茶學文化視閾下高校體育課教學改革芻議

李新文

（電子科技大學體育部，四川成都610051）

茶學文化視閾下高校體育課教學改革芻議

李新文

（電子科技大學體育部，四川成都610051）

高等院校的體育課程教學，需要充分學習和結合茶學文化當中的實用性、文化性以及張弛有度三種文化特征，更好地轉變當前高等院校體育課程中的實用程度、文化內涵以及教學強度，鼓勵高等院校的體育教師轉變教學觀念，將高等院校大學生學習體育課程知識的積極性充分地調動起來。

茶學文化；高校體育課程；教學；改革

高校體育課程的教學目標不僅僅是讓高等院校的大學生掌握到一系列體育鍛煉的技能，更是為了陶冶高等院校大學生的情操，提高他們的綜合素養，讓高等院校的大學生在體育鍛煉的過程當中逐漸修身養性。所以，在高等院校的體育課程教學過程當中，適當地引入茶學文化，積極地引導高校學生將茶學文化作為自己學習體育課程的價值觀，能夠讓高等院校大學生繼承中國傳統文化的精神，并在體育鍛煉過程當中感受到其人生價值，進而不斷提高自己在體育學習方面的專業水平。因此，高等院校的體育教師在開展體育課程教學過程當中，應該注重對茶學文化思想的應用。

1 當前高等院校體育課程教學現狀分析

高等院校當中，體育課程作為一門基礎類的學科，對高等院校大學生的綜合素質發展有著非常重要的意義。當前很多高等院校的大學生都有參與到高校體育課程的學習當中，但是高校體育課程的教學現狀仍然不是非常樂觀。很多高校的大學生接觸了高校體育公共課，發現一些體育課程的教師只是為了完成日常的體育教學任務，并沒有重視對于學生學習體育課程知識興趣的調動，也沒有讓學生感受到體育課程的積極意義，讓當前高校體育課程教學陷入到一種尷尬的境地之中。對高等院校的大學生而言，他們仍然希望可以接觸和學習到一些具備積極意義的體育課程知識，這些實際上也是引入茶學文化，將高校體育課程的教學活性充分調動起來的一個關鍵結合點。審視當前高等院校體育課程教學的現狀，主要有以下的特征：

首先，高校體育課程的實用性不足。很多高校的體育課程里會讓高校大學生接觸一些如太極拳或者籃球等體育鍛煉的項目。這些方面的體育鍛煉項目實際上是有積極意義的，可以讓高校大學生不斷地提升自己的綜合素養，從而更加重視體育課程的學習。但是這一類的課程教學也暴露出了一些問題，因為這些體育鍛煉項目，并不是日常生活當中直接對高校大學生的身體機能鍛煉產生作用的項目，對學生而言其在學習這些項目之后，如果沒有將這些項目作為自己身體鍛煉的日常項目，則可能會逐漸忘記。很多大學生也普遍反映太極拳等一類的體育鍛煉項目，動作內容多，也相對較為繁復，他們在相關項目學習完成之后，也就逐漸地放棄了這一類的鍛煉。所以，高等院校的體育課程在實用性上的不足，也直接影響到體育課程的教學發展。

其次，高校體育課程的文化性不足。高校體育在過去教學過程當中，往往側重于將體育鍛煉項目當中的運動技巧進行傳授，但是沒有對高校體育課程當中的文化底蘊介紹出來，很多高校的大學生學習了多年體育公共課程，甚至連顧拜旦等著名的體育史人物也不認識，更何談他們對高校體育課程學習的熱愛。在體育文化性普遍不足的狀況下，高校大學生陷入到學習的應付心態之中，他們并沒有對高校體育課程內容產生熱愛，只是為了修完相關的學分才應付參與到高校體育課程之中，這實質上是違背了高等院校體育課程教學的初衷。

最后，高校體育課程的教學強度不足。當前很多高等院校在體育課程教學當中，往往采用放羊式的教學管理，沒有給學生一定的教學強度，學生對高校體育課程的學習重視程度也就自然不高。很多高校大學生在參與體育課程學習時，只是為了應付最后體育課程的期末考核，但是沒有發現高等院校體育課程教學的美感和價值，這從教學強度方面上看，是因為他們沒有感受到學習體育課程的重要性，也就沒有投入體育課程的迫切感。從本質上看，很多高等院校在教學和考核上都沒有強化體育課程的教學強度，這些也是讓高校體育教學變成邊緣課程的一個重要原因。

2 茶學文化視閾下高校體育課程改革路徑思考

中國是一個茶文化大國，自古以來就有著非常豐富的茶學文化積淀，所以在日常生活中都無處不表現出茶文化這種獨特的文化特質。對高等院校的體育課程教學而言，茶學文化實際上也是能夠深刻地改變和影響這一類課程的教學。

2.1 茶學實用性與高校體育課程實用性改革

在茶學文化的影響下，要增強高等院校體育課程的實用性。茶本身就是用來解渴以及調理身體的一種飲品，因此，茶學文化的精神，首先就是實用性的精神。古代的中國人之所以發現茶，一開始就是為了解決自己身體的實際需要，如口渴的時候希望能夠喝到茶，以及一些茶葉普遍具備的保健和清熱解毒功效等。這些實際上在高等院校的體育課程教學過程當中，也可以作為一種重要的教學理念進行推動，那就是增強高校體育課程的實用性。高校體育課程的教學，本身就是要解決高校大學生在體育鍛煉、體育知識學習上的實際需求。高等院校的體育教師，要充分進行研究，以大學生終生鍛煉作為一個重要的教學目標，讓高校大學生能夠逐漸掌握一些可以持續鍛煉的體育項目，比如跑步、跳操等，而且高校體育教師要通過研究，簡化當中的體育鍛煉動作，讓高校大學生可以在短時間內就成功掌握這些體育鍛煉動作的要領，以便于這些高校大學生在日后的生活中，依然可以堅持在鍛煉身體的過程中應用到這些體育項目。茶文化當中的這種實用性特征，實際上也是很多高校體育課程需要進行充分學習和吸收的內容。如果高校體育課程的教學內容不能夠和茶類的飲品一樣，解決高校大學生對于體育知識的渴求，那么這樣的體育課程就無法產生持續的影響力和吸引力。所以，茶學文化當中的返璞歸真、重視實用的文化思想，對于高等院校的體育課程教學和發展而言，都有著非常積極的啟示意義。高校體育教師在考慮體育課程中對實用體育技能的教學或者是對學生的自由活動的支持等，都需要充分考慮教學的“解渴”實用功能，真正意義上讓高等院校的體育教學產生積極的作用。而高校體育課程教師也不應該急于求成，正如喝茶不能夠在最熱的時候將其喝完，應該要注重教學過程中對學生逐漸產生的影響。

2.2 茶學文化性與高校體育課程文化性改革

在茶學文化的影響下，要增強高等院校體育課程的文化性。茶學文化本身在傳承的過程中，就有著非常豐富的文化積淀，歷代的茶文化研究者都為茶文化的發展貢獻出自己的天賦以及智慧，甚至留下了非常多寶貴的非物質文化遺產。茶文化中如沖泡茶飲的動作、茶具或者是各類茶葉本身的文化背景等，都可以形成非常多的文化理論知識體系。由此可見，茶之所以能夠得到社會各個階層的重視以及推崇，關鍵就在于茶并不是純粹的解渴之物，而在于茶本身也是有自己特定的文化特征。實際上，茶學這一種文化特征，放在高等院校的體育課程及教學過程中，也是要求高等院校的體育教學者，要重視對體育課程的文化背景的挖掘和整合，通過強化體育課程的文化性，讓體育課程真正發揮出獨特的魅力，最終帶動體育課程的革新發展。過去很多高等院校雖然都有開設體育理論課程，但是鑒于體育課程的教學課時相對比較緊張，體育課程的教師資源相對不足的狀況下，很多高等院校都沒有真正意義上開展體育理論課程的教學。這也直接導致了很多高等院校大學生不清楚也不認識體育文化的歷史沿革。所以高等院校的體育課程教學，應該積極地從體育文化課程的體系與內容出發，讓高等院校大學生在學習體育課程的過程當中，可以感受到體育文化本身的獨特魅力。體育教師不僅僅要熟悉當前的體育新聞，對于國際體育文化、中國傳統的體育歷史都應該有所掌握。體育教師可以運用引人入勝的方式，讓高校大學生喜歡學習體育課程知識。所以，從茶文化的文化特征角度上看，強化體育課程的文化性，對高校體育課程的教學過程有著較為重要的價值，可以大幅度提升高等院校的體育課程教學的學科魅力，以此便于體育文化在高校大學生的范圍當中不斷地被傳承。

2.3 茶學張弛有度與高校體育課程教學強度改革

茶學文化當中也有“一張一弛，文武之道”的儒家文化特征。茶學文化強調要用滾燙熱水，這就是茶的熱力和張力，只有在足夠溫度的熱水之中，才能夠真正意義上將茶的味道浸泡出來。但是要真正喝茶，也只有茶慢慢將自己的溫度降低下來，達到一定程度才能夠讓茶客進行品飲。在等待茶樹成長的過程當中，茶葉也需要一定時間，才能夠最終為人所飲用。所以，在茶學的文化視野當中，張弛有度，等待成熟的觀念都帶有一定的禪學思想，而這種茶禪一味的文化思想，在高校的體育課程教學之中，也就是對高校體育課程教學強度的改革。茶學文化下的體育課程教學強度改革，首先就要改革其日常考核以及評價的機制，讓高校體育課程逐漸回歸到主流學科的考核評價模式當中。高校體育課程教學不能夠總是采用放羊式的方式進行考核評價，要對高校大學生的體育學習提出一定的要求，讓高校大學生在學習體育課程知識過程里有一定的針對性，有一定的學習目標。在一定的考核壓力下，高校大學生會朝著特定的學習目標不斷地優化自己的知識結構，并且堅持日常的體育課程學習，這對于體育學科的轉換和發展更為重要。而從另外一個方面上看，茶學文化視野下的體育課程教學，也應該和沖茶、采茶一樣，要學會等待，不能夠急于求成。有些體育課程的教師非常希望自己的學生能夠優中選優，不斷地提升自己的體育運動技巧，但是這樣的一種心態往往卻不能夠引導當代大學生更好地學好體育課程知識，而是要讓大學生在體育課程學習過程中，不斷累積自己的經驗，從而提升自己的體育鍛煉水平。這就決定了高校的體育課程教學，應該從本質上提高高等院校的學生學習主動性，要重視對學生積極性和主觀能動性的發揮，不能夠揠苗助長，更不能夠放任自由，這對于高等院校體育課程教學的健康發展尤為重要。

3 結語

高等院校的體育課程教學，本身就是一種逐漸發展的過程，高等院校的體育教師要改革自身的教學觀念，充分學習和結合茶學文化當中的實用性、文化性以及張弛有度三種獨特的文化特征，更好地提升和轉變當前高等院校體育課程中的實用程度、文化內涵以及教學強度，將高等院校大學生學習體育課程知識的積極性充分地調動起來。對于未來高等院校體育課程的教學而言，只有將體育課程教學的內涵和技能充分統一，將高等院校的體育課程打造成為具備文化性和實用性的高校課程，才能夠讓體育鍛煉這一具備積極意義的生活方式在新一代的中國人當中傳承。由此可見，體育課程的發展也與茶學文化一樣，只有經歷采茶、制茶、沖茶等一系列的過程，才能夠讓體育課程的社會影響真正發揮出來。

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[3]王鵬.“頂崗實習、雙向培訓”的實踐與反思——以體育院校為例[J].科教導刊(中旬刊),2013(1)：18-19.

李新文（1974-），男，四川瀘州人，碩士，副教授，研究方向：體育教育學和體育社會學。