世情小說中的妻妾形象比較研究
——以《金瓶梅》中的潘金蓮與《蜃樓志》中的施小霞為例

王 睿

西華師范大學文學院，四川 南充 637000

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世情小說中的妻妾形象比較研究
——以《金瓶梅》中的潘金蓮與《蜃樓志》中的施小霞為例

王 睿**

西華師范大學文學院，四川 南充 637000

明清時期，城市商業經濟繁榮發展，不斷擴大的市民階層對文化娛樂的需求大大提高，從而促使話本這一新的文學樣式產生。在往后的不斷發展過程中，話本逐漸演變為小說。而在明清小說中，世情小說又是一道靚麗的風景。研讀明末清初描寫妾婦形象的小說，可按其形象歸類為貞烈、智識、賢德、妒悍、貪淫五類。這些群而不同的妾婦形象通過豐富生動的語言被表現得淋漓盡致[1]。對于《金瓶梅》中的潘金蓮和《蜃樓志》中的施小霞，筆者認為她們分別是妒悍和貪淫、智識和賢德的結合體。

一、外部形象的差距——風騷與嬌柔

《金瓶梅》多次對潘金蓮進行外貌描寫。第二回寫西門慶初次見到潘金蓮：“但見他黑鬒鬒賽鴉鸰的鬢兒，翠彎彎的新月的眉兒，香噴噴櫻桃口兒，直隆隆瓊瑤鼻兒，粉濃濃紅艷腮兒，嬌滴滴銀盆臉兒，輕裊裊花朵身兒，口兒里常噴出異香蘭麝，櫻桃口笑臉生花。人見了魂飛魄喪，賣弄殺俏冤家[2]。”這段話不僅寫出了潘金蓮的美貌和妖淫之態，也寫出了西門慶的流氓之態。再看張本第九回，吳月娘初次眼中的潘金蓮：“從頭看到腳，風流往下跑；從腳看到頭，風流往上流。論風流，如水泥晶盤內走明珠；語態度，似紅杏枝頭籠曉日。”一看就是個風騷女子，如果只通過西門慶的視角來看潘金蓮，可能有異性相吸的偏愛。可身為西門慶正室、后宮領袖的吳月娘卻也被剛娶過來的潘金蓮所驚醒，如此可見其美貌之不一斑。

《蜃樓志》中對施小霞的外表描寫不多也不集中，書中第一次正面描寫小霞面容時是在書中第八回，施家在最困難的時候，蘇吉士伸出援手，此處有一句描寫小霞的外表“笑官見施家可憐，便有替她填補的意思，買了棺木送魚施家，還送延年三百花錢，又見小霞雖則淚容憔悴，卻是哀艷動人。”在淚容滿面，為父親去世而傷心之時，脂粉掉落，妝容憔悴，卻依然“哀艷動人”，也算是對女人容貌極高的評價了[3]。

兩者相比較，筆者可得出潘金蓮是一個在擁有傲人外表的同時，內心風流風騷的一個女子。而相比較而言，施小霞的美貌雖略遜色，卻也面容姣好，穿衣得體大方，是更加傳統的女子。“裴度還帶”的唐傳奇故事警誡“相由心生”，這用在她們身上真是再恰當不過了。

二、家庭背景的懸殊——貧賤與殷實

潘金蓮出生于裁縫家，排行老六。七歲時，父親去世。母親教她針指，并送她到余秀才家上女學。九歲時，母親無法度日，就將她賣到王招宣府中做侍女學習彈唱。十五歲時，王招宣病死，又被賣入張大戶家做侍女，專學琵琶。后被張大戶收用，因其妻子嚴厲，張大戶將她嫁給武大郎。往后和西門慶兩人一起將武大郎殺害，嫁入西門慶家中。

施小霞出生在從商家庭。家中除她之外還有父親施材、母親史氏和哥哥施延年。施材浙紹人士，自出經商有了虧空，后做了些手腳改姓為董，后家境殷實。哥哥是無業游民，紈绔子弟，以致到最后湊不出填補稅餉的錢，迫使父親自盡獄中。父親死后，施小霞可謂悲慘，后得蘇吉士出手相救，家境才得以改善。

對比兩者的家庭出身及童年經歷，不難看出，潘金蓮的出身較為低下貧窮；而施小霞出生在較為殷實的家庭環境中，她經歷了從殷實到貧窮再到衣食無憂的過程。卑微的家庭出身及社會地位，使潘金蓮十分看重性欲和妻妾地位，以至于在嫁入富豪西門慶家后，不斷地妻妾爭寵，更是做出傷天害理的人命事件。

三、個體性格的博弈——妒淫和賢德

潘金蓮集淫蕩、忌妒、狠毒、薄情于一身。嫉妒之心把潘金蓮骨子里的狠毒盡情的釋放了出來，殺死武大郎，害死李瓶兒母子。她的薄情體現在她對唯一的親人“潘姥姥”的苛刻上，她不留半點情面，讓親人成為出氣筒。潘金蓮可惡可恨，但從另一個角度看，她又是封建社會婚姻制度、家庭制度、奴婢制度、以及財產制度的犧牲品，她是當時社會的怪胎，也是不幸者[4]。

施小霞嬌羞、聰慧、有才學。在小霞進門后，蘇吉士便把家里錢財委任于她。經過她的管理，府上仆人丫頭無不乖巧順服，做事條理有致。書中第16回，吉士與幾位女子賦詩，小霞評論吉士的詩：“這種詩隔靴騷癢，既不細膩風光，又非‘不著一字，盡得風流’者。”然后，蕙若稱贊小霞的詩“典核如題，頌揚得體。”由此可見，施小霞善于賦詩、有才學，是個禮樂女子。

四、不同形象特征形成的原因

家庭環境是人性發生質變的溫爐。前文提到，施小霞出生在一個殷實家庭，從小生活衣食無憂，接受到良好的教育，所以才學方面出眾。父親經商，善于算計，對于家庭之事耳濡目染。且縱觀蘇家和溫家，妻妾都從不爭風吃醋，異常和睦。在這樣和諧的家庭環境中成長，培育了她良好的性格特征。但是潘金蓮恰恰相反，從小生活條件差，未接受良好的家庭教育。九歲便被母親賣到王招宣府中做使女學習彈唱，并受到性侵，在這樣污穢環境中長大，沒有高雅的人生追求，似乎也不足為奇。

兩人在小說中表現的勇敢和潑辣，究其根本都是社會原因所造成的。她們作為一種特殊的女性群體，是一夫多妻制下的悲劇產物，等待她們的是隨時可能被捐棄、被湮沒的命運。深受封建社會的壓迫，見慣了主對奴的迫害，兩人都經歷過的社會苦難，使她們都在利益受到迫害時毫不猶豫地選擇反抗。

作為明清世情小說的代表人物，一個是妒悍和貪淫，一個是智識和賢德。然而不管是擁有什么形象的妾婦，她們都是黑暗腐朽封建統治的產物，深受婚姻制度、家庭制度、奴婢制度的迫害，在罪惡和不幸的夾縫中生存，讓人深感痛惜。

[1]黃海靜.明末清初小說中的妾婦形象探究[D].暨南大學，2011.

[2]蘭陵笑笑生.金瓶梅[M].吉林：吉林大學出版社，1994.

[3]馬雪子.《蜃樓志》中施小霞形象研究[J].忻州師范學院學報，2015.

[4]陳穎.潘金蓮比較研究述評[J].長江師范學院學報，2007.06.

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1006-0049-(2017)03-0261-01

**作者簡介：王睿(1996-)，女，漢族，浙江麗水人，本科，西華師范大學文學院，研究方向：文藝學。