的定義。社會(huì)教化論認(rèn)為,政治社會(huì)化是社會(huì)組織、群體有意識(shí)地對(duì)該社會(huì)的個(gè)體成員進(jìn)行政治知識(shí)的灌輸或政治人格塑造的過(guò)程。赫斯和托尼認(rèn)為“政治社會(huì)化是社會(huì)團(tuán)體或機(jī)構(gòu)指導(dǎo)幼年成員或新成員學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)的政治價(jià)值、態(tài)度和行為的過(guò)程。”這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)組織和群體在政治社會(huì)化過(guò)程中的主體地位和主導(dǎo)作用。個(gè)體學(xué)習(xí)論則把政治社會(huì)化視為社會(huì)成員政治學(xué)習(xí)的過(guò)程。戴維·伊斯頓和杰克·鄧尼斯認(rèn)為:“政治社會(huì)化是人們習(xí)得其政治取向和行為模式的發(fā)展過(guò)程”。①個(gè)體學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)了個(gè)體在政治社會(huì)化過(guò)程中的主觀能動(dòng)作用。
(二)兒童政治社會(huì)化
兒童政治社會(huì)化的概念是在政治社會(huì)化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。通過(guò)上述兩種理論的論述,可以將兒童政治社會(huì)化的定義歸結(jié)為兩類(lèi)。第一類(lèi)是將兒童政治社會(huì)化看做一種外在的社會(huì)過(guò)程。政治社會(huì)化意味著,社會(huì)以占統(tǒng)治地位的政治理想塑造兒童,即兒童接受這種政治理想,認(rèn)同現(xiàn)存的政治制度,以便這種制度能夠持續(xù)存在下去。第二類(lèi)是將兒童政治社會(huì)化看做一種內(nèi)在的心理過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)兒童的個(gè)性發(fā)展,主要是指從兒童成長(zhǎng)過(guò)程中,逐漸獲得有關(guān)政治主題的知識(shí),形成某種政治態(tài)度和政治行為方式等。②
從目前我國(guó)的教育現(xiàn)狀來(lái)看,我們更多是強(qiáng)調(diào)第一種類(lèi)型,即把兒童的政治社會(huì)化看做是一種外在的社會(huì)教化,并沒(méi)有把兒童內(nèi)在心理過(guò)程落到實(shí)處。因此未來(lái)兒童政治社會(huì)化研究和實(shí)踐的重點(diǎn)應(yīng)該放在其政治心理形成的過(guò)程。
如何促進(jìn)兒童政治社會(huì)化?我們可以肯定的說(shuō)少年兒童組織就是一個(gè)促進(jìn)兒童社會(huì)化,尤其是政治社會(huì)化的社會(huì)組織。吳小瑋在《少兒組織的政治社會(huì)化功能——以中國(guó)少年先鋒隊(duì)為例》一文深刻闡釋了少年先鋒隊(duì)的政治社會(huì)化功能。③那么在實(shí)際的政治社會(huì)化的過(guò)程中,學(xué)校究竟處于怎樣的角色。何芳在《西方政治社會(huì)化與學(xué)校教育之關(guān)系研究概述》一文中從政治社會(huì)化的研究脈絡(luò)、內(nèi)容、階段以及學(xué)校政治社會(huì)化的方式、目標(biāo)以及結(jié)果進(jìn)行了全面的闡釋?zhuān)菍?duì)于促進(jìn)兒童社會(huì)化過(guò)程中學(xué)校應(yīng)有的角色沒(méi)有一個(gè)明確的闡釋。④學(xué)校究竟應(yīng)該在促進(jìn)兒童政治社會(huì)化的過(guò)程中扮演怎樣的角色,是教育者值得考慮的問(wèn)題。
學(xué)校是進(jìn)行少年兒童政治社會(huì)化最為有效的場(chǎng)所。杜威曾這樣說(shuō)過(guò),如果沒(méi)有我們通常所想的狹義教育,沒(méi)有我們所想的家庭教育和學(xué)校教育,民主主義便不能維持下去,更談不上發(fā)展。教育不是唯一的工具,但它是第一的工具,首要的工具,最審慎的工具,通過(guò)這種工具,任何團(tuán)體所珍視的價(jià)值,其所實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),都被分配和提供給個(gè)人,讓其思考、觀察、判斷和選擇。②對(duì)兒童而言,學(xué)校教育至關(guān)重要,學(xué)校是進(jìn)行少年兒童政治社會(huì)化啟蒙重要的場(chǎng)所。學(xué)校要明確自身的角色地位并履行自身的責(zé)任和義務(wù)。
當(dāng)兒童與學(xué)校建立關(guān)系以后,“以學(xué)校為基礎(chǔ)的教育過(guò)程”開(kāi)始運(yùn)作,使一切正常化,但是學(xué)校有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生“不期望見(jiàn)到的邊際效用”,因此克拉夫基認(rèn)為除了教育過(guò)程的正常化以外,學(xué)校應(yīng)允許并要求兒童發(fā)展“新態(tài)度”。這種新態(tài)度就是現(xiàn)存的規(guī)則、制度與習(xí)慣的改變,或計(jì)劃的、技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、行政的、政治的改變。雖然那些改變是以成人為主的,但是那些改變會(huì)影響到兒童的觀念。⑤我國(guó)當(dāng)今一直在倡導(dǎo)著弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這些社會(huì)政治的改變也理應(yīng)融入到以學(xué)校為基礎(chǔ)的教育過(guò)程中,并且能以切實(shí)有效地開(kāi)展活動(dòng)的方式深入到兒童的內(nèi)心。
從當(dāng)今教育的發(fā)展來(lái)看,學(xué)校對(duì)于自身角色的定位具有模糊性,少先隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展也處于良莠不齊的狀況。因此,學(xué)校應(yīng)該在促進(jìn)兒童政治社會(huì)化的過(guò)程中加強(qiáng)自身的定位并努力提高兒童政治社會(huì)化程度,即在培養(yǎng)教育兒童的同時(shí)更應(yīng)該審視如何將兒童培養(yǎng)成為一個(gè)合格的社會(huì)人與政治人。
[ 注 釋 ]
①馬起華.政治社會(huì)學(xué)[M].臺(tái)北:大中國(guó)圖書(shū)公司,1985:239.
②馬鳳岐.教育政治學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2002:275,71.
③吳小瑋.少兒組織的政治社會(huì)化功能——以中國(guó)少年先鋒隊(duì)為例[J].少年兒童研究,2011.
④何芳在.西方政治社會(huì)化與學(xué)校教育之關(guān)系研究概述[J].外國(guó)中小學(xué)教育,2008(1).
⑤詹棟梁.兒童哲學(xué)[M].廣州:廣東教育出版社,2005:174-175,194-195.
[1]馬起華.政治社會(huì)學(xué)[M].臺(tái)北:大中國(guó)圖書(shū)公司,1985:239.
[2]馬鳳岐.教育政治學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2002:275,71.
[3]吳小瑋.少兒組織的政治社會(huì)化功能——以中國(guó)少年先鋒隊(duì)為例[J].少年兒童研究,2011.
[4]何芳在.西方政治社會(huì)化與學(xué)校教育之關(guān)系研究概述[J].外國(guó)中小學(xué)教育,2008(1).
[5]詹棟梁.兒童哲學(xué)[M].廣州:廣東教育出版社,2005:174-175,194-195.
張?chǎng)畏?1990-),女,漢族,甘肅景泰人,山西師范大學(xué),少年兒童組織與思想意識(shí)教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生,研究方向:少年兒童思想意識(shí)教育。
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