淺談茶文化理念在高校羽毛球課程念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)中的應(yīng)用

王偉

（武昌工學(xué)院，湖北武漢 430065）

淺談茶文化理念在高校羽毛球課程念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)中的應(yīng)用

王偉

（武昌工學(xué)院，湖北武漢 430065）

念動(dòng)訓(xùn)練在提升高校羽毛球?qū)I(yè)課程精細(xì)化方面，有較為明顯的成效。將茶文化理念應(yīng)用在高校羽毛球課程的念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)中，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、創(chuàng)新性。基于此，本文闡述了高校羽毛球課程中的念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)方式和特點(diǎn)。重點(diǎn)分析將茶文化融入念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)的可行性，還對(duì)茶文化在念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)中的應(yīng)用提出建設(shè)性方案。

茶文化理念；高校；羽毛球課程；念動(dòng)訓(xùn)練

念動(dòng)教學(xué)融入高校體育課堂，使得高校中的羽毛球?qū)I(yè)課程由單純的實(shí)戰(zhàn)課程，向思維與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的方向發(fā)展。然而，念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)也需要一定的文化內(nèi)涵作為理論基礎(chǔ)。將中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化理念融入念動(dòng)教學(xué)，可以使念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)在羽毛球課程中迸發(fā)出新活力。

1 高校羽毛球課程中的念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)

念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)并不是羽毛球課程的獨(dú)有教學(xué)方式，但是在以羽毛球?yàn)榇淼捏w育課程中應(yīng)用廣泛，念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)比起單純的實(shí)戰(zhàn)教學(xué)來(lái)看，能夠起到事半功倍的效果。

1.1 念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)的方式

從字面意思理解，念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)就是先有思想上觀念上的想法，然后再付諸到具體實(shí)踐中。在高校的羽毛球基礎(chǔ)課程階段，課程的教學(xué)目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)扣球的動(dòng)作。講解完動(dòng)作要領(lǐng)或者觀看完教學(xué)視頻后，同樣是留出30分鐘的訓(xùn)練時(shí)間。傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是讓學(xué)生直接進(jìn)入羽毛球場(chǎng)地進(jìn)行摸索訓(xùn)練，持續(xù)整個(gè)30分鐘。而念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)則是先讓學(xué)生在大腦中思考動(dòng)作要領(lǐng)，思考10分鐘，構(gòu)思扣球動(dòng)作完整的思維畫(huà)面，然后再利用剩余的20分鐘把腦海里的運(yùn)動(dòng)圖像轉(zhuǎn)變到場(chǎng)地中成為具體的動(dòng)作。在思考后，顯然后一種訓(xùn)練方式能夠幫助學(xué)生更快地掌握扣球的動(dòng)作要領(lǐng)和技巧。

1.2 念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)的特點(diǎn)

念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)的特點(diǎn)就是在實(shí)際運(yùn)動(dòng)前加入理性的思考。例如：在傳授羽毛球雙打技巧的課程中，念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)可以讓學(xué)生提前在腦海中把運(yùn)動(dòng)的過(guò)程走一遍。從而對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行全方位的到位思考。相比直接上場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)，學(xué)生們一旦處于羽毛球的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，更多的反映是靠肌肉的記憶效應(yīng)而作出的無(wú)意識(shí)動(dòng)作，大腦很難參與到其中。這就無(wú)法對(duì)雙打過(guò)程中的動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)準(zhǔn)確到位。利用念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)方法，學(xué)生在大腦中想象，從球賽開(kāi)始，到發(fā)球、接球以及兩人之間相互配合，每個(gè)肢體的動(dòng)作都能形成映像存在于大腦之中。一旦真正運(yùn)用到了賽場(chǎng)上，大腦和肢體會(huì)有意識(shí)地向原先思考過(guò)的方向去靠攏。此時(shí)雙打的配合和動(dòng)作也會(huì)更快地向預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)靠攏。因此，念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)能夠讓羽毛球?qū)I(yè)的學(xué)生更加迅速地掌握運(yùn)動(dòng)的要領(lǐng)。

2 茶文化融入羽毛球念動(dòng)訓(xùn)練的可行性

念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于高校學(xué)生中腦海中的思維過(guò)程是最難控制的部分。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)觀念的思維無(wú)法直觀地呈現(xiàn)在教師面前，也就無(wú)從知曉其思維方式正確與否。而加入茶文化理念，可以在思維方式運(yùn)行的基本方向上提供引導(dǎo)。

2.1 “柔和自然”的茶文化

相比于酒、汽水等飲料，茶飲品相對(duì)較為柔和。這是由中國(guó)歷來(lái)奉行的思維方式?jīng)Q定的。老年人在早飯后，習(xí)慣沖上一杯淡茶，茶葉的量較少，色澤及氣味也較淡。老年人習(xí)慣在這種柔和自然的生活方式中消遣時(shí)光。融入到羽毛球課程的念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)中，就是需要引導(dǎo)學(xué)生在形成運(yùn)動(dòng)的思維畫(huà)面時(shí)，應(yīng)當(dāng)將動(dòng)作想象成為優(yōu)美、連續(xù)、順暢的一系列動(dòng)作，而非生硬的肢體反應(yīng)。這種柔和自然的運(yùn)動(dòng)方式就成為學(xué)生在運(yùn)動(dòng)的理想化姿態(tài)中追求的方向。思維中柔和自然的前提，是基于學(xué)生在羽毛球各類(lèi)動(dòng)作中的合理化運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，以及在生理極限范圍內(nèi)所作出優(yōu)美動(dòng)作的能力。

2.2 “虛實(shí)結(jié)合”的茶文化

悠久的茶文化理念中，既有茶藝、茶具等具化的內(nèi)容，也有茶道、茶哲學(xué)等抽象的方面。虛實(shí)結(jié)合，是茶文化最突出的特點(diǎn)之一。而羽毛球課程中的念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)亦是如此。高校中的羽毛球課程中，單節(jié)的教學(xué)主要內(nèi)容為訓(xùn)練學(xué)生的起跳能力，以及在起跳的同時(shí)肢體的協(xié)調(diào)能力。包括手臂的位置、動(dòng)作等。虛的方面，就是在教師講解完動(dòng)作要領(lǐng)并示范后，先讓學(xué)生在大腦中形成虛擬的起跳動(dòng)作畫(huà)面。讓學(xué)生的起跳動(dòng)作定格在空中，仔細(xì)辨別其手部、腕部、肘部和腳部的方位、形態(tài)，形成記憶。實(shí)的方面，就是在思考結(jié)束后，把形成的最終畫(huà)面在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)出來(lái)。初次實(shí)踐的時(shí)候動(dòng)作大多會(huì)不到位，但是只要目標(biāo)畫(huà)面定格準(zhǔn)確，在足夠次數(shù)的重復(fù)過(guò)后，就能達(dá)成訓(xùn)練目標(biāo)。

2.3 “動(dòng)靜理念”的茶文化

在經(jīng)典的文學(xué)作品和影視作品中，智者總是以一杯清茶的形象示人。看似相對(duì)平靜，實(shí)則運(yùn)籌帷幄。這就是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中的動(dòng)靜結(jié)合的理念精髓。在高校羽毛球課程教學(xué)過(guò)程中，教師教授了戰(zhàn)術(shù)打法。直接讓學(xué)生開(kāi)展動(dòng)的實(shí)踐并不是明智的選擇，讓學(xué)生在靜態(tài)的思維過(guò)程中充分吸收、消化羽毛球戰(zhàn)術(shù)打法的精髓，才能在動(dòng)的過(guò)程中更好地體現(xiàn)。

3 羽毛球課程念動(dòng)訓(xùn)練對(duì)茶文化理念的應(yīng)用

高校中羽毛球課程的念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)，主要分為“念”和“動(dòng)”兩個(gè)過(guò)程。而其對(duì)茶文化理念的應(yīng)用也應(yīng)當(dāng)貫徹于這兩個(gè)過(guò)程。伴隨著羽毛球運(yùn)動(dòng)知識(shí)的轉(zhuǎn)移，茶文化理念讓理論知識(shí)由文字變?yōu)閳D形，再由圖形變?yōu)閷?shí)際的動(dòng)作表現(xiàn)。

3.1 理論知識(shí)的輸入

羽毛球技巧的輸入決定著輸出。因此，技戰(zhàn)術(shù)理論知識(shí)對(duì)學(xué)生大腦的輸入是個(gè)關(guān)鍵的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程存在于學(xué)生將羽毛球書(shū)本知識(shí)、教師示范、視頻演示等內(nèi)容轉(zhuǎn)化為腦海中想象畫(huà)面的過(guò)程。羽毛球運(yùn)動(dòng)知識(shí)可以向著有利于學(xué)生形成思維畫(huà)面的方式演化。融入茶文化思維柔和自然的屬性，學(xué)生形成畫(huà)面的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是自然順暢的。應(yīng)當(dāng)避免出現(xiàn)知識(shí)的跳躍性比較大，或者比較抽象，讓學(xué)生在大腦中不容易形成相對(duì)的符合要求的畫(huà)面。

3.2 運(yùn)動(dòng)觀念的演化

羽毛球理論知識(shí)在學(xué)生的腦海中形成畫(huà)面后，還要能夠進(jìn)行運(yùn)行加工。茶文化理念講求虛實(shí)結(jié)合，念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)的方法就應(yīng)當(dāng)加大對(duì)學(xué)生思維腦圖加工過(guò)程的訓(xùn)練。但就學(xué)生在空中擊球時(shí)的動(dòng)作而言，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成進(jìn)退自如、可以隨時(shí)定格的畫(huà)面想象能力，將整個(gè)身體定格在空中擊球的那一刻。然后再以360度旋轉(zhuǎn)的方式，從各個(gè)角度觀看頭、軀干和四肢的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，從而形成較為完美的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)演化過(guò)程。

3.3 運(yùn)動(dòng)技巧的輸出

跟隨茶文化理念中的動(dòng)靜理念，將學(xué)生腦海中的羽毛球動(dòng)作觀念圖像變?yōu)閷?shí)際的動(dòng)作體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合。就羽毛球運(yùn)動(dòng)中的發(fā)球方式開(kāi)展教學(xué)，教師提前向?qū)W生們展示了正規(guī)的發(fā)球姿勢(shì)，同時(shí)也示范了錯(cuò)誤的發(fā)球方法。為了讓學(xué)生能夠更加深刻理解，使用念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)方法讓學(xué)生們現(xiàn)在腦海中思索形成相關(guān)的動(dòng)作畫(huà)面。一定時(shí)間的過(guò)程準(zhǔn)備之后，要求學(xué)生將發(fā)球的運(yùn)動(dòng)技巧從腦海中輸出，在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)。由于學(xué)生提前在腦海中已經(jīng)將正確的和錯(cuò)誤的發(fā)球方式都熟悉了一遍，因此在運(yùn)動(dòng)技巧輸出的過(guò)程中，能夠自動(dòng)避免出現(xiàn)錯(cuò)誤的發(fā)球方式，而加深對(duì)正確發(fā)球技巧的印象。

4 結(jié)論

念動(dòng)訓(xùn)練的教學(xué)方式，把羽毛球課程分為大腦思考和運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的兩個(gè)過(guò)程。其特點(diǎn)就是在運(yùn)動(dòng)之前先思考，能夠比直接上手運(yùn)動(dòng)更快地掌握正確的技巧，達(dá)到羽毛球課程教學(xué)目標(biāo)。茶文化思維本身具備的柔和自然、虛實(shí)結(jié)合和動(dòng)靜理念，可以作為羽毛球課程念動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)中的依附方式。在實(shí)際教學(xué)中干預(yù)知識(shí)的輸入、在腦海中的演化以及圖像的輸出。

[1]段德平.論茶文化哲學(xué)“時(shí)空觀”在羽毛球教學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用[J].福建茶葉,2016(06):212-213.

[2]劉易斯.如何改革普通高校體育教育中的羽毛球教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容[J].當(dāng)代體育科技,2014(22):74-74.

[3]朱觀榮,蘇文波,劉世秋.基于“念動(dòng)教學(xué)”理論的中學(xué)羽毛球教學(xué)研究[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(03):186-191.

王 偉（1982-），男，內(nèi)蒙古包頭人，本科，講師，研究方向：學(xué)校體育學(xué)。