俄羅斯民族的數(shù)字文化

高 越

遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110136

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俄羅斯民族的數(shù)字文化

高 越**

遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110136

在俄羅斯，有關(guān)于數(shù)字“3”流傳著很多傳說(shuō)，也許是受基督教和東正教的影響，人們都很看重?cái)?shù)字“3”，認(rèn)為數(shù)字“3”是一個(gè)很完美的數(shù)字，頗受俄羅斯民族的喜愛(ài)。在東正教中，數(shù)字“3”象征上帝的三位一體：分別是圣父、圣子、圣靈。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)俄羅斯人不小心說(shuō)了不吉利的話，為了消除這些不吉利的話所帶來(lái)的災(zāi)禍，人們會(huì)側(cè)過(guò)頭向左后肩連吐三口唾液，或是在木板上連打三下來(lái)消除災(zāi)難；在結(jié)婚后三天內(nèi)，人們?yōu)榱俗Ｔ感禄榉驄D早生貴子，將熟雞蛋放在床墊下。在葬禮時(shí)，一般在逝去的人死去第三天才會(huì)舉行葬禮；在人們平時(shí)見(jiàn)面時(shí)，俄羅斯人通常會(huì)親吻對(duì)方三次來(lái)表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的美好祝愿；眾所周知，俄羅斯民族的國(guó)旗是白、藍(lán)、紅，也是由三種顏色構(gòu)成的，國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征性標(biāo)志，由此可見(jiàn)，俄羅斯民族對(duì)于數(shù)字“3”的尊敬。李娜老師也說(shuō)過(guò)：“這些習(xí)俗或者行為，都很好的反映了俄羅斯人渴望通過(guò)語(yǔ)言和行為多次使用他們所認(rèn)為的吉祥數(shù)字，而達(dá)到趨利避害目的的民族心理”。由此我們看出，數(shù)字“3”在俄羅斯社會(huì)生活中被廣泛的應(yīng)用，并占有十分領(lǐng)先的地位。

俄羅斯人對(duì)數(shù)字“3”的喜愛(ài)不僅限于日常生活中，在許多俄羅斯的著作中也能夠得到體現(xiàn)。俄語(yǔ)中與數(shù)字“3”相關(guān)的成語(yǔ)、諺語(yǔ)以及俗語(yǔ)是不計(jì)其數(shù)的，各位作家、讀者對(duì)數(shù)字“3”的頻繁使用，體現(xiàn)出數(shù)字“3”在俄羅斯民族中的重要性。如：

(1)До трёх разне прощают.

原諒(寬恕)不過(guò)三。

(2)Без троицы дом не строится.

沒(méi)有三番五次周折房子蓋不成。

在文學(xué)作品中某些詞組和慣用語(yǔ)也時(shí)常出現(xiàn)。例如：

我們應(yīng)加緊與前線的聯(lián)系，不能滿足于第三手材料。

(3)Всес голода подохнут，будь я трижды проклята.(А.Толстой)

我發(fā)誓，所有人都很快將因饑餓而死。

(4)Она，видать，характером прямая，Кому-то третьему верна.(С.Щипачев)

看來(lái)，秉性正直的小白樺，心中忠貞于第三種力量。

數(shù)字“7”一直以來(lái)都被大多數(shù)西方國(guó)家所推崇，俄羅斯也不例外。В.П.Фелицына和Ю.Е.Прохоров對(duì)此有著這樣的看法：“像其它民族一樣，在俄羅斯時(shí)代即認(rèn)為數(shù)字“7”具有魔力，俄羅斯人民把數(shù)詞“7”看作同某種神秘力量有聯(lián)系的一個(gè)數(shù)字”。在宗教的影響之下，俄羅斯人對(duì)數(shù)字文化有著自己獨(dú)特的看法。而在數(shù)字的選擇方面兩種文化大體上是相同的。例如：上帝創(chuàng)世7天，基督教7種美德……伴隨著兩種文化的相繼發(fā)展，最后流入了俄羅斯的文化范疇并逐漸融合為一體。古希臘哲學(xué)家亞里斯多德認(rèn)為：天空是一個(gè)擁有七層空間的集合體，距離最遠(yuǎn)的是第七層。傳說(shuō)生活在第七層的人都擁有純潔的心靈。所以大多數(shù)教徒都對(duì)這里充滿了眷戀與渴望。希望有一天自己也能夠到那個(gè)地方。以至于后來(lái)，那里被人命名為天堂。倘若有人能夠到達(dá)七度空間，那么這個(gè)人的幸福心情注定溢于言表了。顯而易見(jiàn)，數(shù)字“7”在俄羅斯民族處于十分重要的地位。數(shù)字“7”對(duì)于大多數(shù)虔誠(chéng)的基督教徒來(lái)說(shuō)是一個(gè)高貴而又神圣的數(shù)字，根據(jù)基督教定義：純銀、純金、珍珠、白金、銀、純紅寶石和圣光，共同組成了天堂。相傳上帝創(chuàng)造世界花了六天，因此第七天視為休息日。在日常生活中，數(shù)字“7”也被大量用于俗語(yǔ)、諺語(yǔ)中。如：

(1)быть，жить，чувствовать себя на седьмом небе

如登天堂。

(2)седьмая вода на киселе(俗語(yǔ)，玩笑)八竿子打不著的親戚。

(3)(работать，писать，лить)до седьмого пота

滿頭大汗。

Мы сидели за кипевшим самоваром до седьмого пота.(Мамин-сибиряк)

我們坐在水沸的茶炊旁熱得滿頭大汗。

數(shù)字“1”是一切數(shù)字的基礎(chǔ)。俄羅斯民族認(rèn)為數(shù)字“1”是一切事物的開(kāi)端，有了“1”才會(huì)有其他的數(shù)字。因此，數(shù)字“1”在數(shù)字中具有重要的意義。從古至今，與數(shù)字“1”相關(guān)的俄語(yǔ)詞匯數(shù)不勝數(shù)，光是俄語(yǔ)諺語(yǔ)就近400條，而數(shù)字“1”的義項(xiàng)則是超過(guò)了任何數(shù)詞，位居第一位。數(shù)字“1”預(yù)示著事物的“美滿、完好”。在日常生活中，有關(guān)數(shù)字“1”的用法也是隨處可見(jiàn)。此外，俄羅斯人常常用占卜的方式來(lái)測(cè)試自己的福禍。同時(shí)，他們對(duì)每個(gè)人的出生日期也十分在意，認(rèn)為命運(yùn)的好壞與出生日期是有密切關(guān)系的。大部分俄羅斯人都認(rèn)為：一號(hào)出生的人會(huì)有更好的前途與命運(yùn)。

最先忌諱數(shù)字“13”的國(guó)家是古希臘。相傳當(dāng)時(shí)十二位天神正在參加一個(gè)宴會(huì)，這時(shí)第13位天神洛基的忽然出現(xiàn)讓最受寵的巴爾德?tīng)査土嗣０蜖柕聽(tīng)柺窍笳髦x、光明的神，卻被洛基射死，由于他是第13位天神，自此數(shù)字“13”被人類套上災(zāi)難的標(biāo)簽，成為了不幸與災(zāi)難的象征。

俄羅斯民族忌諱數(shù)字“13”不僅是因?yàn)橄ＥD文化，還是受基督教的文化影響。在西方曾流傳這樣一個(gè)故事：“相傳耶穌最后一次與十二個(gè)弟子吃晚餐時(shí)，第13個(gè)弟子為了三十銀元出賣了自己的師父耶穌，使耶穌最后死去。恰巧那天有十三個(gè)人參加晚宴，時(shí)間又是13日，因此“13”這個(gè)數(shù)字給耶穌帶來(lái)了巨大的災(zāi)難與不幸，并導(dǎo)致他最后走向了死亡”。從此，數(shù)字“13”被所有人看作是不幸的代名詞。著名畫家達(dá)芬奇在自己的作品《最后的晚餐》中生動(dòng)地繪畫了當(dāng)時(shí)耶穌受害的情境。相傳，耶穌是被釘死在第13號(hào)十字架上的。因此每月13日這天，都會(huì)有巫師作法來(lái)驅(qū)除災(zāi)難。

數(shù)字“13”在很多西方人眼里，被看做不吉利的象征。人們常常把他視為災(zāi)禍的代名詞。即使在現(xiàn)在，人們也很少使用這個(gè)數(shù)字。出于這種原因，西方人很少使用數(shù)字“13”。因此在俄羅斯的一些標(biāo)志上會(huì)用“12A”來(lái)代替數(shù)字“13”。日常生活中，人們通常不會(huì)選擇在13日出游，忌諱13個(gè)人一起用餐，飯桌上也不會(huì)有13道菜。在俄羅斯人眼里數(shù)字“13”被叫做чёртова дюжина(鬼的一打)，標(biāo)志著死神的來(lái)臨。俄羅斯人宴客的人數(shù)也是有講究的，有這樣一句諺語(yǔ)：Тринадцатым за стол не садись-не то быть беде(坐在第十三個(gè)人旁邊吃飯的人注定會(huì)倒霉)。如果13號(hào)恰好是星期五，會(huì)被人們視為巨大的災(zāi)難，也被稱為 чёрная пятница(黑色星期五)。

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**作者簡(jiǎn)介：高越(1993-)，女，黑龍江綏化人，遼寧大學(xué)，專業(yè)：俄語(yǔ)翻碩。