南疆高職院校學(xué)生思想狀況調(diào)查報告

摘 要： 本文以調(diào)查“五個認(rèn)同”現(xiàn)狀、思想道德現(xiàn)狀、價值觀現(xiàn)狀、法律意識現(xiàn)狀為切入點，以新疆南疆高職院校學(xué)生為研究對象，通過問卷調(diào)查和訪談，對南疆高職學(xué)生的思想狀況進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，找出南疆高職院校學(xué)生思想狀況所存在的問題，為思政教育提供實證依據(jù)。

關(guān)鍵詞：南疆高職院校 思想狀況 調(diào)查報告

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）09-0250-02

一、前言

2010年5月，伴隨著中央新疆工作座談會的召開，新疆經(jīng)濟(jì)社會跨入了快速發(fā)展時期，南疆也不例外。在進(jìn)一步落實會議精神和中央有關(guān)文件精神的同時，新疆維吾爾自治區(qū)黨委南疆工作會議上明確了南疆是新疆工作的重點和難點這一工作目標(biāo)。南疆高職院校學(xué)生是維護(hù)南疆社會穩(wěn)定和長治久安、抵御滲透的生力軍，他們的思想狀況如何事關(guān)南疆地區(qū)乃至新疆反分裂反滲透的成敗，事關(guān)整體國家安全和偉大中國夢的實現(xiàn)。

二、南疆高職院校學(xué)生思想狀況數(shù)據(jù)統(tǒng)計

為了充分了解新疆南疆高職院校學(xué)生的思想狀況，提高思想政治教育的針對性和實效性，本課題組選取了巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院、阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院、和田師范專科學(xué)校，調(diào)查按照性別、民族、年級、入學(xué)前接受的教育形式、家庭居住地隨機(jī)進(jìn)行問卷調(diào)查和個別訪談，共發(fā)放問卷400份，收回有效問卷393份，回收率為98%，調(diào)查范圍廣泛，具有代表性。

1.“五個認(rèn)同”現(xiàn)狀的調(diào)查及結(jié)果分析

認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的前提，沒有認(rèn)同就沒有團(tuán)結(jié)；認(rèn)同是根基，沒有認(rèn)同，團(tuán)結(jié)就是無本之末。強(qiáng)化對南疆高職院校學(xué)生“五個認(rèn)同”教育，是做好南疆乃至全國民族團(tuán)結(jié)工作的重要方式，具有深遠(yuǎn)意義。

1.1“五個認(rèn)同”內(nèi)容的認(rèn)知

“五個認(rèn)同”是對馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，也是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力的重要內(nèi)容。對“五個認(rèn)同”具體內(nèi)容的清楚認(rèn)識是高職學(xué)生進(jìn)一步樹立正確“五觀”的基礎(chǔ)和前提。但從調(diào)查數(shù)據(jù)及訪談過程中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生對“五個認(rèn)同”內(nèi)容的認(rèn)識不容樂觀，有將近一半的學(xué)生選擇了錯誤答案，可見在思想政治理論課上加強(qiáng)“五個認(rèn)同”的教育是很有必要的。

1.2對偉大祖國的認(rèn)同狀況分析

對偉大祖國的認(rèn)同，要讓高職學(xué)生深刻認(rèn)識到我們生活在祖國的大家庭感到榮幸，我們應(yīng)該盡自己最大的努力來保護(hù)它，就像它無私得賦予我們每個人生命生活、生產(chǎn)及生存環(huán)境一樣。

從表1-1可以看出有95.2%的高職學(xué)生對我國實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興表示很贊同或贊同，對偉大祖國的認(rèn)可度還是很高的。說明黨的十八大以來，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們?nèi)〉玫妮x煌成就以及國家對職業(yè)教育的重視程度大家都是有目共睹的。

1.3對中華民族的認(rèn)同狀況分析

中華民族是在中國幾千年歷史過程中形成的、客觀存在的民族主體。對中華民族的認(rèn)同是要讓當(dāng)代高職學(xué)生認(rèn)識到中華民族是我國56個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的，每一個民族都是中華民族的重要組成部分。

從表1-2可以看出97.2%的高職學(xué)生贊同每個民族的前途和命運都同中華民族的前途和命運緊緊聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了高職學(xué)生對中華民族的高度認(rèn)同。可見，在新疆南疆這個各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，各民族之間的團(tuán)結(jié)，在黨中央的民族政策的支持下，已初見成效。

1.4對中華文化的認(rèn)同狀況

中華文化是各民族文化之集大成，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。對中華文化的認(rèn)同是要讓高職學(xué)生認(rèn)識到只有不斷增強(qiáng)各民族之間的文化認(rèn)同，中華文化才能更好地發(fā)展，才能有效地提高中華文化的認(rèn)同感和向心力，增強(qiáng)中華民族共同體意識。

表1-3調(diào)查結(jié)果顯示，對于優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化絕大多數(shù)高職學(xué)生是感興趣的，表現(xiàn)出對中華文化的認(rèn)同，在多元文化構(gòu)成的當(dāng)今社會，學(xué)生容易受西方外來文化的影響，有16.3%的學(xué)生對優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化沒什么興趣或有一點興趣，但興趣不大。

1.5對中國特色社會主義道路的認(rèn)同狀況

對中國特色社會主義道路的認(rèn)同是要讓當(dāng)代高職學(xué)生理解其深刻科學(xué)內(nèi)涵，堅信中國特色社會主義道路是全面建成小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的道路。

表1-4調(diào)查結(jié)果顯示，有90.8%的同學(xué)很贊同或贊同中國特色社會主義道路是解決民族問題的根本道路，對中國特色社會主義道路的認(rèn)同程度還是比較高的，這也得益于我國各事業(yè)有序、穩(wěn)步發(fā)展給高職學(xué)生帶來的積極影響和希望。將近10%的同學(xué)選擇不一定，可見對學(xué)生進(jìn)行中國特色社會主義道路的教育還不是很到位。

1.6對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同狀況

對領(lǐng)導(dǎo)56個民族的中國共產(chǎn)黨來說，政黨認(rèn)同尤為重要。歷史和事實都證明，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的必要條件。

在問及身邊同學(xué)加入中國共產(chǎn)黨的動機(jī)主要是什么的時候，有72%的學(xué)生選擇的是想為國家做貢獻(xiàn)，為社會貢獻(xiàn)自己的力量，可見周邊的合格黨員起到了一定的模范帶頭作用，但有將近30%的同學(xué)認(rèn)為加入中國共產(chǎn)黨是為了個人發(fā)展、面子上好看或者隨大流，這一點值得注意。

2.思想道德現(xiàn)狀的調(diào)查及分析

思想道德從內(nèi)容上來分可概括為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，體現(xiàn)個人道德修養(yǎng)和道德情操的同時，也反映了一個國家、一個民族的社會風(fēng)氣。

表2-1調(diào)查結(jié)果顯示有88%的同學(xué)表示在公共汽車上見到老弱病殘幼會經(jīng)常主動讓座，這說明絕大多數(shù)學(xué)生具有很強(qiáng)的社會公德心，放棄個人利益，為社會傳遞“正能量”，還有少部分同學(xué)選擇假裝沒看見或者看別人的反應(yīng)這些逃避的方式，棄社會公德于不顧。

高職學(xué)生的誠信度也值得讓人反思，面對考試時的作弊行為有一半的同學(xué)有不誠信的想法或做法，只有半數(shù)同學(xué)堅持原則，做到了誠實守信。這說明同學(xué)們的誠信度和個人品德在公眾監(jiān)督不到位的情況下難以經(jīng)得起考驗。

3.價值觀現(xiàn)狀的調(diào)查及分析

從某種意義上來說，高職學(xué)生的價值觀代表著當(dāng)代社會價值觀發(fā)展的趨勢，體現(xiàn)出鮮明的時代特征。

從表3-1調(diào)查結(jié)果可以看出，當(dāng)問及判斷人生價值的標(biāo)準(zhǔn)時，有71.2%的同學(xué)選擇對社會貢獻(xiàn)的大小，可見大多數(shù)高職學(xué)生的價值標(biāo)準(zhǔn)能夠擔(dān)負(fù)起時代賦予他們的歷史使命。20%的同學(xué)受社會不良風(fēng)氣的影響，選擇將社會地位高低和金錢的多少，這種以個人利益至上的價值標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了明顯的功利化，還有8.7%的同學(xué)表現(xiàn)出來的價值觀模糊，令人深思。

4.法律意識現(xiàn)狀

高職院校學(xué)生作為未來祖國的建設(shè)者和接班人，其法律意識的高低，直接影響社會法治化的進(jìn)程，從而進(jìn)一步影響社會主義和諧社會的構(gòu)建。

從表4-1數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示，多數(shù)同學(xué)在自身利益受損時會尋求法律援助，可見法律意識得到加強(qiáng)。有22%的學(xué)生選擇向親友求助，可見高職學(xué)生對親人比較信任。還有少部分學(xué)生會采取武力解決或忍氣吞聲的消極被動的維權(quán)方法，不容小覷。

三、結(jié)論

1.南疆高職院校學(xué)生“五個認(rèn)同”總體認(rèn)可度較高

調(diào)查顯示，被調(diào)查高職學(xué)生對“五個認(rèn)同”總體的高度認(rèn)同讓我們感到很欣慰，但表現(xiàn)出的對“五個認(rèn)同”內(nèi)容的熟悉程度不高，這將直接影響到高職學(xué)生對“五個認(rèn)同”的進(jìn)一步認(rèn)識和理解，值得我們思政課教師的高度重視。與此同時，受西方外來文化的影響和社會上低俗文化的侵蝕，高職學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不感興趣，也是個很危險的信號，這需要我們加強(qiáng)以社會主義核心價值觀為現(xiàn)代文化引領(lǐng)的教育。另外，一部分高職學(xué)生對入黨的動機(jī)表現(xiàn)出來的利己性、功利性較強(qiáng)，要求我們在思政課堂上融入黨史、黨性等相關(guān)內(nèi)容的教育。

2.南疆高職院校學(xué)生思想道德知行不一，踐行力較弱

高職院校學(xué)生對思想道德的認(rèn)知度較高，懂得遵守相應(yīng)的社會公德、職業(yè)道德，但在實際生活中，有一部分高職學(xué)生的道德踐行能力較弱，對自己道德行為的要求和監(jiān)督不嚴(yán)格。比如在公交車上有部分同學(xué)會選擇假裝睡覺或者希望別人來讓座的方式去躲避，難以做到嚴(yán)于律己，寬以待人。同時，高職學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象令人堪憂，面對考試作弊這種違反校級校規(guī)的不誠信的行為，近一半的同學(xué)表示可以理解。在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，社會上有些人在追求物質(zhì)的同時，失去了誠信，受這種不良社會風(fēng)氣的影響，部分學(xué)生也為了獎學(xué)金、評優(yōu)等利益的驅(qū)使下失去了最難能可貴的誠信道德。

3.南疆高職院校學(xué)生價值取向偏功利性

調(diào)查結(jié)果顯示，高職學(xué)生主體的價值取向是積極向上的，但隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制在轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象所帶來的負(fù)面影響，致使高職學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。南疆高職學(xué)生受教學(xué)質(zhì)量，新疆多元文化背景的影響下，在社會競爭的優(yōu)勢明顯減弱，致使社會地位高低、金錢的多少成為不少學(xué)生的價值取向，偏重于物質(zhì)利益和當(dāng)前利益的追求。

4.南疆高職院校學(xué)生法律意識薄弱，維權(quán)意識欠缺

調(diào)查顯示，部分高職學(xué)生法律基礎(chǔ)常識欠缺，導(dǎo)致當(dāng)自身權(quán)益受到侵害時，相當(dāng)一部分學(xué)生選擇了不恰當(dāng)?shù)木S權(quán)方式。隨著我國依法治國政策的深入人心，迫切要求祖國未來的建設(shè)者、接班人，增強(qiáng)法律常識，提高法律意識。

綜上所述，對南疆高職學(xué)生思想狀況的準(zhǔn)確掌握，對提高思想政治理論課教學(xué)的實效性，提供實證依據(jù) 。有助于更好地開展南疆高職院校的思想政治教育工作，積極應(yīng)對國內(nèi)外敵對分子試圖分化、西化我國青少年的戰(zhàn)略圖謀。使各民族學(xué)生能夠自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會安定和諧，把南疆高職院校辦成培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)可靠接班人的重要前沿教育基地。

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作者簡介：楊艷（1982.8—），女，四川廣安人， 巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。