對外漢語教學中的同義詞辨析及教學方法研究

張舒智

渤海大學國際交流學院，遼寧 錦州 121000

對外漢語教學中的同義詞辨析及教學方法研究

張舒智*

渤海大學國際交流學院，遼寧 錦州 121000

從語言的發展規律上來說，任何語言在發展過程中都具有一定的同義詞的現象。所謂的同義詞現象指的是，在語言發展以及呈現過程中所展示的具有相同意義的單詞。在對外漢語教學中，一定要注意把漢語中的同義詞進行系統總結，只有不斷總結同義詞的過程中才能實現對漢語詞語的認真把握。同時，基于同義詞的難以理解的現象必須提出相應的教學方法的變革，只有在教學方法變革的基礎上才能真正讓學生理解漢語的真實意思。

對外漢語；同義詞；教學方法

一、漢語中的同義詞現象

(一)基于漢族表達思想的一致性

從一定程度上來說，在漢語表達過程中，人們總是以一定的語言來表達自己的邏輯觀點。人們對于事物的理解也就蘊藏在語言的表達的過程中，人們具有相似的人的本質，這在一定程度上決定了人們對語言理解的不同形式，盡管如此，人們總是在語言的不同表達方式中尋找意思表達的契合點，這實際上就是人們在實際的生活過程中，產生同義詞的根源。首先，人們在表達自己觀點的過程中，總是以自己的生活經驗來表述生活現象，而在很大程度上人們并不是都具有不同的觀點。這就迫使人們使用差不多的語詞來表達事物的含義。實際上這就是同義詞產生的語言學根本原因。其次，人們總是在不同的語言表達過程中發展語言，這是語言發展的實質。人們總是在嘗試用不同的語言來表達相似的思想，而在這種表達過程中，往往造成人們對思想表達的趨同性。這就實際上導致了人們在表達思想的過程中實現了一種相似性，從一定程度上來說，這就是人們表達思想的一種最基本的方法。最后，基于人們對事物的看法的不同特點，人們總是在利用不同的語言來組織相似的思想。從語言學的發展來看，人們總是在相似的語言環境之下來表述相似的思想，換言之，人們表達思想總是在一定的相似環境之下來進行，這就充分說明了人們表達思想具有相似性的基本特點。

(二)基于人們對語言的理解的相似性

從一定程度上來說，人們總是在不同的語言環境以及趨同的語言表達過程中來實現語言表達的目的。換言之，人們總是對語言的表達，抱有一定程度的相同心理。所以，我們認為，人們對語言的理解具有一定程度的相似性，這是人們對語言的一種基本認知。首先，同義詞是人們在表達相似情感的過程中逐漸發展并豐富的，從語言學的基本規律上來說，同義詞總是具有相似的發展原因，以及相似的發展過程，換言之，只有在相似的語言發展過程中，人們才會實現語言發展的基本相似性。其次，人們對事物的理解總是基于一定程度的相同心理。心理學的研究表明，人們總是對世界上的一些事物具有相似性的認知，換言之，人們對事物的相似性的認知總是基于事物的基本規律來進行的。只有人們在實際的生活過程中能夠對事物具有相似性的認識，人們才會實現對事物的深刻交流，毋庸置疑，人們總是在互相交流的過程中實現思想的互換，必須認為，人們對思想的交流具有一定程度的依賴性，這就好比說，在人們思想交流的過程中，人們總是能夠得到一定思想的啟迪。在人們思想的啟迪之下，人們總是希望自己的思想能夠與其他人的思想形成一種合力，所以，我們認為，在思想交流的過程中，基于人們思想交流的共性分析，人們表達相似思想就成為了一種必然選擇。從語言學的基本起源來說，這就是人們對于同義詞產生根源的基本原因。

(三)人們對生活現象的同一理解

從語言學發展的規律上來看，任何語言在其發展過程中都是為了滿足人們的實際生活需要，語言總是建立在需要的基礎之上的。沒有人們對需要的理解就沒有人們的語言的發展。首先，人們對語言的需要來自于人們的現實的生活的實際需要。任何語言總是為了方便人們更好地生活，而人們的生活在很大程度上又依賴語言，這就在很大程度上造成了人們對于語言的依賴性，但必須承認，人們總是在相似的生活經歷之中進行著相似的生活，而這種相似的生活在很大程度上就來源于人們對生活的認知。其次，任何生活現象在人們看來都具有一定程度的共性。生活觀念的達成以及生活方式的趨同都來源于人們對于語言理解的相似性。這在一定程度上來說，生活現象的相似性來源于人們對生活的不斷渴望以及不斷展望，從很大程度上來說，人們總是在一定的情況下對自己當下的生活狀態做出描述，人們只有在描述當下的生活狀態的情況下，才會產生對于生活的概念的理解。從很大程度上來說，人們對于生活的理解來源于人們對于生活的共時性。這種共時性其實就是指人們總是在共同的時間段內的實踐經驗。最后，人們對于生活天然地有著想讓生活變得更加美好的愿望，這種愿望，從一定程度上來說，是出于人的本性來展現的。基于人們對于生活的本性的基本理解，人們對于語言的理解會有一種趨同性的發展方向，必須承認，人們總是在樂于承認自己的快樂以及滿意的過程中來展開生活，這是人們的本性所決定的。從哲學上來說，正是因為人們對于事物認識的不斷完善以及對于生活的理解不斷加深，人們才逐漸學會對生活有一個相似性的描述，從這個角度來說，這就是同義詞產生的根源。

二、同義詞辨析的標準

(一)以描述對象為辨析標準

通常來說，同義詞總是在描述同樣的一種事物的情況下產生，換言之，同義詞在描述事物的過程中，總是對于事物有一種具體化的傾向，必須承認，正是因為人們在對于事物具有相似理解的過程中，人們才會對同義詞具有更深層次的理解。首先，任何詞語都是為了描述一定的生活現實而出現的，換言之，不描述生活現實的詞語是沒有任何價值的。實際上，語言的發展就是建立在不斷地描述生活現實的過程中漸趨完善的。所以，凡是詞語都有一定的描述對象，凡是詞語都有一定的語言表達對象。從這個角度來說，只有建立在對于詞語的表達對象的不斷發展與認識的過程中，人們才能漸趨完善詞語。其次，描述對象的相似性決定了同義詞語產生的概率性隨著人們對語言描述對象的研究而不斷進步。正是在這種進步的意義上，人們總是以這種語言來區分描述對象在哪里，以及描述對象具有哪些特點，可以認為，以描述對象來重點突出與辨析同義詞，是一種有意義的選擇。因為任何語言的同義詞，盡管具有絕對程度上的相似性，然而在具體的細節上，往往是具有不同特征的。所以，我們有理由認為，以描述對象的不同來考察同義詞之間的差別是一種有效的路徑。

(二)以語境的不同來展示同義詞的區別

完全有理由認為，語言都是在不同的語境之下來發揮作用的，語言也都是在語境之下才逐漸產生與其語境相適應的思想的。從一定程度上來說，語境指的就是人們在不同的生活場景以及不同的生活情境之下的一種對話，只有把語言具體到不同的生活場景中來，人們對語言的認識才能更加深刻。首先，往往在不同的語境環境之下，同義詞的表達效果可能完全相反。也就是說，在人們不同的語言環境之下，盡管人們使用平時看起來具有相同意義的詞語，但實際上這種看起來相似的詞語在這種語言狀態之下可能產生完全相反的效果。因為，正是基于語境的不同，人們對于語言的理解也逐漸地發生了實質性的變化。只有人們在實際的學習語言的過程中逐漸理解語境對于同義詞的某些基本的作用才能逐漸學會在不同的語境之下來理解不同的同義詞的含義。實際上人們要真正地理解同義詞的含義，就必須也不得不把對同義詞的相似理解放在重要的位置上。往往來說，人們總是要把對于語言的理解尤其是同義詞的理解放在語言學習的重要位置上才能實現對于同義詞的真正掌握。

(三)以同義詞的實質意義來區分異同

從一定程度上來說，人在實際生活中，人們總是區分不同的同義詞，人們只有在不斷區分同義詞的過程中才能實現對于語言的精準把握，如果人們在學習語言的過程中，不能正確區分語言的具體含義，則人們對于語言的具體含義則不會搞清楚，造成學習語言的悖論。首先，根據實質意義來區分同義詞有助于人們更加理解詞語之間的細微差別。從語言學上來講，同義詞之間往往存在著比較具體的細微差別，人們只有在學習語言尤其是同義詞的過程中，才能逐漸體會同義詞之間的細微差別。實際上，從這個角度來說，任何語言學習者都需要根據語言的具體的、實際的含義來確定其同義詞之間的細微差別，不研究詞語的實質含義就無從研究語言的真正含義。其次，同義詞的實質含義必須綜合各方面的因素來考慮。人們只有在這樣的基礎上才能逐漸加深對同義詞的理解與把握，實際上，我們完全可以有理由認為，在人們學習語言的過程中，人們總是可能遇到這樣或者那樣的困難，尤其是學習漢語同義詞的過程中，面對著諸多的漢語同義詞，人們不能正確理解其含義是當然的，但必須認識到人們只有在正確區分漢語同義詞的實質含義的基礎上才能真正實現對漢語同義詞的真正理解。在語言學習的任何階段，都必須把區分同義詞的實質意義放在重要的位置上來考慮，只有結合具體的實質含義才能達到真正理解同義詞之間的細微差別。

三、同義詞在對外漢語教學中教學途徑

(一)有效的課堂提問

在對外漢語教學中，課堂提問，在很大程度上已經成為了其重要的教學方式，從很大程度上來說，有效的課堂提問，指的是在對外漢語教學中，教師根據學生具體的學習特點以及知識積累情況而進行相應的提問。只有在對于學生的學習情況有具體的、清晰的理解的情況下，課堂提問的有效性才會得以顯現。首先，在課堂提問的內容上，教師應該注重提問學生對于漢語中某組同義詞的理解。也就是說，讓學生用自己的語言來把對于漢語的實際意義表達出來，只有學生在課堂提問中能夠用自己的語言來把對于語言的理解表達出來，尤其是學生能夠用自己的語言來把同義詞之間的差別表達出來，在很大程度上才能實現對于同義詞的真正理解。其次，人們對于同義詞的理解總是在與其他人的互動之中來實現的，從很大程度上來說，人們總是對于語言有一些相似的理解。但相似的理解不意味著相同的理解，只有人們在相似的理解的情況之下才能真正實現互動，這種有效的課堂互動實際上就是在交流人們對于語言理解的不同含義。必須承認，只有人們在具有相似性的思想的情況下才會實現語言之間的互動。有效的課堂提問，往往能夠讓學生在相互的提問過程中實現對于同義詞的理解。

(二)任務型教學方法的運用

任務型教學方法是指教師在對外漢語教學過程中，能夠根據學生具體的學習情況以及掌握知識的具體情況來為學生布置一定的學習任務。學生只有在不斷地完成一定的學習任務的過程中，才能實現對于同義詞的真正理解。首先，教師一定要明確學生在哪些地方存在著對于同義詞的錯誤的理解，教師要在實際的教學過程中，不斷總結學生容易出現錯誤理解的同義詞，并不斷總結，只有教師在實際的教學過程中能夠以知道學生的薄弱之處，教師才能實現對于同義詞的基本講解。其次，任務型教學往往來說，以學生完成教師所布置的任務為主，教師輔導學生來完成任務。這是任務型教學的基本方法。任何任務型教學總是在一定的學習任務的支配下來完成的，只有教師不斷地把與學生的學習成績相對應的學習任務布置給學生，學生才會有效完成，所以，在任務型教學的過程中，教師只有不斷地總結教學過程中出現的同義詞以及學生經常混淆的同義詞，才能在任務型教學中有的放矢，真正地為學生布置與學生的學習水平以及學習狀態相適應的學習任務。

(三)注重文化教學方法的運用

在辨析同義詞的過程中，實際上教師總會不斷地遇到一種文化教學的困惑。所謂的文化教學，是指在對外漢語教學過程中，教師不僅僅向學生教授一種語言，因為任何一種純粹的語言教學實際上都是一種文化教學，從更深層地意義上來講，語言教學就是文化教學。首先，只有人們在逐漸地學習的過程中，才能真正理解語言的文化含義。只有在學習語言的過程中，能夠不斷地學習以及理解語言背后的文化因素才能真正達到對于語言的理解。同義詞之間的辨析難度往往很大，就是因為，同義詞之間的文化因素沒有搞清楚，在同義詞教學的過程中，只有學生不斷理解并在教師的不斷引導之下，才能不斷地掌握同義詞背后的深層含義。其次，文化教學法要注重比較同義詞背后的文化差異。任何同義詞的產生從來不是在同樣的一種社會文化背景下產生的，而是在錯綜復雜的社會文化背景下才會產生相應的同義詞。所以，教師在實際的教學過程中，學生往往來自于世界各地，世界各地的人們往往又具有完全不同的文化背景，正是在這種不同的文化背景之下，必須在對外漢語教學中，把漢語同義詞背后的文化因素放在必須考慮的位置上來，只有教師真正把同義詞背后的文化因素教給學生，才能真正讓學生理解同義詞之間的真實差異。

[1]周冬梅.翻轉課堂特點及其在對外漢語教學中的運用[J].現代語文(語言研究版)，2016(9).

[2]吳文杰.在對外漢語教學中如何進行反義詞的不平衡性教學[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版)，2016(10).

[3]陳學.對外漢語教學中的中西文化交際[J].語文教學通訊·D刊(學術刊)，2016(2).

張舒智(1993-)，男，漢族，遼寧營口人，渤海大學國際交流學院，漢語國際教育專業本科生。

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