對巴赫宗教康塔塔的認識和思考

高子昕

（山西大學，山西 太原 030006）

對巴赫宗教康塔塔的認識和思考

高子昕

（山西大學，山西 太原 030006）

巴赫（J.S.Bach, 1685－1750）是巴洛克晚期的德國作曲家，他一生創作了1000多部作品，其中聲樂作品居多，也包含了大量的宗教康塔塔，可以說，康塔塔的創作幾乎貫穿了巴赫的一生。筆者通過對巴赫康塔塔的認識和理解，產生了一些思考，希望通過本文的闡述，讓更多的人愛上巴赫，愛上巴赫康塔塔。

巴赫；宗教康塔塔；風格特征；歷史價值

一、康塔塔的發展歷史

康塔塔（Cantata）起源于意大利，它與小型神曲（Oratorio）相似，是一種有合唱﹑獨唱與器樂的聲樂曲。1600年以前，康塔塔由一個獨唱聲部和一種樂器伴奏組成，后來發展為多聲部的樂曲。當時也有多聲部的康塔塔，是一個聲部演唱，而其他聲部則由笛子演奏。到了17世紀和文藝復興后期，康塔塔得到了進一步發展，融入了合唱﹑宣敘調﹑歌詞和重唱等，有時還有一些小交響曲﹑間奏曲等器樂曲。蒙特威爾第（Monteverdi），羅西（Rossi），卡里西米（Carissimi）等人使康塔塔的內容更加豐富，加入更多的合唱，增加了伴奏樂器等，更重要的是他們將康塔塔引入教堂的禮拜中，成為宗教儀式的一部分。

17世紀后期，康塔塔在意大利廣泛流行之后，又在法國﹑德國流行，在新教教會的努力推動下，康塔塔在德國得到了很大的發展。德國作曲家許茨（Schute）﹑迪特里希·巴克斯特胡德（Dietrich Buxtehude）形成了宗教康塔塔，并將其引入到路德宗教會的儀式中。在宗教節日和禮拜的教堂儀式中，康塔塔與彌撒曲一樣成為最重要的內容。之后，巴赫將宗教康塔塔推向了歷史的最高峰，為宗教康塔塔的形成奠定了基礎。

二、巴赫的宗教康塔塔

提到巴赫，這位西方音樂史上被譽為“近代音樂之父”的音樂巨匠，人們最先想到的就是復調，他的代表作《平均律鋼琴曲集》和《賦格的藝術》可謂是復調音樂的典范。巴赫對美好生活的信心和執著的追求，對人道主義崇高的信念，讓他的音樂富有生機，充滿了人情味。巴赫是一個虔誠的信仰著基督教的教徒，他堅信上帝必與他同在。他認為音樂是“贊頌上帝的和諧聲音”，他希望他的音樂服務于教會，因此他的大部分作品都是宗教音樂，他的音樂最初就產生于被稱作贊美詩的路德圣詠。

巴赫的作品體裁形式多樣，除了歌劇外，幾乎涉及當時所有的音樂體裁。巴赫一生創作了1000多部作品，盡管有許多作品已經遺失，但仍有500多部保留下來，其中200多部為康塔塔，如果一個教堂每周演奏一部康塔塔，可以連續演奏五年。康塔塔作品對于巴赫來說是非常重要的，康塔塔是其一生創作的聲樂作品中的主體部分，也可以說是巴赫全部音樂創作的中心。

在17﹑18世紀的德國，宗教康塔塔的寫作有一定的格式，德國新教教會流行贊美的德國的歌曲，即眾贊歌，所以作曲家通常將眾贊歌作為創作素材，這是康塔塔的一個特征。那時教堂里演奏的宗教康塔塔套曲結構類型比較簡單，一種是將眾贊歌的合唱安排在最后部分；另一種是將眾贊歌安排在首尾樂章，而其余部分（或宣敘調﹑詠嘆調，或重唱﹑合唱）則被作曲家巧妙地貫穿在整個樂曲中，形成一定規模的變奏。巴赫的大量宗教康塔塔是運用第二種方式。巴赫的宗教康塔塔的第二個特征是音樂與詩詞之間有著密切的聯系。音樂是為圣經教義宣講服務的，因此，音樂必須清晰，能夠明確表達出歌詞的意思。眾贊歌的詩詞結構通常是奇數的，如五﹑七﹑九等，巴赫將這種詩詞結構形式運用到康塔塔的曲式結構中，形成巴赫康塔塔的又一個主要特征：均衡且比例協調對稱，同時也反映出巴洛克時期藝術的共同風格特征。

康塔塔在巴赫音樂創作中占據著重要的地位，這些作品包含了他所有的音樂風格特征與豐富的表現手法。在巴赫早期的康塔塔作品中，作曲家將歌詞表達的思想感情和具體的形象呈現的詩意自然流暢的表現在其音樂中，創作出具有強烈戲劇性和豐富多彩富有生機的音樂；后期的康塔塔作品具有相對正式的曲式結構，與早期作品相比較，抒發個人感情較少。總而言之，巴赫的宗教康塔塔作品為我們呈現出多彩富有生命力的音樂，完美地表現出巴赫出神入化的作曲技巧，表達了巴赫對基督教虔誠的信仰，所以巴赫康塔塔的價值不是幾句話可以總結出來的。巴赫就是如此，他將宗教康塔塔發展到史無前例的高度，既遵循了康塔塔的典型范式，又將自己的巧妙設計融于作品中，為后人留下了最寶貴的音樂遺產。

三、由巴赫康塔塔的歷史價值引發的思考

巴赫不僅是他西方音樂史上的集大成者，同時照亮了以后音樂的發展道路。巴赫這位最偉大的音樂巨匠將其音樂作品發展到歷史的最高峰，他繼承并改進了當時所有的音樂創作形式，其偉大的音樂作品展示了他在音樂上前所未有的成就，為后人展示出音樂形式發展的可能性，展示出探索音樂的廣闊前景。他的作品體現出主體富于個性的態度，代表了巴洛克音樂的最高成就。巴赫創作的宗教康塔塔，作品思想深邃，內容深刻，感情細膩，充分呈現出18世紀上半葉德國現實生活的氣息，其歷史價值是顯而易見的。他嚴謹的思維理念，使康塔塔形成一個類似哥特式教堂式的清晰而完美的整體結構，以其獨特的個性，成為西方音樂歷史中不可替代的藝術杰作。

巴赫是屬于全人類的。面對巴赫偉大的音樂作品，基于筆者自身的專業學科，讓我有了一些思考。我認為音樂是多元化的，在現如今多元語境下，視唱練耳也應是多元化的。視唱練耳作為一門音樂基礎學科，目的在于培養我們的聽覺能力并運用到音樂實踐中。將巴赫康塔塔的作品加入到視唱練耳課堂中，有助于提高多聲部的聽覺思維，對于培養音樂感知﹑音樂審美﹑音樂情感表達能力有很大的幫助。筆者希望我們在學習音樂的同時，能夠廣泛地思考音樂，關注音樂的內涵，這樣才能在音樂道路上做得更多更好，越走越遠。

[1]于潤洋.西方音樂通史[M].上海:上海音樂出版社,2003.

[2]夏小愛.淺析巴赫音樂的創作特征[J].大舞臺,2011(01).

[3]郭海燕.巴洛克時期宗教聲樂作品的演唱技術與風格特征研究[D].武漢:華中師范大學,2013.

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高子昕（1992—），女，漢，山西省長治市長子縣，在讀碩士，山西大學，研究方向：音樂與舞蹈學。