采茶歌的演唱特色及其對當前聲樂教學的影響

劉 慧

（華南理工大學，廣東廣州 510006）

采茶歌的演唱特色及其對當前聲樂教學的影響

劉 慧

（華南理工大學，廣東廣州 510006）

采茶歌是我們傳統音樂文化的重要組成部分，其濃濃的地方風情使其在多元化的世界里大放光彩，頗具特色的異域文化因子所散發的傳統魅力使人在華燈璀璨的都市里倍感振奮。本文以采茶歌的演唱特色為切入點，從兩個方面論述了其對聲樂教學的影響，并最后結合采茶歌的演唱特色對聲樂教學的發展前景進行了展望，從構建科學的聲樂教學體系與優化聲樂教學內容與模式兩個角度對聲樂教學的發展提出了可行性建議。

采茶歌；演唱特色；聲樂教學；音樂文化

從歷史的長廊中披荊斬棘走過來的采茶歌卻因為其粗俗的方言與淺薄的內涵，而為世人所遺忘忽視。殊不知，采茶歌的演唱特色對于當前陷入“死胡同”的聲樂教學具有難以言喻的促進作用。采茶歌的真聲平腔與假聲高腔以及行腔對于聲樂教學勢必會有所啟發，其對于聲樂教學的積極意義也是難以評估的，畢竟，浸潤傳統文化的采茶歌已經形成了完善的演唱體系，而且民歌的多重演唱方式對于現代聲樂教學也是大有裨益。

1 采茶歌的演唱特色

采茶歌是一種地方民歌，其盛行于湖北、湖南、江西等地，演唱形式比較簡單，既可以一人獨唱，也可以眾人聯唱。通常情況下，采茶歌先一人清唱，而后加入伴奏，一唱眾和。無論社會怎么變遷，采茶歌一直以其獨特的文化氣韻而在民間廣為流傳。采茶歌最初是以茶事活動為原型而進行創作的，但是隨著歷史的發展，采茶歌所涉及的內容也越來越廣，自然風光、勞作場景以及男女感情都漸漸成為了采茶歌的詠嘆對象。而今，飲茶之風的再度盛行，茶葉政策的不斷完善，茶農們的收入也越來越高，采茶歌多以歌頌美好的生活為主。但是，不同地區的采茶歌的演唱方式也有所不同，畢竟一方水土養育一方人，各地區的自然環境以及語言習慣都存在鮮明的差異性，進而導致采茶歌演唱也各具特色。總的來說，采茶歌是我們中華民間音樂藝術的精華，在幾千年的文化傳承中，通過無數先輩們的努力，涌現出了大量優秀的采茶歌。

1.1 語言特色

采茶歌大多是民間藝人結合本地風土人情創作而成，其在產生之初就被打上了地域化色彩的烙印，其以一曲多詞的形式通過旋律調式的曲折變化，將采茶歌中的樸實之情闡釋得淋漓盡致。因而，方言文化是采茶歌的一大演唱特色。采茶歌通常采用襯詞喲、唷、啊、呀、嘿等口頭語，然后以地方特色的咬字風格將其唱出來，利用語氣詞的平仄變化來凸顯采茶歌的旋律特色，進而使其韻腔與調式在統一中融合。同時，采茶詞中的方言主要有客家話、吳語、贛語以及官話，而不同的語言是民間音樂地方色彩的關鍵因素，所以，采茶歌作為民間音樂的精粹，其方言色彩異常鮮明。不同區域的采茶歌雖然會在曲調以及內容上有所區別，但是其調式的變化與詞曲的平仄節奏是趨向于同一的。例如，贛東的采茶歌其旋律與歌詞的平仄韻律變化是一致的，《好糧好棉賣國家》中的歌詞“搖起（那個）櫓來把路趕（啰）”，其中的襯詞用吳語讀出來是與整首歌的曲調相契合的。

1.2 感情充沛

民歌是一個地區人文環境的反映，也是勞動人民智慧與情感的結晶，透過民歌我們能感知到不同歷史時期的人的生活狀態以及精神面貌。從某種意義上來說，采茶歌也是不同歷史文化的一種呈現，其所歌頌的、詠嘆的、贊揚的某些內容也可以作為歷史文化產物。所以，繁多的采茶歌也醞釀了不同的情緒，進而也滋生了不同的情感，而感情充沛是其演唱特色的一大亮點。雖然，采茶歌的數量不多，但是其所囊括的主題思想極其深厚。一般來說，采茶歌展現的是當地生活的場景，具體而言采茶歌所包括的題材有反映茶農采茶忙的豐收，也有描述茶園秀美風光的，更有贊頌茶農勤勞品質的。例如，“采茶姐妹上茶山，一層白云一層天，滿山茶樹親手種，辛苦換得茶滿園”，此句歌詞描述的是茶農們通過自己的辛勤勞作換來的是綠意盎然的茶園，側面表達了對茶農們勤勞品質的贊美之情，因而演唱中要注意將由衷的贊美之情寄于嘹亮歌聲里。其實，我國采茶歌的題材內容大同小異，無論是男女愛情的題材還是茶農辛勤勞動題材，其實質都是對當下的生活狀態的一種展現，每一首采茶歌都蘊藏著濃濃的思想感情，演唱者必須把握其深沉的情感內涵。

1.3 腔調變換

從采茶歌的演唱技術來說，采茶歌主要利用平腔為主行腔為輔的方式進行演唱，平腔是以真聲作為主要的發聲源頭，并夾雜部分真假聲，其在演唱時必須使用真假聲轉換，通過正確運用共鳴腔體，來實現平腔的完美過渡。另外，采茶歌的演唱過程中，對于平腔的演繹必須以圓潤飽滿的方式進行，因而其唱歌的聲調不能過于突兀，應該趨向于平和溫婉，否則就會大大降低采茶歌的音韻特色魅力。同時，采茶歌也會經常使用高腔對其進行不同程度的特色化演繹。高腔通常是以假聲為主，然后巧妙地利用真假聲與顫音對采茶歌的旋律進行高難度的演繹，一般來說，高腔采茶歌其旋律的跨度較大，并且音調會在高低之間隨意切換，因而，氣息的功能化作用就顯得極為重要了。采茶歌的演唱中，要以自然的姿態對其進行演繹，咬字不要過于清晰，要根據氣息的流動與喉結的伸縮狀態進行靈活調整。

2 采茶歌的演唱特色對當前聲樂教學的影響

2.1 推動聲樂教學體系向完善化邁進

采茶歌是我們民間音樂藝術中一朵瑰麗的奇葩，其無論是演唱特色還是演繹方式都已經形成了完整的科學體系。而我國當前的聲樂教學卻異常混亂，其教學模式單一，教學內容空洞，更重要的是聲樂教學體系完全是從西方的音樂教學中搬過來的，并沒有結合我國本土的民間音樂藝術元素對聲樂進行特色化處理，進而導致我國的聲樂教學脫離了本土化教育，也背離了音樂發展的本質。所以，一旦采茶歌的演唱特色融入到聲樂教學中，那么也就意味著我國傳統音樂的演繹方式也會隨之被應用到聲樂教學中，采茶歌中的平腔聲調與行腔韻律以及高腔節奏都會一點一滴地滲透到聲樂教學中，進而推動聲樂教學體系向完善化邁進。而學生也會通過控制氣息來實現真假聲的轉換運用，既習得了傳統采茶歌的演唱方式又掌握了現代音樂的演繹理論，學生的聲樂知識的應用能力大幅提升。

2.2 豐富聲樂教學內容提高其文化性

聲樂是音樂專業的主要教學內容，其對于學生歌唱技巧、音樂欣賞能力以及鑒賞水平的提高具有促進作用，其是音樂人進入音樂殿堂的鑰匙。但是，我國的聲樂教材沿用的卻是西方音樂教材，其甚少提及我們中華民族本土音樂內容。同時，聲樂教學方法也是直接套用的外國聲樂教學模式，沒有以我國當前聲樂教學理念為出發點，對其進行本土化革新，進而出現了聲樂專業的學生只會用美聲唱外國歌曲，而不會用傳統音腔唱民歌。因此，采茶歌的演唱特色被引入到高校的聲樂教學后，采茶歌的不同演唱方式以及寬廣的題材內容將會極大地豐富聲樂教學的內容。教師可以通過采茶歌不同的演唱模式對其風格進行全面解讀，然后據此歸納總結出采茶歌的演唱特點，提煉出精華元素并將其應用到聲樂教學中，從而促進聲樂教學內容的完整性，于無形中提升其文化性。

3 采茶歌的演唱特色及其對當前聲樂教學的啟發性措施

3.1 結合采茶歌的演唱特色，構建科學的聲樂教學體系

采茶歌是在茶文化的基礎上生發出來的音樂藝術文化，其包藏著豐厚的茶文化知識，而博大精深的茶文化對于聲樂教學的發展將會發揮積極性作用。所以，高校應該以茶文化為切入點，對采茶歌的演唱特色進行深入探究，從其腔調、韻律、節奏以及歌詞、曲調等方面著手，對采茶歌的演繹方式進行仔細研究，并從經典的采茶歌曲中提煉出獨具特色的采茶歌演唱方式，然后以此為基石構建科學的聲樂教學體系。首先，高校教師應該結合茶文化中的音樂美學元素，對采茶歌的演唱特色進行全方位探析，利用傳統腔調的變化對聲樂教學中的高低音處理進行示范性講解，使學生通過反復吟唱采茶歌領略其中蘊含的藝術特色。而后，教師也應該以聲樂教學的現狀為出發點，汲取采茶歌中的優秀養分，對其教學體系進行與時俱進的更新化完善，利用采茶歌的體系結構對聲樂體系進行適當調整。

3.2 根據生源的質量因材施教，優化聲樂教學的內容與模式

聲樂是音樂的基石，其對于學生基本音樂素養的培養具有鮮明的促進性意義。不同學生對于音樂的理解不同，正所謂“一千個讀者一千個哈姆雷特”，每一個人的樂感也是有所差異的。所以，高校在利用采茶歌的演唱特色對聲樂教學進行改革時，其應該根據學生的聲樂基礎，對其進行因材施教，而不能一刀切式地以統一的課程適用于所有的學生。因此，一方面，高校應該擯棄傳統的教學理念，承認學生之間的差異性，以采茶歌的演唱方式為切入點，根據生源的資質條件——嗓音狀況、氣息控制，來對其聲樂教學課程內容進行差異化制定。另一方面，高校也應該依據采茶歌的音調變化特點，對聲樂教學內容與模式進行革新。在聲樂教學課堂中遵循多元化原則，以學生為主體，以采茶歌為主題讓學生在其范圍內隨意挑選歌曲進行即興演唱，通過情景化教學的方式激發學生的主體意識，使其愿意在課堂上一展歌喉，并以學生點評的方式對其進行鑒賞，從而使學生在輕松愉悅中享受聲樂之美，領略采茶歌之韻。

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劉 慧（1980-），女，遼寧丹東人，文學學士，講師，研究方向：聲樂演唱與教學。