蕭友梅音樂教育思想與實踐研究敘事

王佳文

（浙江師范大學音樂學院，浙江 金華 321004）

蕭友梅音樂教育思想與實踐研究敘事

王佳文

（浙江師范大學音樂學院，浙江 金華 321004）

蕭友梅是我國近代音樂教育的開拓者與奠基人，為我國專業音樂教育與基礎音樂教育的發展做出了重要的貢獻。本文運用文獻法、分析法等研究方法，試從音樂教育思想與音樂教育實踐兩方面對蕭友梅音樂教育研究成果做簡單梳理。

蕭友梅；音樂教育思想；音樂教育實踐

蕭友梅是我國近代音樂教育宗師，在中國近代專業音樂教育、普通音樂教育等方面均有卓越的貢獻。《蕭友梅音樂文集》《蕭友梅先生之生平》《蕭友梅先生之作品》《蕭友梅作品選》《蕭友梅傳》《蕭友梅紀念文集》《蕭友梅全集》《蕭友梅編年記事稿》等已有學術成果，為蕭友梅音樂教育研究提供了理論基礎。其中陳聆群等編著的《蕭友梅音樂文集》就收錄了蕭友梅56篇文章，仔細閱讀分析，我們能尋到他的音樂教育思想根源，即借鑒西方經驗發展中國音樂教育事業，改變中國音樂教育落后現狀。蕭友梅一生不僅投身專業音樂教育，對國民音樂教育也十分關注，他不僅能夠立足現在還能放眼未來，認為只有重視國民音樂教育才能夠更好的發展專業音樂教育。以此可以看出，蕭友梅音樂教育思想與實踐對當今的音樂教育研究具有一定的意義和價值。除以上對蕭友梅的專門研究外，汪毓和的《中國近現代音樂史（1840-2000）》、伍雍誼的《中國近現代學校音樂教育》、張靜蔚的《觸摸歷史 中國近代音樂史文集》、明言的《中國新音樂》、金橋的《蕭友梅與中國近代音樂教育》、馬達的《20世紀中國學校音樂教育》、孟維平的《北京近代新音樂發展史研究》、楊和平的《先覺者的足跡——李叔同及其支系弟子音樂教育思想與實踐研究》、張程剛的《李叔同音樂教育思想研究》等著作中均或多或少涉及到蕭友梅音樂教育的論述。

一、蕭友梅音樂教育思想的研究

蕭友梅音樂教育思想主要體現在他的《什么是音樂?外國的音樂教育機關.什么是樂學?中國音樂教育不發達的原因》《美國哈佛大學音樂學的課程》《蕭友梅先生教育講演》《歐美音樂專門教育機關概略》《為什么音樂在中國不為一般人所重視》等文論中。許多學者基于這些文論，對蕭友梅音樂教育思想展開深入的研究。如馮長春的《蕭友梅音樂教育思想管窺——從蕭友梅有關音樂教育的幾項提案談起》從蕭友梅于二、三十年代在一些全國性教育會議上的提案出發，概括窺探出蕭友梅音樂教育思想的主要內容及特點：即批判繼承舊樂之態度，重視強調美育之原則，學習西方音樂之觀念等。薛建斌的《蕭友梅的音樂教育思想及對高師音樂教育的啟示》闡述了蕭友梅音樂教育思想的主要內涵，包括樹立適合國情的音樂教育目標、中學為體西學為用的教育方針、重視學生全面發展、重視學校音樂教育資源建設等。指出“蕭友梅在音樂教育方面的中心思想是：通過在借鑒西方現代音樂文化和音樂教育的經驗和技術的基礎上，同時貫徹“古今中外，兼收并蓄”的方針，為培養出大批優秀的音樂人才打下全面堅實的基礎”①。此外，蕭友梅的音樂教育思想還經歷了一個特殊時期，即抗戰時期，其戰時音樂教育思想也得到了許多學者的關注。如劉再生的《民族精神境界之升華——蕭友梅與程懋筠的戰時音樂教育思想兼及音樂創作與歷史地位之比較》、李巖的《蕭友梅“精神國防”與“非常期”（1937-1945）教育政策研究》、羅天全的《略論蕭友梅的愛國主義思想》等文均對蕭友梅的戰時音樂教育思想，也被叫做“音樂救國”思想展開論述。在戰亂時期，蕭友梅能“將音樂文化所具有的‘藝術功能’進一步提升到‘斗爭精神’武器的地位，提出‘須建設成一道看不見、摸不著，而牢不可破的精神上的國防’”②。表明，在國難當頭的歷史時期，蕭友梅的音樂教育思想也在隨之升華，達到了新的時代高度。

二、蕭友梅音樂教育實踐的研究

就蕭友梅的音樂教育實踐而論，其最重要的成果就是創立了上海國立音樂院，為我國音樂教育事業的開展鋪下了起步的基石。因而，自上世紀起就涌現出許多學者對蕭友梅音樂教育實踐的方方面面展開了研究。首先是對蕭友梅在專業音樂教育實踐的研究，如黃旭東的《蕭友梅辦學的基本特色——以國立音專為例》闡述了蕭友梅的辦學特色。居其宏的《我國新音樂發展戰略的設計師和先行者——蕭友梅音樂思想與創作教育實踐的跨世紀回望》闡述了蕭友梅對我國傳統音樂教育體制的批判，創建專業音樂教育機構的早期努力以及他在北大音樂傳習所、國立音樂專科學校等音樂教育機構的教育實踐。其次，還有許多學者取其國民音樂教育實踐為視角展開研究。如朱銳的《蕭友梅國民音樂教育思想與實踐研究》認為“20世紀20年代開始他陸續編創出版了適合我國國情的國民音樂教育教學的教材，他為中小學生們創作適合他們身心發展的歌曲并配上鋼琴伴奏，具有開創性的意義。蕭友梅一生創作近百首歌曲，從題材內容和藝術形式上來看，多數是為了提供普通國民音樂教育教學的需要而寫作的”③。這些均能夠體現出蕭友梅在國民音樂教育實踐中做出的努力。

另外，還有部分學者對蕭友梅音樂教育實踐的進行了評價，如孫繼南的《蕭友梅的音樂教育思想與實踐——〈蕭友梅音樂文集〉讀后》提到：“蕭友梅先生對振興中國音樂教育素懷大志，他在有關理論文章中所提出的種種創見、設想大都是他音樂教育觀的反映。用歷史眼光去看，我認為蕭先生的音樂教育思想和觀點基本上都是科學的、積極的，也是符合那個時代中國音樂發展的實際需要的。當然，由于時代的局限，不可能完美無缺”④。

從目前所掌握的資料來看，蕭友梅音樂教育的研究多為其音樂教育思想與實踐的宏觀關照，注重在專業音樂教育與國民音樂教育的貢獻。還有許多值得關注的地方，如蕭友梅“音樂救國”思想的深入研究、蕭友梅音樂教育的美學意義等，仍需進一步深入研究。

注釋：

①劉嵬.論我國音樂教育事業的開拓者——蕭友梅[J].音樂生活,2010(01):49.

②劉再生.民族精神境界之升華——蕭友梅與程懋筠的戰時音樂教育思想兼及音樂創作與歷史地位之比較[J].南京藝術學院學報(音樂與表演版),2006(04):26.

③朱銳.蕭友梅國民音樂教育思想與實踐研究[D].哈爾濱師范大學,2011.

④孫繼南.蕭友梅的音樂教育思想與實踐——《蕭友梅音樂文集》讀后[J].星海音樂學院學報,1993(Z2):44.

[1]陳聆群.蕭友梅音樂文集[M].上海:上海音樂出版社,1990.

[2]陳聆群,洛秦.蕭友梅全集(第一卷)·文論專著卷[M].上海:上海音樂出版社,2004.

指導教師：楊和平教授。

J60

A

王佳文（1993—），浙江師范大學音樂學院音樂教育學碩士研究生。