從李覯的教化思想理解學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的重要意義

趙偉峰

黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000

從李覯的教化思想理解學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的重要意義

趙偉峰

黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000

“教化”在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德目中有著不可或缺的重要性。[1]所謂“教化”，就是古人說的以教化民。即通過道德教育(“教”)來感化人民，轉(zhuǎn)移世間的人心風(fēng)俗(“化”)。古人所說的“教”，也就是令人所說的社會道德教育。所謂社會道德教育，就是一定社會，一定階級為使人們接受，遵循其道德規(guī)范的要求，而有組織，有計劃地對人們施加系統(tǒng)道德影響的活動。道德教育與道德修養(yǎng)的區(qū)別在于，前者是外界施加于人的，而后者則是人身自覺進行的。但兩者又是緊密配合，相輔相成。一方面，道德教育乃是道德修養(yǎng)必不可少的外部條件；另一方面，道德教育要想達到目的，取得實效，也離不開道德主體的自我修養(yǎng)。兩者缺一不可都是道德建設(shè)必不可少的重要手段。對此中國古代思想家對教化有著不同理解，李覯對教化的理家具有鮮明的理論基礎(chǔ)和時代基礎(chǔ)。

一、李覯的教化思想

李覯字泰伯，號盱江先生，李覯是北宋著名而且重要的哲學(xué)家，思想家，教育家，改革家，李覯對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德目教化有著重要的論述和思想，在《李覯集》中有著一段經(jīng)典論述：

[2]未知為人子而責(zé)之以孝，未知為人弟而責(zé)之以友，未知為人臣而責(zé)之以忠，未知為人朋友交游而責(zé)之以信，未知廉之二而貴而罪以貪，未知讓之為美而罪以爭，未知男女之別而罪以淫，未知上下之節(jié)而罪以驕，是納民與阱也。雖日誅之，死者弗之悔而生者弗之悟也。

這段話用現(xiàn)代漢語解釋就是不知道為人子女，怎么能要求他們孝順呢，不知道是弟弟，卻要求他以朋友，不知道為人臣，怎么能責(zé)備別人忠誠，不知道廉潔的尊貴，怎么能知道貪婪是錯誤呢，不知道謙讓是美德，怎么能知道爭奪是錯誤呢，不知道男女是有分別的，怎么能知道荒淫是錯誤呢，不知道上下的禮節(jié)，而以懲罰當作正常行為，不正確引導(dǎo)民眾遵守法律是陷阱，雖然可以殺，但是死者并沒有悔恨而活下來的卻領(lǐng)悟了，李覯之所以重視教化，強調(diào)教化，是因為李覯認為只有樹立正確的道德認識才能有正確的道德行為。只有民眾有了正確的道德認識，社會道德風(fēng)氣才能向上，民眾的道德行為才能向上，在李覯的論述中能夠深刻理解教化對民眾的重要性，教化作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要德目，而李覯對教化的理解更能讓我們了解教化的重要性。公民的教化就是公民的道德教育，從李覯的思想深刻理解公民道德教育的重要性和迫切性。

二、社會主義核心價值觀的基本理念的凝練

黨的十八大提出社會主義核心價值觀；富強，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。社會主義核心價觀從國家，社會，個人的角度規(guī)范社會的價值取向，富強，民主，文明，和諧是從我們國家為了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，為了實現(xiàn)全面建成小康社會目標出發(fā)對中國特色社會主義價值目標的層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。自由，平等，公正，法治是對美好社會的生動描述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝，長期實踐的核心價值理念。愛國，敬業(yè)，誠信，友善是從公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。社會主義核心價值觀對個人行為規(guī)范的準則，是公民道德教育的重要理論指導(dǎo)，只有有了正確的理論指導(dǎo)才能有正確的發(fā)展方向，社會主義核心價值觀中對個人行為規(guī)范準則就是對公民道德教育的正確行為準則。

三、從李覯的道德教育思想理解學(xué)習(xí)社會主義價值觀重要性

李覯對教化思想理解主要是用三引導(dǎo)社會道德教育引領(lǐng)社會的道德價值取向，黨的十八提出的社會主義核心價值觀中對個人的道德規(guī)范中凝練出，愛國，敬業(yè)，誠信，友善是從公民基本道德規(guī)范，也是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的最廣大的凝練，它覆蓋著整個社會道德生活的各個方面，是公民必遵守的基本道德準則和規(guī)范，也是評價公民道德行為，道德目標選擇的最基本價值標準。社會主義核心價觀是對個人的行為和整個社會道德公民準則的規(guī)范屬于公民的道德教育的一種基本方式，所謂社會道德教育，就是一定社會，一定階級，一定歷史階段為使人們能夠接受，遵循其整個社會道德規(guī)范的基本要求，而有組織，有計劃，有階級目的的對人們施加系統(tǒng)和全面道德影響的活動，社會道德教育在中國倆千年的社會發(fā)展中都有著重要內(nèi)容，不管時代怎么發(fā)展還是王朝興衰，公民道德教育從未停止，只有對公民進行道德教育，才能更好引領(lǐng)社會道德的發(fā)展方向，只有深刻理解和認識社會主義核心價值觀中對公民道德教育的規(guī)范的理論意義和精神本質(zhì)，在公民的理論傳播與教育實踐及社會生活實踐中首先每個公民都自覺地踐行社會主義核心價值觀中對個人道德要求的行為規(guī)范，做到既懂得理論的意義又踐行理論的內(nèi)容，發(fā)揮道德教育的引領(lǐng)和主導(dǎo)作用，教育的本質(zhì)是實踐，實踐的過程要遵循社會主義核心價值觀中對個人道德行為的要求進行全面弘揚和發(fā)展，使廣大民眾可以從社會生活的各個層面和社會生活的各個方面都能接受到社會主義核心價值觀的存在與影響，從而在自覺與不覺之中都能接受到社會主義核心觀的引導(dǎo)，而對于民眾，要尊重其作為人的本質(zhì)，從人的本質(zhì)出發(fā)去理解和傳遞社會主義核心價值觀的深刻理論意義，使公民從內(nèi)心深處真正接受社會主義核心價值觀，并能真正踐行社會主義核心價值觀的實踐意義，我們從李覯的教化思想能夠更深刻的理解社會主義價值觀對個人行為的道德引領(lǐng)，只有讓公民知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，知道自己什么能做，什么不能做，才能更好的引領(lǐng)社會道德風(fēng)氣向著積極方面發(fā)展，弘揚正能量。道德教育也要從推動“社會主義核心價值觀中對人的道德規(guī)范的廣泛傳播，首先要廣泛宣傳社會主義核心價值觀的重大理論意義和實踐意義，理解基本內(nèi)涵和本質(zhì)要求從理論與實踐上廣泛和深刻解析社會主義核心價值觀，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代中國主流意識形態(tài)有效廣泛和結(jié)合，在道德教育中大力弘揚和傳播，踐行社會主義價值觀的重要性。其次要科學(xué)解釋社會核心價值觀中對個人道德規(guī)范概念。社會主義核心價值觀中對個人和社會公民道德規(guī)范的準則，也是從個人的發(fā)展中看到個人本身利益所要求的，為社會主義核心價值觀的廣泛傳播。最后要深入宣傳社會主義核心價值觀與自身成才之間和整個社會發(fā)展的關(guān)系。深入宣傳每個人的前途命運都與國家和民族和社會的前途命運緊密相連，使廣大公民充分認識到神圣責(zé)任，自覺踐行社會主義核心價值觀中對個人道德規(guī)范的要求。

李覯對教化的論述，也就是對道德教育的重要性論述，道德教育作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要篇章，有著非常重要的作用，社會的安全和穩(wěn)定，首先要從每個公民的基本道德規(guī)范著手，只有樹立良好的道德規(guī)范，才能更好的引領(lǐng)社會道德規(guī)范，社會主義核心價值觀中對個人道德的規(guī)范，就是引領(lǐng)社會道德規(guī)范的重要理論，黨的十八大對個人道德規(guī)范有著凝練的論述，就是要倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一價值觀反映的實質(zhì)是以人為本的社會主義價值宗旨，是馬克思主義理論的精髓，將其放在公民道德教育體系之下，其必然對當代中國道德教育發(fā)展有著深遠的影響，而道德教育對社會穩(wěn)定和發(fā)展又有著重要作用，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要德目教化去深刻理解道德教育，任何時代與任何制度體制下的道德教育都具有著內(nèi)在和本質(zhì)的價值，而內(nèi)在和本質(zhì)的價值不一定能夠直接表達和表現(xiàn)出來，可能不是直接的方式表達。而是間接的方式表達出來，從不同的方面和角度表達，而是直接表達的某種教育結(jié)果和目的之下。所以說，在理論表達的直接性上，道德教育可能只是表達為某種階級在當時的時代中所要達到的目的，但在這種特定的目的表達背后，在問題的本質(zhì)層面上，這種目的表達本質(zhì)的含義包括某種詳細而廣泛的價值追求，而這種價值追求在歸根到底又都可以歸結(jié)為人的價值追求，道德教育對人的價值追求起著重要的規(guī)范作用，從李覯的教化思想去深刻理解社會主義核心價值觀對公民道德規(guī)范的要求，更能讓我們知道社會主義價值觀在社會發(fā)展和穩(wěn)定中有著重要作用。

[1]中國傳統(tǒng)道德舉要.黑龍江：黑龍江大學(xué)出版社，2009.

[2]中國傳統(tǒng)道德舉要.黑龍江：黑龍江大學(xué)出版社，2009.

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