東亞一體化進程中的文化認同研究

溫智宏

蘇州大學政治與公共管理學院，江蘇 蘇州 215000

東亞一體化進程中的文化認同研究

溫智宏

蘇州大學政治與公共管理學院，江蘇 蘇州 215000

隨著經濟、文化全球化進程的加快，推動了地區一體化的快速發展。在當今時代，文化因素所占據的影響力越來越大，是評價一個國家、地區綜合實力的重要指標。通過對東亞一體化進程中的文化認同進行研究，可分析出存在的問題，并制定解決策略，有利于東亞地區經濟、文化的快速發展。

東亞一體化；文化認同；文化差異

在全球一體化的帶動下，使地區一體化的趨勢不斷增強，加強文化認同，可將不同的文化內容進行整合，有利于建立獨特的地區文化，從而提高國際市場的競爭力。但實際上，東亞各國的文化與政治相連，想要獲得文化上的認同需要有堅定的政治共識，其難度無法想象，還需要不斷的研究與發展，從而推動東亞地區一體化的快速發展。

一、文化認同的概念

目前，所謂的文化認同主要指的是行為、精神、物質等要素，其中，語言和文字是文化認同度最高的內容。但上升到國際局勢上時，對其概念有了更深的分類與規劃。一是，文化認同與地區內部的社會生活相連，所涵蓋的內容比較多，需要考慮各方面的因素；二是，各地區已經形成了文化共同體，各國之間又在政治上達成了共識，可共同抵抗外部文化的入侵；三是，文化認同的存在必然需要帶有一定的政治力量，可利用政治、文化雙重力量來抵抗外部文化；四是，東亞一體化的文化認同僅限于本地區，在一定程度上會與其他地區的文化發生沖突，容易爆發地區間的矛盾。但在經濟、文化全球化的發展下，使世界逐漸融為一體，因此，要求東亞各國正確看待地區一體化文化認同的優缺點，盡快消除負面作用，推動地區經濟快速發展。

二、東亞一體化進程中文化認同存在的問題

(一)政治因素

政治因素是影響東亞一體化進程中文化認同的主要因素，其中包含兩方面的內容，即政治多元化和政治關系。其中，政治多元化指的是東亞地區各國之間的政體存在差異，比如，中國施行的是人民代表大會制度，而日本則是君主立憲制，政體存在差異會加劇政治矛盾，很難達到共識。而政治關系指的是國家之間的關系，比如，我國和日本的政治關系一直比較緊張，主要是因為日本不能正確面對歷史事件，其行為已經破壞了中日友好關系，給文化認同帶來了很大的難度。

(二)歷史因素

東亞各國發展至今，都有不同的歷史文化底蘊，包括宗教、傳統、價值觀等，在進行文化認同時缺乏一個衡量標準，彼此之間很難獲得高度信任。因此，各國無法積極的開展合作。

(三)外部因素

歐盟是當今世界上一體化程度最高的地區聯盟組織，有其獨特的國際地位，也因此，想盡一切辦法阻止其他地區聯盟的發展，比如政治施壓、經濟施壓等。甚至會出現干擾內政的情況，給東亞地區造成了嚴重的影響，使各國的思想意識發生了轉變[1]。

三、東亞一體化進程中文化認同的對策

(一)深化中國大國理念

隨著市場經濟的發展，我國的國際地位有了顯著提升，其國際影響力越來越大，對東亞一體化進程的發展有重要的推動作用。而面對當今局勢，要求中國必須深化大國理念，從國家行為體的角度來構建文化認同，因此，需要遵守兩個原則，即：內治和外和。內治指的是國家內部的治理，需要社會的和諧與穩定，從而增加人們對國家的認同感。例如，社會經濟的快速發展，使人們的收入差距擴大，影響了社會穩定，需要國家進行宏觀調控，嚴控市場秩序，增加居民收入，以期縮小貧富差距。同時，需要構建社會主義和諧社會，營造公平正義、團結友愛、人與自然和諧相處的社會風氣，幫助人們樹立正確的價值觀，從而實現自我認同。而外治主要指的是和諧外交，通過大國身份來帶動區域經濟快速增長，實現東亞地區的繁榮與穩定。另外，中國要加強區域間的合作，深化“和諧東亞”的理念，認真履行東盟自由貿易區的責任和義務，引導東亞各國堅持通力合作、相互支持、相互信任的理念，從而提高地區認同度，推動文化認同快速實現。

(二)堅守“求同存異”理念

第一，雖然東亞各國的地區邊界不同，但共屬于一個地區，要求各國有明確的地區成員意識，自覺履行權利和義務。同時，要求各國參與到地域經濟建設中來，主動將政治、經濟、文化等方面進行交融，彼此之間相互借鑒、相互吸收，推動東亞一體化進程的加快。

第二，在經濟全球化的帶動下，東亞很多國家開始發展國際貿易，將大量資本、技術、人才等投資到其他地區，使其區域意識逐漸弱化，文化認同感逐漸喪失。對此，要求東亞各國堅守東盟成員國身份，加快地區的經濟、文化建設，防止產生脫亞思想。同時，堅守文化認同理念，避免在地區內出現文化摩擦，影響文化認同的快速發展。

第三，在漫長的歷史長河中，東亞各國都已經凝聚出了獨特的歷史文化，不同國家、不同民族之間仍存在較大的差異性，共同構成了繁榮豐富的東亞文化。因此，要求東亞各國在評論文化時要堅持“求同存異”理念，發展共性、尊重個性，加快地域文化的融合，并在不斷的發展與創造中形成獨特的地區文化，以獲得各國的認同[2]。

(三)提高地域自我保護能力

首先，東亞地區屬于經濟欠發達地區，很多國家的綜合實力還比較差，在經濟一體化的趨勢下很難獲得生存空間，對東亞經濟的發展會造成嚴重的影響。因此，必須要建立一個經濟共同體，對弱小國家提供適當的優惠政策，促使其提高綜合國力。有利于增強地區歸屬感，加快地區經濟建設，從而提高文化認同感。

其次，東亞各國曾受到西方殖民者的侵害，在進行文化交流時會有很強的自我保護意識，導致國家處于封閉狀態，不利于東亞一體化進程中文化認同的開展。對此，要求各國之間建立友好的政治關系，避免發生內部沖突。同時，鼓勵封閉國家開展文化交融，化解民族矛盾，共同推動文化認同的建設，從而更好的提高自我保護能力。

最后，隨著東亞一體化進程的加快，使東亞地區的經濟、文化得到了快速發展，使得歐盟產生了危機感。企圖通過政治施壓、經濟施壓、干涉他國內政等手段來限制東亞一體化的發展，導致一些東亞小國受到了嚴重的影響。對此，應充分發揮東盟的實際作用，擴大成員國規模，提高各國國際地位，從而有效對抗霸權主義等行為，并可提高東亞各國的文化認同感，保障地區經濟穩步增長。

四、結束語

在東亞一體化進程中，加強文化認同并不單指文化這一方面，還包括政治、經濟、社會等多方面因素。要求東亞各國理性看待國際形勢和地區局勢，自覺遵守區域成員的責任和義務，推動東亞一體化進程中文化認同的快速發展。

[1]王秋彬.儒家文化對東亞一體化的雙重影響[J].中國與世界，2013：91-100.

[2]張曙光.功能—進程模式：東亞一體化進程與中國的戰略選擇[D].河南大學，2010.

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1006-0049-(2017)23-0196-01