聊城市東昌府木版年畫傳承與發展的現實困境與路徑選擇*

胡小寧 宋曉燕

山東師范大學馬克思主義學院，山東 濟南 250358

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聊城市東昌府木版年畫傳承與發展的現實困境與路徑選擇*

胡小寧 宋曉燕

山東師范大學馬克思主義學院，山東 濟南 250358

聊城市東昌府木版年畫是一種獨特的民間藝術，距今已有三百余年的歷史。它與濰坊楊家埠年畫并稱為山東省兩大民間畫派，代表山東省木版年畫的兩大系統，早前在國內享有盛譽。東昌府木版年畫在2006年被列入山東省首批非物質文化遺產名錄，在2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

一、聊城市東昌府木版年畫傳承與發展的現實困境

東昌府木版年畫制作工藝匠心獨運，藝術特色別具一格，經歷漫長歲月中的輝煌與沒落傳承至今，對傳承中華優秀傳統文化具有積極的意義。但隨著時代變遷、社會發展以及科學技術的進步，木版年畫在傳承發展中面臨困境，需要我們不斷探索解決問題的有效路徑，創新非物質文化遺產的保護與傳承。

(一)木版年畫市場競爭力日趨落敗

近些年來，東昌府木版年畫市場競爭力日漸衰落，這與木版年畫自身的缺陷密不可分。其中，使用價值脫離生活實際是年畫市場競爭力日趨落敗的根本原因，觀賞價值忽視大眾審美訴求、文化價值未被充分挖掘也是阻礙東昌府木版年畫傳承與發展的重要原因。

木版年畫的使用價值脫離生活實際。明清時期，木版年畫是東昌府周邊地區千家萬戶迎接新年的必備品，因獨特的祈福驅邪的用處備受人們歡迎。近幾十年來，隨著人們生活方式的改變，東昌府木版年畫的實用功能大大減弱。一是祭拜神仙、灶王爺等節日習俗逐漸淡化；二是年畫裝飾美化、裱糊墻壁的用途大大減弱，使得東昌府木版年畫的使用價值降低。

木版年畫觀賞價值忽視審美訴求。由于沒有進行嚴格的文化選擇，木版年畫沒有形成專門系統的學習和訓練模式，所以無論從造型、色彩還是構圖來講都相對拙劣，已不能很好地滿足現代人的審美訴求?，F如今，木版年畫的觀賞價值已不能為大眾所普遍接受。一是題材內容不能滿足大眾需求。傳統東昌府木版年畫題材以門神畫為主，涵蓋古代神話、民間傳說和歷史人物等，而現存的年畫題材未能突破傳統年畫的陳規舊制，較難滿足現代人的審美訴求。二是隨著城鄉居民生活水平明顯提高，對文化產品的要求也隨之提升，造價低廉、俗氣粗糙的傳統木版年畫已不再符合人們的審美訴求。

(二)傳承主體缺乏有效規范和保護

非物質文化遺產的傳承主體往往擁有對非物質文化遺產最完整、最本真的歷史記憶，其自身狀況直接影響著非物質文化遺產的傳承狀況和傳承方向。而東昌府木版年畫在傳承與發展的過程中卻存在著對傳承主體缺乏有效規范和保護的問題。

木版年畫的傳承主體缺位。東昌府木版年畫的制作過程分為刻版和印刷兩個部分，制作年畫的手藝人們一直遵守著“刻版的人不印刷，印刷的人不刻版”的傳統。目前，這兩部分都面臨著傳承人年事已高且缺乏后繼傳承人的窘境?，F今，聊城市印制木版年畫的傳統作坊僅有榮維臣一家。同時，僅有欒喜魁、陳慶生兩位老藝人還在傳承刻版手藝。但隨著年齡的增長，礙于身體原因，欒喜魁的刀工已大不如前，常常感到力不從心。而另一位傳承人陳慶生也已達80歲高齡，很難再拿起刻刀刻版。但在社會主義市場經濟條件下，僅依靠這種傳統手藝沒法發家致富，很少有人愿意將其傳承下去。這一現狀嚴重限制了東昌府木版年畫的傳承與發展。

傳承主體創新意識缺失。非物質文化遺產的傳承主體掌握著非物質文化遺產的精髓，如果傳承主體能夠增強創新意識，在掌握技藝的基礎上不斷進行科學合理的創新，不斷豐富非物質文化遺產的內涵，必定會在一定程度上使其煥發新的生機與活力，從根本上助推非物質文化遺產的傳承與發展。但由于自身文化水平的限制，老藝人們并沒有意識到對傳統技藝進行創新的重要性，也不會進一步挖掘作品的文化內涵，加之受自身身體狀況以及經濟條件的限制，也無力創作，僅習慣性地傳承老一輩的技藝。這在一定程度上限制了東昌府木版年畫的生命力，使其很大程度上難以適應新時代的發展要求。

(三)政府支持力度和保護措施不到位

黨中央、國務院越來越重視非物質文化遺產的保護工作，當地政府也開展了大量搶救、保護東昌府木版年畫的工作，取得了很多成果，但東昌府木版年畫保護和傳承工作的開展仍面臨較多現實困境。

資金配置缺乏，后備保障不足。我國非物質文化遺產保護工作起步較晚，東昌府木版年畫保護工作在資金支持上存在數量不足、分配不均、政策滯后、監管不力等問題，導致地方非物質文化遺產保護單位和傳承人得到的資金少之又少。而木版年畫的制作過程耗時耗力，缺乏市場而入不敷出，多數木版年畫傳承人僅靠從事木版年畫相關活動難以維持生計，許多木版年畫手藝人只能兼任其他工作或者放棄木版年畫的相關工作而另謀生路。①

宣傳力度不夠，推廣方式單一。大部分民眾對東昌府木版年畫了解甚少，對其進行保護的觀念也未能深入人心。一方面，宣傳方式單一、內容貧乏。在宣傳過程中，未能將東昌府木版年畫與大眾的審美及現實生活充分結合，宣傳效果欠佳。另一方面，宣傳力度不足，受眾范圍較小。非物質文化遺產的保護工作需要社會力量的廣泛參與，但普通民眾的參與度較低，各傳承人和傳承單位也較分散，難以取得良好的宣傳效果。

二、東昌府木版年畫傳承與發展的路徑

當前東昌府木版年畫所面對的現實困境并非無法可解，通過革新年畫創作內容，創新人才培養模式，增強政府支持力度，來增強年畫的市場競爭力，提高傳承主體綜合素養，整合社會多方合力，將不失為治理上文所述困境的有效路徑。

(一)革新年畫創作內容，提高年畫市場競爭力

傳承和發展東昌府木版年畫，保護是基本前提，創新也同樣必不可少。因此要注重在題材和形式等方面與時俱進，在繼承傳統工藝的同時提倡科學創新，追求功能上的多元化，提高年畫市場競爭力。

豐富產品形式，健全年畫產業鏈。其一，豐富年畫的寓意性、故事性、趣味性，提升其審美價值與收藏價值。其二，將其打造為當地特色文化符號和旅游標志，并以年畫為元素，設計創作主題文化衫、旅游紀念品等附加產品，形成品牌影響力。其三，鼓勵經銷商充分利用實體市場和網絡市場，開展各種銷售活動，擴大東昌府木版年畫的銷售市場。

提升年畫價值，融入時代新元素。東昌府木版年畫必須與時俱進，才能在多變的市場中占有一席之地。要深入社會實踐，把握時代脈搏和群眾需要，創作出反映時代氣息、符合群眾需要的好作品。在題材方面，增加具有時代精神的人物、事件；在形式方面，豐富種類，并適當改變具體載體，增強實用性②；在用材方面，利用現代科技進行創新，使用質量更好、更具質感的制作材料以及工具，增強年畫的美感。

重塑品牌形象，提高核心競爭力。將東昌府木版年畫作為當地的文化產業符號，打造富有創意、附加值高的文化附加產品，形成富有“地方味”和“傳統味”的文化品牌，以木版年畫為主題開發新的旅游路線，形成文化品牌和旅游品牌相輔相成的聯動效應。③

(二)創新人才培養模式，提高傳承主體綜合素養

東昌府木版年畫傳承與發展的重點在于根據其固有特點建立和健全一個適合時代需要和可持續發展的傳承機制。其中，對傳承人的保護與發展是東昌府木版年畫工作的重中之重。

明確權益與責任，保護年畫傳承主體。傳承人保護工作應分兩步走：第一步，推薦并認定代表性傳承人；第二步，保護代表性傳承人。地方政府應建立健全保護機制，加強傳承人的生活及衛生醫療保障，保證其具備良好的傳承條件。但在保護過程中，應尊重傳承人的傳承習慣，采取活態的保護形式，在不斷變化著的社會文化環境中持續傳承，實現在傳承中發展，在發展中傳承。

改革人才培養體制，發展后繼人才。相關部門應加強對東昌府木版年畫傳承機制的保護，幫助傳承人挑選具備相應資質的傳習人，并為傳承活動提供必要的場地和設施條件，同時根據具體情況在學習期間對傳習人進行相應資助。可以嘗試突破傳統的師徒式、家傳式的傳承方式，進行社會傳承。教育部門可將東昌府木版年畫的相關知識納入校本課程，舉辦“木版年畫進校園”主題活動等。

(三)增強政府支持力度，完善政府保護措施

政府在非物質文化遺產保護工作中居于領導地位，發揮著主導作用，政府應加強對木版年畫保護工作的各項支持和保障工作，領導和號召社會各方力量共同搶救、保護和發展非物質文化遺產。

加大資金投入，完善后備保障。資金支持是保護非物質文化遺產的重要物質基礎，為此應加大財政支持力度，建立合理有效長期穩定的資金保障機制。首先，中央地方財政應相互配合，整合鼓勵社會團體、慈善機構、企業個人等進行多方合作，設立專項保護基金。其次，應完善監督體系，落實資金去向。對資金實行量化管理，發揮輿論監督的作用。再次，拓寬融資渠道，鼓勵社會融資。實行低息、貼息、無息等優惠政策，發行非遺地方債、非遺彩票和上市遺產股票等籌集資金。

加大宣傳力度，開拓參與機制。要想讓木版年畫真正“生存”下來，要使木版年畫融入人民大眾的生活，發動全社會形成保護合力。首先，豐富宣傳途徑?？赏ㄟ^紙媒、網媒、新媒體等各種傳媒手段進行宣傳普及，開展博物館、展覽館，開辦講座等公益活動。其次，注重文化體驗。比如政府主持修建以木版年畫為主題的體驗館、休閑館、民族館等，讓民眾了解木版年畫背景知識，體驗木版年畫制作工藝，由此打造新的流行娛樂風尚。

東昌府木版年畫是一項珍貴的非物質文化遺產，其作為年畫派別中獨特的一支，有著深遠豐厚的文化內涵，不僅需要活態的傳承，更需要創新的發展，使之真正參與到人民群眾的日常生活中。面對其在市場競爭力薄弱、傳承主體匱乏、政府扶持力度不足方面的發展桎梏，我們亟需革新年畫創作內容、創新人才培養模式、增強政府支持力度，三管齊下以維續東昌府木版年畫的傳承與發展，助力中華優秀傳統文化的繼承與弘揚，保護中華民族繁衍生息的根基與血脈。

[ 注 釋 ]

①王騰.地方政府在非物質文化遺產保護與傳承中的責任——以東營市為例.山東師范大學碩士學位論文，2014.

②劉玉梅.從中國傳統木版年畫看傳統民間審美觀念——以東昌府木版年畫為個案.藝術百家，2013(02).

③王志平.江西非物質文化遺產保護利用與產業發展研究.南昌大學博士學位論文，2013.

[1]宋俊華，王開桃.非物質文化遺產保護研究[M].廣州：中山大學出版社，2013.

[2]張憲昌.中國民間藝術精品：東昌府木版年畫[M].北京：人民美術出版社，2000.

[3]徐結玲.國家級非遺佛山木版年畫的現狀、傳承與保護[J].文化遺產，2015(6).

[4]王騰.地方政府在非物質文化遺產保護與傳承中的責任[D].山東師范大學碩士學位論文，2015.

[5]葉鵬.基于文化與科技融合的的我國非物質文化遺產保護機制及實現研究[D].武漢大學博士學位論文，2014.

*山東師范大學(國家級)大學生創新創業訓練計劃項目“非物質文化遺產的傳承與發展研究——以聊城市東昌府木版年畫為例”(201510445003)的研究成果。

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1006-0049-(2017)03-0025-02