羊脂球之殤
——言語行為理論對莫泊桑短篇小說《羊脂球》的解讀

王 晶 張 迪 趙 瑩

廣西大學，廣西 南寧 530004

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羊脂球之殤
——言語行為理論對莫泊桑短篇小說《羊脂球》的解讀

王 晶 張 迪 趙 瑩

廣西大學，廣西 南寧 530004

一、前言

小說中人物的對話通常是整部小說的關鍵部分，對刻畫人物起到了不可替代的作用。分析對話的常用理論之一是言語行為理論。

20世紀50年代英國哲學家約翰·奧斯汀提出了對語言交際性質的哲學解釋，意在回答“使用語言時我們在干什么”的問題。奧斯汀發現一些陳述句并沒有用于陳述或描述，并不能判斷其真值。因此，他區分了“敘事話語”和“行事話語”。敘事話語是指用于陳述或描述的話語，可得到證實；而行事話語是不能用來陳述或描述事實的，不能被證實。人物發出話語時，實際上是在做某事，即進行某個動作。這個理論慢慢發展成言語行為理論，其核心是“在說話的同時也在執行動作”。

隨后，奧斯汀建立了另一模式來解釋通過語言執行動作的方式。根據他的新模式，說話人在說話時可能同時執行三個動作：言內行為、言外行為和言后行為。言內行為是發出詞、詞組和從句的行為，通過句法、詞匯和音位學傳遞字面意思；言外行為表達說話人意圖，是在說話過程中執行的動作；言后行為是由話語帶來的結果或變化。在語言交際的研究中，語言學家最感興趣的是說話人如何表達意圖，以及其意圖如何為聽者所理解。

20世紀60至70年代，美國學者約翰·舍爾在言語行為模式的基礎上，進一步對言語行為進行分類。根據其理論，言語行為分為五類，即我們運用語言有五種方式。每一種言語行為的言外之意的強度有所差別。言外行為的分類如下：

1.闡述類：陳述或描述，說出說話人認為正確的東西。

2.指令類：說話人想要聽話人做某事，可以是邀請、建議、請求、忠告、警告、威脅。說話人對未來行為作出承諾、保證、發誓等都是最典型的例子。

3.表達類：表達話語中特定的心理狀態，如道歉、感謝、祝賀等。

4.宣告類：通過說出某事立即帶來變化。該言外行為的成功執行會帶來話語和現實間的一致。

二、小說簡述

《羊脂球》是一部現實主義小說，出自法國短篇小說巨匠莫泊桑之手。小說描述了一個發生在普法戰爭期間的故事。一輛法國驛車在離開敵占區托特時，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車上一名綽號叫羊脂球的妓女陪其過夜。他以不答應就不放全車人離開的后果要挾羊脂球。起初，羊脂球極度抗拒這樁恥辱的交易。她內心苦苦掙扎，倍感煎熬，而同車的乘客為了安全通行，使勁渾身解數，刻意孤立羊脂球，對其軟硬兼施，虛偽說教。最終羊脂球被迫獻身，大家才得以安全離開。可再次上路后，全車人竟無一絲感激之意，各自丑態畢露，獨享美食，早已忘了來的路上羊脂球給他們分享食物的恩惠。在一車滿口道義禮教的“正經人”的輕視和冷漠中羊脂球崩潰痛哭。伴著不時傳出的嗚咽聲，馬車顛簸著駛向目的地。

三、話語解讀

這部小說堪稱莫泊桑的經典之作。作者用犀利的文字刻畫了一個個鮮活的人物形象。每每閱讀這部小說，小說中人物的神態、動作都通過文字展現在筆者腦海中。莫泊桑在表現人物形象時使用了多種手段。和許多小說大師一樣，在人物言語方面，莫泊桑下了不少工夫。通過大量的對話，每個人物的善惡美丑得以鮮明體現。在本文中，筆者結合語用學經典理論——言語行為理論，挑選本小說幾處代表性的對話進行分析。通過這些言語，結合他們所處的階層和當時的社會背景，我們將領會話語背后人物的意圖，以及他們鮮明的性格特點和豐富的內心世界。

羊脂球作為本文主人公，作者對其深感痛惜、為其命運抱不平。起初上車，她幾乎沒有說話。一來，一車的名門望族知道她的底細，本身就抱著一種鄙夷的態度；二來，羊脂球意識到自己和車上的乘客不是一類。她雖由于生活所迫淪為妓女，但她本身具有廉恥之心，不愿巴結所謂的上流人士。在一車人都饑腸轆轆、懊悔沒有給長途跋涉準備食物之時，羊脂球拿出了精美的提籃，里面盛滿各種美食。她先是吃了一些。精明的葡萄酒作坊老板盧瓦佐先生雙眼死死地盯著那只盛雞的缽子。其他人內心恨得咬牙切齒，表面卻還故作矜持，表現出與羊脂球界線分明的樣子。盧瓦佐最先開了口：“妙極了，這位太太比我們有遠見。有些人總是處處想得很周到。”不難看出盧瓦佐表面上夸贊羊脂球想得周到，其真正目的是懇請羊脂球能和他們一起分享食物。由此判斷，這句話是行事話語，說話人盧瓦佐的言內行為是夸贊羊脂球，而其言外之意是懇請分享食物。當然，羊脂球本就是個心軟的姑娘，盧瓦佐很快就得到了他想要的話語效果(言后行為)。羊脂球不僅和盧瓦佐先生分享了美食，也最終分給了其他故作清高的“正人君子”。她用謙卑而溫和的聲音邀請了其他人。所以，盧瓦佐成功地在現實世界中帶來了他所預料的變化，即言后行為成功地執行了。

一行人到達托特的一家旅館后，他們的馬車被一位普魯士軍官攔住。他們被迫下了車，一一接受證件、職業等檢查。將近開飯時間，旅店老板福朗特轉達了德國軍官“要馬上和羊脂球小姐談話”的旨意。羊脂球不愿去，但大家都圍到她身邊來。一番軟磨硬泡之后，羊脂球被說服了。走之前，她說“我可完全為了你們大家去的！”這句話表達了羊脂球的不情愿、無奈，又帶有想在大家面前表現自己英勇仗義的情感。語言學家約翰·舍爾將言外行為分為五大類。羊脂球在當時的情形下說的這句話屬于表達類。通過先前同路分享食物，她似乎覺得和大家距離拉近了不少。她的話語里表現出些許遷就、撒嬌的意味。十分鐘后，羊脂球氣喘吁吁地回來，滿臉慍色、結結巴巴地說：“呸！這個惡棍！這個惡棍！”讀者從這句話基本能猜到軍官對她說了什么、要求什么。讀完小說后再來分析這句話，其言內行為是羊脂球罵了軍官，言外行為是強烈拒絕軍官提出的肉體交易。同樣，也表達了憤怒羞愧的情感，屬于言外行為中的指令類。

到達旅館后第一天晚上，鬼鬼祟祟的盧瓦佐在走廊里撞見同行的單身漢科爾尼代在羊脂球下榻的房間門口對羊脂球說：“得啦，您真傻，這對您又算得了什么呢？”結合科爾尼代熱切的懇求以及羊脂球似乎堅決不讓其進入房間的動作，讀者又能猜到幾分。羊脂球的職業是妓女，本人又長得豐滿溫潤、頗有些姿色。這勾起了單身出發的科爾尼代的欲望，在來的路上他就表現出對羊脂球的殷勤。這句話的言外之意不難看出。科爾尼代似乎想說“你跟那么多人都睡過覺，跟我睡一覺又有何妨？”。他對于羊脂球是一種請求，屬于言外行為進一步分類中的指令類(試圖讓聽話人做某事)。當然，這個非分要求斷然被羊脂球拒絕了，言外行為沒能產生預想的效果。

僵持幾天后，貴婦太太們狼狽為奸，密謀策劃，企圖通過前人典故，甚至神學教義來說服這個遲遲不肯向軍官就范的姑娘。晚餐時間，大家在壓抑的氣氛中交流著。同行的老修女偶然提到，很多圣徒都做過一些在凡夫俗子眼中看來是犯罪的事情，然而只要這些事是為了天主的榮耀和眾人的利益做下的，教會便會毫不猶豫地赦免這些重罪。于貝爾伯爵夫人利用這個有力的論據問老修女：“這么說，嬤嬤，您認為天主是同意使用各種不同的手段的了？只要動機是純潔的，行為總是會得到原諒的，對嗎?”老修女回答：“這還有什么可懷疑的呢，夫人？一種本身應受到譴責的行為，因為產生這一行為的念頭是好的而成為值得稱贊的，這種事例太多了。”這兩人一唱一和，其言內行為是敘述當時的神學中允許的一種本身不好但能得到天主諒解獲得稱贊的行為。其言外行為再明顯不過，即說服羊脂球顧及其他乘客的利益，答應向德國軍官獻身。

小說里多次出現了表達既巧妙又隱晦的話，目的只有一個，讓羊脂球答應與軍官睡覺。在多方的猛烈攻勢之下，羊脂球最終心理防線全面破潰，屈辱地委身了德國軍官。由此，這些權勢人物的言外行為產生了積極效果。

這一晚，大家都放松下來，相互開著玩笑，甚至希望能來一場狂歡。對羊脂球有著愛慕之意的科爾尼代卻猛抬起頭來，以咄咄逼人的目光掃視了一遍在場的人，說道：“我跟你們講，你們剛才的行為是可恥的！”他的這句話像一盆冷水澆在狂歡的人群頭上。盧瓦佐愣住了，但鎮定過后，他突然捧腹大笑，嘴里不住地說：“想吃吃不到，就說葡萄酸，我的老兄，想吃吃不到，就說葡萄酸。”有了前文的介紹，我們不難理解這句話的弦外之音。科爾尼代對羊脂球多少是有著憐憫之心的，當然，或多或少是建立在男人的情欲之上。而卑鄙無恥的盧瓦佐立馬心領神會，他想起了那天在旅館走廊里偶然撞見科爾尼代懇求羊脂球的一幕。這句話的弦外之音是科爾尼代想占羊脂球便宜，可是卻撲了個空，反倒讓普魯士軍官得逞了。這句話充斥著小作坊主盧瓦佐的戲謔嘲諷之意。

四、結語

小說里出現了大量弦外之音、隱晦曲折的俏皮話。這也是本小說尤其精彩的表達。這些上流人士的言語目的最終得以達成。結合言語行為理論分析，我們不難抓到人物的話語目的。這些言語反映了人性的冷漠和自私。透過這些言語，筆者替小說主人公感到深深的悲涼。她的故事不得不說是一部悲劇，是那個時代人性弱點的縮影。

[1]戴煒棟，何兆熊.新編簡明英語語言學教程[M].上海：上海外語教育出版社，2002：204.

[2]牟陽.新編簡明英語語言學教程學習指南[M].成都：西南交通大學出版社，2012：258.

[3]莫泊桑.莫泊桑短片小說精選[M].南京：譯林出版社，1998：369.

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