《奇境》的斯芬克斯因子解讀

董紫薇

河北科技大學(xué)，河北 石家莊 050018

《奇境》的斯芬克斯因子解讀

董紫薇*

河北科技大學(xué)，河北 石家莊 050018

歐茨堅(jiān)持將自己的作品根植于社會(huì)、文化和道德的語(yǔ)境中來(lái)展現(xiàn)世界的復(fù)雜。《奇境》講述了主人公杰西從青年到中年的成長(zhǎng)歷程，小說(shuō)中彼得森醫(yī)生、蒙克是斯芬克斯因子嚴(yán)重失衡，獸性因子控制人性因子的代表，而主人公杰西在其人生歷程中所做的倫理選擇也體現(xiàn)了人性因子與獸性因子的斗爭(zhēng)，本文通過(guò)對(duì)這三個(gè)人物的分析來(lái)解讀《奇境》中的斯芬克斯因子，同時(shí)探討作品彰顯出的人文關(guān)懷精神。

斯芬克斯因子；人性因子；獸性因子；倫理選擇

一、引言

喬伊斯·卡羅爾·歐茨是當(dāng)代美國(guó)著名作家，她堅(jiān)持將藝術(shù)創(chuàng)作植根于社會(huì)、文化、道德的語(yǔ)境中，使其作品擔(dān)負(fù)起啟迪人們倫理道德的目的。她的小說(shuō)《奇境》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度看，小說(shuō)《奇境》中涵蓋著正面和反面人物，他們身上體現(xiàn)了人性因子與獸性因子的斗爭(zhēng)。

二、斯芬克斯因子：人性因子與獸性因子的失衡

“無(wú)論是社會(huì)中的人還是文學(xué)作品中的人，都是作為一個(gè)斯芬克斯因子存在的。在文學(xué)作品中，斯芬克斯因子能夠有助于我們理解人物形象的復(fù)雜性。斯芬克斯因子的不同組合和變化，導(dǎo)致文學(xué)作品中人物的不同行為特征和性格表現(xiàn)，形成不同倫理沖突，表現(xiàn)出不同的道德價(jià)值”(聶珍釗38)。杰西的養(yǎng)父彼得森醫(yī)生就是斯芬克斯因子嚴(yán)重失衡的例證，在他身上獸性因子占據(jù)上風(fēng)使得他內(nèi)心極度狂妄。彼得森醫(yī)生與妻子結(jié)婚，因?yàn)樗氖迨搴桶职侄际轻t(yī)生，將來(lái)他也能成為大名鼎鼎的醫(yī)生。病人去找他看病，在他看來(lái)病人的命就歸他所有，心中的獸性使他蔑視病人的生命，不承認(rèn)自己會(huì)出差錯(cuò)，甚至把病人當(dāng)成試驗(yàn)品。彼得森醫(yī)生還擁有強(qiáng)烈的控制欲，對(duì)待自己的妻子和孩子也像野獸一樣，蔑視他們?nèi)烁窈碗[私，他甚至盤問(wèn)自己的妻子做什么夢(mèng)，“他說(shuō)，妻子就是屬于丈夫的。希爾達(dá)和弗雷德里奇也是屬于他的。(《奇境》232)

小說(shuō)中的另一個(gè)反面人物蒙克，也是人性因子與獸性因子失衡的代表。與彼得森醫(yī)生一樣，蒙克目空一切，泯滅人性，他贊賞希特勒，羨慕納粹醫(yī)生在活人身上做實(shí)驗(yàn)。在小說(shuō)中，蒙克一共出現(xiàn)了三次，第一次是挑撥杰西與女友瑪麗的關(guān)系，他擅自闖入杰西的住所，因嫉妒而在言語(yǔ)上向杰西挑釁，破壞杰西與女友的感情，為此他對(duì)杰西說(shuō)道：“我來(lái)只是為了祝賀你在學(xué)習(xí)中取得了成績(jī)—我嫉妒你，你那樣年富力強(qiáng)，還有那位漂亮的小姑娘…我并不認(rèn)為你們會(huì)結(jié)婚。”(《奇境》272)蒙克第二次出現(xiàn)時(shí)，他的自由意志已掌控理性意志，獸性因子持續(xù)控制人性因子，即使明知杰西和海倫彼此相愛(ài)，仍向海倫表白，并在邀請(qǐng)杰西與海倫共進(jìn)晚餐時(shí)承認(rèn)自己?jiǎn)萄b打扮跟蹤他們，他說(shuō)自己在一具與海倫年齡相仿的女尸身上割下子宮，像吃雞肉一樣把它烤熟吃了，此時(shí)的蒙克精神上幾近瘋癲，做出這種違背倫理規(guī)范的行為，像獸一樣食人肉，喪失了理智。蒙克最后一次出現(xiàn)在杰西尋找女兒的途中，此時(shí)的蒙克因吸毒常陷入幻覺(jué)，當(dāng)杰西找到他詢問(wèn)是否見過(guò)自己的女兒時(shí)，蒙克正因毒癮發(fā)作而意識(shí)混亂地說(shuō)道“沃格爾醫(yī)生…你要?dú)⑺牢覀儯瑒e殺死我們。”(《奇境》633)此時(shí)在他身上掌控獸性因子的非理性意志完全控制了人性因子，行為已不受約束，喪失了分辨的能力，蒙克已經(jīng)一點(diǎn)點(diǎn)走向死亡。

三、人性因子與獸性因子斗爭(zhēng)下的倫理選擇

聶珍釗教授指出“在文學(xué)作品中，由于每一個(gè)人都是善惡并存的生物體，因此人實(shí)際上就是一個(gè)斯芬克斯因子的存在。文學(xué)作品的價(jià)值就在于通過(guò)人性因子同獸性因子的不同組合與變化揭示人的倫理選擇過(guò)程。”(聶珍釗)，小說(shuō)主人公杰西在人生的不同時(shí)期面臨著種種倫理選擇，他身上的人性因子與獸性因子不斷爭(zhēng)斗，成為他不同倫理選擇的主要?jiǎng)右颉＝芪髟谝灰怪g變?yōu)樗闹貎礆傅奈ㄒ恍掖嬲撸蔀楣聝汉蟮慕芪髟谕庾娓敢黄鹕畹娜兆永铩八械剿鼈兒退g是離異的，隔絕的。他無(wú)法逾越而進(jìn)入其中。”(《奇境》63)離開外祖父后，他同姨父姨媽住了一段時(shí)間，姨父姨媽和表弟平日里說(shuō)話和行為都小心謹(jǐn)慎，害怕傷害到杰西。杰西察覺(jué)到他給這個(gè)家庭帶來(lái)了許多煩擾。后來(lái)杰西來(lái)到少年收容所，在這里他被彼得森一家收養(yǎng)。杰西面臨的第一次倫理選擇即是否幫助彼得森太太離家出走，在養(yǎng)母的哭訴中，杰西得知她看似平靜的家庭生活背后實(shí)際上事事都受到彼德森醫(yī)生近乎變態(tài)的控制。當(dāng)彼得森太太向杰西傾訴自己想要離開丈夫，請(qǐng)求杰西的幫助時(shí)，杰西的人性因子和獸性因子激烈角逐，從理性的角度杰西應(yīng)該幫助繼母，作為兒子杰西應(yīng)該幫助母親遠(yuǎn)離痛苦，可是他獸性因子驅(qū)動(dòng)下的自由意志同樣讓他有自私的想法，他不能幫助繼母，他要在這個(gè)家保全自己，因?yàn)槿绻蚱七@種平衡，他將再一次無(wú)家可歸。趨利避害，保全自己是人身上獸性因子在起作用。但最后杰西的人性因子控制了自私的獸性因子，他幫助繼母離家而自己再被拋棄，杰西的選擇體現(xiàn)了他人性因子的光輝。

當(dāng)杰西的妻子海倫第二次懷孕時(shí)，杰西在路上偶遇麗娃·丹克，她的美貌令杰西難忘，在醫(yī)院里他見了太多的丑陋加之與妻子的婚姻步入平淡，令他內(nèi)心的獸性因子蠢蠢欲動(dòng)，他總是想著麗娃“他想抓住她的肩膀，直盯著她。他的身體由于興奮而感到熱辣辣的，這種興奮擴(kuò)展開去，傳遍全身，這是一種內(nèi)在的、強(qiáng)烈的、獸性的沖動(dòng)”(《奇境》450)。此時(shí)杰西獸性的欲望在一點(diǎn)點(diǎn)膨脹，之后讓他付諸行動(dòng)去找麗娃的原因有兩個(gè)，一是他意外獲得外祖父遺贈(zèng)的六十萬(wàn)美元遺產(chǎn)，二是因?yàn)樗胍粋€(gè)兒子，可是海倫不能再生育了。他的自由意志為自己的行為找到看似合理的借口，他離家出走去找麗娃。

但最后杰西站在鏡子前反問(wèn)自己：這是杰西嗎？，最終杰西做出了正確的倫理選擇，回歸家庭，人性因子與獸性因子回到平衡。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)《奇境》中人物的分析，我們可以看出人在做出倫理選擇的背后隱含著獸性因子與人性因子的相互斗爭(zhēng)，只有倫理意識(shí)控制了獸性因子支配下的自由意志時(shí)，人才會(huì)做出符合道德規(guī)范的倫理選擇，正如歐茨所倡導(dǎo)的一切藝術(shù)都是有道德意義、有教育作用、有解說(shuō)功能的。

[1]聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)導(dǎo)論.北京：北京大學(xué)出版社，2013.

[2]喬伊斯·卡羅爾·歐茨.奇境.宋兆霖等譯.北京：外國(guó)文學(xué)出版社，1980.

[3]聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：人性概念的闡釋與考辨.外國(guó)文學(xué)研究，2015(6).

董紫薇(1991-)，女，河北石家莊人，河北科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，2014級(jí)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士，研究方向：英美文學(xué)。

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