章虹
(上海建橋?qū)W院,上海 201306)
試析高校日語教學(xué)中的文化導(dǎo)入策略
——以茶文化為例
章虹
(上海建橋?qū)W院,上海 201306)
自古以來,中國與日本就是友邦之國,兩國間的文化交往歷史可謂源遠(yuǎn)流長。然而,由于社會意識形態(tài)之間的差異性導(dǎo)致了兩國人民的語言表達(dá)以及思維方式的區(qū)別越來越大。本文在論述了日語以及其文化導(dǎo)入的相關(guān)內(nèi)容后,又就高校日語教學(xué)中的茶文化導(dǎo)入現(xiàn)狀進(jìn)行了簡要探究,并最后以茶文化為例對高校的日語教學(xué)策略進(jìn)行了深入闡析。
日語教學(xué);文化導(dǎo)入;茶文化
我國自改革開放以后,便奉行“引進(jìn)來與走出去”相結(jié)合的策略,2001年我國加入世界貿(mào)易組織后與世界各國的交往更是愈來愈密切。全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加劇更使得國際間的交往與合作越來越強(qiáng),日本與中國作為鄰國彼此間的交往也是日益密切,文化經(jīng)濟(jì)在相互交融中呈現(xiàn)出融合發(fā)展之勢。為了順應(yīng)中日文化交際的潮流,我國高校先后設(shè)立了日語教學(xué)專業(yè),以加強(qiáng)中日兩國間的文化交流。但是,高校的日語專業(yè)教學(xué)大多停留在較為淺顯的表面階段,其只涉及了詞匯口語漢字的教學(xué),卻沒有從文化互通性這一角度對中日文化的導(dǎo)入進(jìn)行深入化講解,進(jìn)而導(dǎo)致日語專業(yè)的學(xué)生只能以生硬的日語進(jìn)行簡單的口語交流,卻不能透過文化互通視角深入探析傳統(tǒng)文化與日本文化之間的關(guān)聯(lián)性,也不能據(jù)此對日語文化教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化設(shè)置。而茶文化作為我們傳統(tǒng)文化的精華,其蘊含著深厚的歷史文化內(nèi)涵,對于日語教學(xué)傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入而言大有裨益。
1.1 日語
日語與漢語緊密相關(guān),其是在中國傳統(tǒng)文化的影響下形成的一種文字,是日本民族的通用語言。雖然,日語與中國文化密切相關(guān),甚至某些字形還與中國漢字相似。但是,其所表達(dá)的具體含義卻發(fā)生了變化。畢竟,任何語言在不同民族環(huán)境的影響下都會生發(fā)出新的變化。所以,日語所表現(xiàn)的是日本大和民族的文化歷史,其發(fā)展完善之路也是日本整個民族歷史運動軌跡的反映。古代的時候,日語深受中國唐朝思想文化的影響,于是便將中國漢字的形狀引入了日語文字的創(chuàng)造中。而后,在明治維新后日本主動向西方學(xué)習(xí),將大量的歐美英語詞匯注入到了日語中,所以現(xiàn)代日語詞匯釋義保留了濃厚的英語意思。總而言之,日語作為日本的官方語言,其對于日本民族文化的發(fā)展具有鮮明的推動性作用。
1.2 日語文化導(dǎo)入
隨著中日兩國交往越來越密切,經(jīng)濟(jì)文化交流也越來越頻繁,人們對于日語的學(xué)習(xí)與應(yīng)用趨于普遍化。日本也憑借其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)與先進(jìn)的科技而使得日語成為了在我國僅次于英語的第二大外語,高校也相繼設(shè)立了日語教學(xué)專業(yè)。但是,日語作為一門語言形態(tài),其必須以文化為基石。一般來說,文化囊括語言,其會涉及語言體系的方方面面。從文化內(nèi)涵的層次性來說,日語中的文化導(dǎo)入大多包含知識文化、詞匯文化與話語文化。所謂知識文化主要是指政治、經(jīng)濟(jì)、人文以及科技等內(nèi)容,其涵蓋的是人文社科知識。因此,日語文化導(dǎo)入必須從基本的社科知識著手,將廣博的異域文化思想導(dǎo)入語言教學(xué)中,只有這樣學(xué)生才能真正習(xí)得日語的文化精髓。詞匯文化是指日語文化導(dǎo)入中可以從詞匯入手,利用形形色色的圖片與實物來增強(qiáng)詞匯的認(rèn)知記憶能力。話語文化是指思維方式,其主要針對的是日語語法的構(gòu)成,學(xué)習(xí)日語是為了交際,而語法則是交際表達(dá)中尤為重要的部分,每一語言都有其固有的語法規(guī)則。因而,日語的文化導(dǎo)入也應(yīng)該以其語法構(gòu)成為切入點,根據(jù)日語的表達(dá)方式以及語用習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范性表述。
盡管日語與漢語之間存在著眾多共通點,但是我國高校的日語教學(xué)卻依然面臨著許多問題。尤其是文化導(dǎo)入這一方面,不僅缺乏日語文化的導(dǎo)入,而且連中國傳統(tǒng)文化元素的導(dǎo)入也是異常稀少。高校的日語教學(xué)僅僅從語言表達(dá)這一角度出發(fā),其專業(yè)設(shè)置也只是為了學(xué)生的日語口語學(xué)習(xí),完全忽視了跨文化交際這一障礙。一方面,高校的日語教師對于語言與文化之間的關(guān)聯(lián)性認(rèn)識不清,其將日語與文化進(jìn)行分割性對待,進(jìn)而使得日語教學(xué)脫離了文化形式而存在,背離了日語教學(xué)的本質(zhì)。另一方面,日語教師片面地從語言教學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行日語教學(xué),沒有從日本文化與傳統(tǒng)文化的視角對日語教學(xué)進(jìn)行貼合性的文化導(dǎo)入。而且,大部分日語教師的日語教學(xué)的文化導(dǎo)入大多以日本文化為主,甚少有教師會從傳統(tǒng)文化的角度進(jìn)行日語教學(xué)的文化導(dǎo)入。例如,日語教學(xué)中的文化內(nèi)容必然會涉及日本茶道文化,但是教師卻并沒有以中國傳統(tǒng)茶文化為立足點對日語中的茶文化進(jìn)行比較性分析。
3.1 透過跨文化交際,尋求日語與茶文化之間的互通性
日語與中國文化具有緊密相關(guān)性,雖然日語是日本的民族文化語言,但是其本質(zhì)依然是一門語言工具。而且,任何語言都必須依附于一定的文化形態(tài)。所以,高校的日語教學(xué)必須從文化這一視角著手,將日語與漢語相聯(lián)系之時,也不能忽視日語與文化之間的共通性。首先,日語教師應(yīng)該意識到日語與漢語之間的文化交際障礙,從不同的文化層面進(jìn)行日語教學(xué)。將日語教學(xué)與中國文化進(jìn)行關(guān)聯(lián)性融合,從傳統(tǒng)文化的視角對日語教學(xué)模式進(jìn)行不同性質(zhì)的分析與改革。例如,日本的茶道文化博大精深,千利休所創(chuàng)造的“和、清、敬、寂”的茶文化思想對于日本人民族精神的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,也在一定程度上影響了日語文化的發(fā)展。而茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表,其是我們中華民族文化血脈中不可割舍的一部分。因此,高校教師在進(jìn)行日語教學(xué)中的文化導(dǎo)入時,可以從茶文化為著手點,結(jié)合日本茶文化與中國茶文化之間的異同點,對日語教學(xué)進(jìn)行具體的文化導(dǎo)入。其此,高校日語教學(xué)中的文化導(dǎo)入必須以某一具體的文化現(xiàn)象為切口,不能泛泛地從多文化視角進(jìn)行粗糙性講解。例如,高校的日語教學(xué)可以將茶藝表演作為突破點,以中日兩國之間不同的茶藝表演手法為例,深入解析高校日語教學(xué)中的文化導(dǎo)入策略。
3.2 充分發(fā)揮第二課堂的重要性,引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行課外學(xué)習(xí)
日語作為一種語言形式,其必須在日常的交際與練習(xí)中提升。而高校的日語課堂時間有限,文化的導(dǎo)入內(nèi)容也是相當(dāng)狹隘的。所以,高校的日語教師在利用茶文化進(jìn)行日語教學(xué)的文化導(dǎo)入時,其應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮第二課堂的重要性,積極引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間開展豐富多彩的茶文化日與活動。例如,教師可以組織學(xué)生舉辦茶文化日語知識大賽,以演講、競猜以及講座的形式來拓展學(xué)生的茶文化日語知識,從而在無形中促進(jìn)茶文化在日語教學(xué)中的文化導(dǎo)入。再者,日語教師也可以鼓勵學(xué)生通過閱讀日本文學(xué)作品、報刊雜志以及時事新聞等來增加其對于日本文化的了解,使學(xué)生自覺地利用課余時間來彌補(bǔ)日本社科文化的缺失。然后,教師再誘導(dǎo)學(xué)生加深對于傳統(tǒng)茶文化的探究力度,使學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)中感受中日茶文化之間的差異性,并漸而使其在融會貫通中懂得日語文化與傳統(tǒng)文化精髓。當(dāng)然,教師也可以通過情境模擬教學(xué),使學(xué)生以自編自導(dǎo)的形式在身臨其境中感知日語教學(xué)中茶文化導(dǎo)入的價值。
[1]原平方,杜廣華.大學(xué)英語中運用文化導(dǎo)入策略的教學(xué)效果分析[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2007,27(6):192-193.
[2]周曉冰.日語教學(xué)中文化導(dǎo)入的策略研究[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報,2010,26(7):60-62.
[3]楊慧英,杜偉,褚曉霞,邊蒙亮,扎西尼瑪.日語教學(xué)中的文化導(dǎo)入——以解讀《源氏物語》為例的課堂教學(xué)探索[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2014,27(1):93-95.
[4]陳亞敏.淺析日語教學(xué)中的“雙向文化導(dǎo)入”——以中日成人禮為例[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報,2015(2):56-59.
章 虹(1985-),女,浙江杭州人,講師,研究生,研究方向:日語語言。