非洲來華留學生漢語教學研究

韓佳彤

渤海大學國際交流學院，遼寧 錦州 121013

非洲來華留學生漢語教學研究

韓佳彤*

渤海大學國際交流學院，遼寧 錦州 121013

非洲地區與我國無論地理環境還是人文環境都相差巨大，往往來說，非洲地區的一些文化與我國的文化共同點極少，造成非洲來華留學生對漢語學習難度的增大，必須認真分析非洲來華留學生學習漢語的特點以及存在的問題，在此基礎上提供對其有益的對策，才能解決非洲來華留學生漢語教學存在的問題。

非洲；來華留學生；教學研究

基于語言學上來說，任何語言學習都是一種內在的文化學習，只有把語言背后的文化弄清楚才能實際上對這門語言擁有更加熟練的掌握，必須認識到非洲留學生在我國的文化教學是對其進行良好的漢語教育必不可少的條件，任何情況下都必須深刻認識到對外漢語教育實際上就是一種漢語文化教育才能真正認識到非洲來華留學生的漢語教育教學工作。基于非洲地區與我國的文化差異以及宗教信仰差異乃至文化價值觀念的差異都是巨大的，必須對非洲來華留學生進行一種文化滲透式的教學才能真正實現對其漢語教學的目的。必須明確對非洲來華留學生進行漢語教學的過程中，必須尊重非洲來華留學生的宗教信仰以及文化信仰乃至其文化價值觀念，這是平等教學的前提也是正確對待外國留學生的文化信仰的正確方式。

一、非洲來華留學生漢語教學現狀

(一)注重非洲來華留學生的漢語實用能力培養

從一定程度上來說，在我國開始招收非洲來華留學生伊始，對于非洲來華留學生的培養就注重其對漢語的實用能力，換言之，注重非洲來華留學生對漢語的整體的把握，一定程度上來說，對于非洲留學生漢語的真正教育來自于對于其漢語應用能力的培養。首先，基于非洲文化與我國文化差距極大，在一定程度上實際上造成了我國文化與非洲文化的隔閡的加深，這就使得我國對于非洲留學生的培養往往注重其培養的數量以及掌握漢語的能力，不注重其對漢語文化的培養以及灌輸。其次，對非洲留學生的漢語教育教學研究，大多以非洲留學生能夠熟練掌握相應的漢語交流為前提，不注重對其更深層次的一種文化再生教育，其實，對非洲留學生的漢語教育在一定程度上在開始階段對其進行漢語實用能力的教育是符合漢語教育教學發展規律的，這也是符合非洲留學生的漢語教學實際的。最后，漢語實用能力的培養從來都是以漢語的真實應用能力的培養為前提的，沒有對漢語應用能力的培養也就沒有對漢語的真正掌握，對于非洲來華留學生的教育與培養在其開始階段是正確的，也是符合我國對于非洲來華留學生的具體工作部署以及政策的，其實，從語言發展的規律上來看，任何語言的發展都是為了服務于人們的生活并且直接與人們的生活相聯系的，沒有對人們生活的關注以及對語言實用性的關注也就沒有對漢語實用能力的培養。

(二)逐漸形成了對非洲來華留學生的漢語教學體系

在教育學上看來，教學體系是指教師在實際的教學過程中以及整個教育所形成的屬于這個學科特點的體系化的教學模式。從一定程度上來說，教學體系的養成需要相當的時間積累以及經驗積累，這是由教學體系的發展現狀以及狀態所決定的，從來沒有一種教學體系能夠自然而然地形成，總是經過相當時間的積淀以及經驗與教訓的總結。首先，在我國對非洲來華留學生的教育與教學過程中，從其開始階段的摸索經驗與總結教訓到逐漸培養其相應的教學體系，經歷了相當長時間的摸索過程以及實踐過程。其次，在對非洲來華留學生進行教育教學的過程中形成了專屬于非洲來華留學生特有的教學方法以及教學模式，這在一定程度上形成了具有特點的以及特色的非洲來華留學生的漢語教育模式，任何一個地區的以及國家的漢語教育都是具有地方特色的，比如在我國最先建立起來的是英美國家的漢語教育教學體系，逐漸地隨著非洲來華留學生的增多，又逐漸培養起了非洲來華留學生的漢語教育教學體系。最后，非洲來華留學生的漢語教材日趨增多。從最開始的對非洲來華留學生的簡單教學以及簡單授課，到現在逐漸培養并建立起針對非洲來華留學生的專門教材，這在一定程度上也反應著非洲來華留學生的漢語教育教學體系逐漸成熟。

(三)逐漸形成了對非洲文化的包容狀態

對于非洲留學生來講，最大的困難在于其文化與中國漢語文化的差距以及不相同之處過多，從一定程度上來說，對于非洲文化，我國經歷了幾個過程，從一開始的排斥與不接納到逐漸接納以及理解，從對非洲來華留學生開始階段的不理解一直到現在的融合、接納其發展過程是相當艱巨的，同時這也是中華文化逐漸發揚光大的明證。首先，一個民族文化以及民族胸懷在很大程度上取決于這個民族對于外來民族文化的一個包容態度，一個不能正確包容以及接納其他民族文化的民族注定是不能正確發展以及長遠發展的民族，在中華民族文化發展的過程中，一直伴隨著對外來民族文化接納以及融合的過程，從一定程度上來說，這既有利于中華民族文化發展也有利于其他民族文化與中華文化相互促進。其次，在現階段，無論在我國的哪一方面而言，我國對于非洲文化都形成了一定的包容態度以及包容狀態，從一定程度上來講，只有我國對于外來文化具有極大的包容態度才有利于我國對外來文化的一種吸收與借鑒，不能正確認識外來文化對于我國文化的正面作用的態度，既不利于外來文化在我國的傳播，也不利于對非洲來華留學生進行相關的漢語教育。

二、非洲來華留學生漢語教學存在的問題

(一)缺乏漢語文化滲透

前已述及，從根本上來說，任何語言學習都是一種文化學習，只有把漢語教學作為一種文化教學才能從根本上扭轉非洲來華留學生的漢語教育與教學狀態。首先，在當前的漢語教學過程中，無論教師還是學生都缺少把漢語作為一種文化來進行教學，只是很多教師仍然只是把漢語教學作為一種純粹的語言教學，當然，把漢語教學作為一種純粹的語言教學本就無可厚非，但必須注意的是，語言教學的背后往往是一種文化教學，僅僅對非洲來華留學生進行一種純粹的語言教學既不利于其語言實用性的訓練，也不利于其對語言的真正掌握，這是在任何時候都必須加以警惕的。其次，只有對漢語教學實行一種文化教學才能從根本上讓學生了解語言背后的文化知識，既讓學生知其然，又讓學生知其所以然，這在很大程度上是有利于學生長久的漢語學習與漢語教學的，實際上也只有讓學生真正地理解了漢語背后的文化因素才能從根本上促進學生的漢語學習，不把文化因素放在漢語教學的重要位置上，實際上往往使得漢語學習缺乏一種持久性與鮮活性。

(二)教學方法單一

教學方法是指，在教師的實際教學過程中所使用的相關的教學手段，從一定程度上來說，教學方法的好壞直接決定著教學質量的高低，任何情況下，都必須高度重視教學方法對于教學質量的影響，不注重教學方法對于教學質量的影響往往極其容易導致顧此失彼，不能達到良好的教學效果，學生也不能擁有良好的學習效果。首先，教學方法單一使得留學生領悟漢語知識以及漢語文化的途徑變得單一，這就使得來華留學生對漢語學習的興趣逐漸降低以及不能真正適應對外漢語教學的教學模式。其次，教學方法單一使得其他相關的教學方法不能發揮其應有的功能與效用，往往來說，任何一個教學過程，實際上就是一個多種教學方法并存，并且共同發揮作用的過程，必須認識到教學方法在實際上決定著教學質量，只注重一種教學方法往往容易導致壓制其他教學方法的功能的發揮。在當前的對非洲來華留學生的漢語教學中過度使用任務型教學方法在一定程度上增加了來華留學生的學習負擔，使其不能正確發揮其學習能力，往往來說，學習負擔的增加，也使非洲來華留學生的漢語學習能力以及興趣有所下降，這就實際上使得單一的教學方法不能真正培養非洲來華留學生的漢語能力以及漢語學習技巧，反而阻礙了其漢語學習能力的提高。

(三)應試教育的弊端沒有清除

在當前的對非洲來華留學生的漢語教育中，存在著輕視漢語學習的實際效果而過于追求其形式效果的情況。換言之，對于非洲來華留學生的漢語學習成績的考察過于關注其考試的局面成績而忽視其實際的學習效果的情況。首先，對于漢語學習成績的檢驗在很大程度上依賴于對非洲來華留學生的卷面成績的評定，依靠其卷面上所答的成績來檢驗其學習效果，在很大程度上造成了非洲來華留學生實際學習漢語能力的減弱，往往導致學生在實際的學習中過于關注其卷面成績而不關注其實際的對漢語的應用能力，造成了不良的學習效果以及不好的學習習慣，從客觀上來說，這些都不利于學生良好的學習習慣的養成以及學習能力的提高。其次，不注重學生學習漢語的實際能力，也就是說，在當前的對非洲來華留學生的漢語教育在很大程度上只是一種實實在在的由卷面考試成績來決定一切的教育模式，從根本上不符合語言教學的實際形式以及科學態度，不利于學生真正培養其相關的語言學習的綜合能力。

三、非洲來華留學生漢語教學的對策與建議

(一)形成漢語文化滲透式的教學模式

前已述及，任何語言教學其實都是一種文化教學，對于對外漢語教學來說，更是如此，鑒于非洲文化與我國漢語文化的巨大差異，實際上就是要求我們逐步培養學生的漢語文化，把漢語文化真正地融合到實際的漢語教學中來。首先，教師在實際的課堂中，應該注重把漢語文化教學作為其根本的一種教學方法，對于非洲來華留學生來講，其漢語文化的基礎并不算好，實際上很多情況下，他們沒有漢語文化的基礎。所以教師要注重把相應的漢語文化的培育放在對非洲來華留學生的漢語教育中來，不能忽視對其進行漢語文化的教育。其次，教師要注重向學生講解漢語背后的文化內涵，一種語言從來不是一種純粹的語言學習，而是建立在多種甚至多重文化學習基礎之上的語言學習，教師只有把語言背后的文化知識對學生講解清楚，在實際上才能夠真正對學生理解漢語知識以及漢語表達習慣具有巨大的幫助。也有助于學生真正理解漢字背后的文化精髓，這實際上是教導學生對漢語進行一種文化式學習的重要方式以及不可或缺的一方面。

(二)形成多種教學方法優勢互補的教學局面

從很大程度上來說，當前的對非洲來華留學生的漢語教育缺乏一種對其進行多種教學方法優勢互補的教學局面的形成，從一定程度上來說，只有把非洲來華留學生的漢語語言能力真正調動起來才能在客觀上對其進行真正的漢語語言能力的培養。首先，應該充分發揮提問法、直接法、任務型教學方法優勢互補的教學局面，在以往的對非洲來華留學生進行漢語教學的過程中，大多數情況下只注重一種教學方法的使用，在很大程度上使其他教學方法的優勢不能發揮出來，導致了教學方法的單一性，既不利于學生學習漢語能力的提高也不利于學生學習漢語興趣的提高。其次，教師要學會創新運用多種教學方法對非洲來華留學生進行教學，任何教學方法都是在不斷創新以及不斷變革的基礎上實現教學的，不注重教學方法以及教學方式的變革，在很大程度上就不利于學生學習漢語能力的提高，從語言學的基本規律來看，教師要在教學過程中，不斷發掘相應的教學方法以及教學方法背后的教學內涵，不斷變革相應的教學模式，只有教師在內心深處對教學方法進行一定程度的變革才有利于學生對漢語的進一步學習。

(三)改變應試教育所帶來的弊端

應試教育在很大程度上僅僅注重學生對漢語的表面上的一種學習效果，實際上對于非洲來華留學生來說，應該注重其實際的漢語學習效果，往往在對非洲來華留學生的漢語教學與漢語教育過程中，對其學習成績的考察過于注重卷面成績反應的效果，不注重其實際的漢語應用能力。首先，應該改變單純的應試方法來考察非洲來華留學生的漢語能力的局面，往往來說，應該改變并且變革相應的考試考核辦法，不僅僅注重其卷面成績，把平時的課堂表現以及課堂的參與度也放在重要的成績考核上來，才有助于非洲來華留學生真正的漢語學習，從另一方面來講，也只有以多種方式來考察漢語學習成績才能不至于使學生失去學習漢語的興趣以及學習漢語的能力。往往來說，單純的應試考試不能真正決定學生的漢語學習成績。其次，要注重培養學生的漢語綜合能力。語言學習能力從來不是一蹴而就的，也從來不是一種學習能力而是多種學習能力的綜合提高的過程，應試考試往往注重非洲來華留學生的一方面的漢語能力的培養，即漢語的書寫能力的培養，不注重其說、讀、寫能力的培養，這在很大程度上使非洲來華留學生的漢語學習能力逐漸減弱，以至于失去其學習興趣。

四、結語

對于非洲來華留學生的漢語教學，必須高度重視漢語教學的文化滲透式教學模式，把漢語文化充分融入到實際的教學過程中，才能真正使學生意識到學習漢語的趣味性，提高學生學習漢語的效率，另外，要改變單純地以卷面成績來評定非洲來華留學生的漢語學習效果的局面，實行綜合型的漢語學習成績評定方式。

[1]倪嘉琳.文化視野下的對外漢語教學[J].時代文學(下半月)，2015(11).

[2]單琪.文化背景在對外漢語教學中的應用[J].時代文學(下半月)，2015(11).

[3]關皓月.淺析對外漢語教學中的民俗學因素[J].時代文學(下半月)，2015(11).

韓佳彤(1995-)，女，漢族，遼寧海城人，渤海大學國際交流學院，漢語國際教育(師范)專業本科在讀。

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