史梁++方剛
【摘 要】傳統的社區科普一般是自上而下,常常面臨著居民參與度不高,主體性不強的困境。本文從認同視角出發,對合肥市互聯網自組織的科普進行了分析,發現人們通過互聯網平臺建立、參加自己感興趣的具有科普性質互聯網自組織,能夠更好發揮居民的主體作用,實現較好的科普傳播效果。尤其是同城互聯網科普自組織可以發揮“脫域”與“在場”的特點,促進組織成員的認同,激發人們對科普的興趣,保持較高的自組織社區的活躍度。
【關鍵詞】認同;社區科普;互聯網自組織
【基金項目】本文系2013年度安徽省教育廳人文社科基地項目“微博對于科學傳播方式的影響研究”階段性成果,編號SK2013B401。
一、研究背景
《全民科學素質行動計劃綱要實施方案(2011-2015年)》中提出“社區居民科學素質行動”,社區科普的形式也越來越受到重視。傳統的社區科普更多關注行政社區,體現更多的是自上而下的“組織”模式,常常面臨著居民參與度不高,主體性不強的困境。
目前,科普的內涵已經拓展為“科學技術傳播與普及”,融入了更多科學傳播的新理念,從傳統理解的以知識普及為主發展到包括科學普及、科技傳播、科學素質建設等在內的“大科普”階段。[1]科學傳播即使用恰當的方法、媒介、活動和對話來引發人們對科學的一種或者多種下述AEIOU反應:A表示意識,E表示愉悅,I表示興趣,O表示觀點,U表示理解,“與對科學的理解相比,對科學的興趣是更強有力的態度指針”。[2]
近年來,隨著互聯網、移動媒體和社交媒體的發展,基于各種數字平臺的社區科普也受到越來越多的關注。自組織(self-organizing)是指“系統在沒有任何外部指令或外力干預的情況下自發地形成一定結構和功能的過程和現象”。[3]互聯網技術能讓人們不受空間與時間的限制互動溝通,使得許多跨地域興趣類“自組織”得以形成,包括一些具有科普性質自組織。它們往往是以某一興趣為基礎,擁有自己的博客、QQ群、微博,可以自由地開展科學傳播領域的交流與活動,表現出了較高的活躍度和參與度,構成了城市社區科普中的“微社區”。
二、社區科普與社區認同
社區認同的概念來自社會認同,是社區心理學的核心概念之一,指的是“行動者在長期社會互動中,通過對自我身份、個人與群體間關系以及群體價值的反思而形成的群體歸屬感”。[4]尋找認同是人類的基本需求的一部分,社會互動是形成認同的前提。
一些具有較高活躍度的互聯網自組織的參與者表現出較高的認同,平時群里發言得多,參與的社區活動也較多。“簡單生活”群一位網友“日月”說起自己的經歷:“以前我也知道健康生活重要性,但是總是堅持不了。后來通過身邊朋友介紹,加入到群里,和大家一起鍛煉,覺得很有意思,慢慢對一些相關的健康知識感興趣,主動去學習這方面的專業知識,比如平時如何科學搭配飲食以及其他健康科學等。現在我加入群有4年多了,樂于向別人介紹我們群,讓他們加入到這里來。”這一案例很有代表性,對于組織社區的認同促進了人們對于科學知識的傳播,甚至成為人們加入某自組織的動機。
因此,社區科普中看似是參與和主體性的問題,其實與社區認同緊密相連。社會認同理論的代表人物泰費爾指出,個體“成員身份”的意識是產生群體行為的最低條件,個體對群體的認同是群體行為的基礎。[5]因為如果缺乏基本的社區歸屬和認同,那么就談不上真正意義上的社區,社區科普居民主體性也無從談起。
本研究從社區認同的角度入手,通過觀察法與訪談法,加入到互聯網自組織社區科普的平臺(主要以QQ群為主)和相關活動中,了解城市居民如何使用互聯網建立自組織,以及如何進行社區科普的傳播的。
三、同城互聯網社區科普自組織的形成
活躍度較高的同城互聯網自組織的社區科普有著較高參與和主體性,這同互聯網自組織形成特點是分不開的。這些自組織發起人往往是這個行業的意見領袖,具有專業知識,對于科普有著極高的熱情。往往以某一興趣愛好或目標為標簽,如親子閱讀、轉基因、健身、自然博物等,不局限于科學傳播,從不同的興趣點涉及到相關科普,如科學育兒、健康傳播、地質勘探等。它們基本都是合肥普通市民自發成立的。平時他們依托互聯網平臺如論壇、博客、QQ群、微信群等,尤其是QQ群為主,可以很方便進行日常交流。此外,不同于一般互聯網的虛擬社區,它們是基于同城或者基于具體的地理區域的組織,可以很方便舉辦線下活動。
在訪談中我們還發現,人們加入互聯網同城組織,滿足了興趣和社交的需求。首先,因為興趣,成員主動建立或主動參與自組織,并能保持著參與的熱情。其次是社交的需求,人們希望能夠找到志同道合者。互聯網平臺能夠讓人們更方便找到和自己興趣愛好一致的組織,通過參與活動來認識一些同道中人。
因此,從自組織的形成和人們加入動機來看,是一種個體主動選擇歸屬和認同的過程。當個體在這個群體中彼此擁有相似的屬性和興趣,就會建立一種歸屬感。一旦歸屬感建立起來,成員的主體意識更強,往往也會更多參與社區的交流,還有一些成員也會主動發起交流,包括線下活動。而這些也正是一些互聯網科普自組織保持較高活躍度的原因。
但是也有不少自組織建立起來后活躍度不高,因此互聯網自組織的社區認同還需要進一步培育和發展。
四、同城互聯網社區科普自組織的發展
同城互聯網社區科普自組織的發展離不開社會互動,成員通過線上交流和線下活動等互動建立起了社區層面的認同,幫助構建想象的共同體。
(一)“脫域”的線上交流
互聯網平臺線上交流具有“脫域”的性質,即超越時空的界限,把具有相似興趣愛好的人們聚集起來。人們借助網絡平臺,可以利用碎片時間,隨時溝通信息;可以發揮成員主體作用,集中大家的資源,實現科普目標。而且大家是在興趣、社交基礎上進行科普傳播,增加了趣味性,主體意識更強,所以更愿意交流。
其中值得一提的是意見領袖起著關鍵的作用,他們有的是組織的創立者,還有些是后來發展的管理員,他們成為組織里的活躍分子,對該領域有著專業知識,樂于發起話題和活動,推動日常交流的進行。
線上交流內容一般都是和組織的科普目標相關,如健康、戶外地質、自然博物等;有些和整個社會科普背景結合起來,比如霧霾、轉基因話題等;還有些內容結合日常生活,使得更多成員參與內容創造,傳播本地實用信息。比如合肥親子悅讀營,討論內容已經超越了單純的親子閱讀,更多的是分享科學育兒經驗。這些內容也許不是傳統科普,但是更符合科學傳播的本質,即科學傳播需要人們帶入自己的科學體驗中的個性、學習風格、社會和教育背景[6]。而且科學傳播不再是簡單的傳播,而是一個雙向互動的傳播過程。
(二)“在場”的同城活動
另一方面,這些自組織又是同城組織,方便舉辦同城活動面對面交流,體現出“在場”“再嵌入”的特點。許多組織成員加入組織是因為對某組織線下活動和面對面的交流感興趣。通過定期舉辦集體活動,可以塑造本社區的集體意識與共同的記憶,加強社區成員之間的人際互動,同時也可以強化社區目標,因為在中國人的認同中,各種集體活動可以來保存、強化或重溫集體記憶。[7]通過“在場”的本地活動和人際溝通,組織成員從陌生到熟悉,從弱關系到強關系,提高成員的集體效能感,更能構建本地同城微社區認同。而且這些活動有些具有科普性質,通過社會公眾的廣泛參與,也豐富了科學傳播中“參與”的內涵。
互聯網時代,人們可以足不出戶,通過搜索獲取海量的信息,但是另一方面,各種信息魚龍混雜,甚至還有些偽科學信息。互聯網自組織的社區科普線下活動可以和科學體驗結合起來,在科普信息的專業性、深度上多下功夫。比如少兒戶外群群主天勤媽媽非常喜歡地質,多次組織親子活動,還邀請了具有地質專業背景的藝科爸爸作為指導,在爬黃山寨的時候,藝科爸爸就讓孩子們注意觀察當地的巖石,“這里的石頭是火山巖,代表了這里曾經有一座火山!……大家如果仔細看這里的地形就可以看到是三面包圍的,而另一面卻是敞開的,這是因為火山噴發造成的……”這種科普效果是互聯網海量信息所達不到的。
結語
互聯網給予了人們更多的選擇空間,人們可以建立、參加自己感興趣的互聯網自組織,發揮居民的主體作用,實現較好的社區科普傳播。從同城互聯網科普自組織的發展來看,應該重視意見領袖在組織形成和發展中的關鍵作用,發揮“脫域”與“在場”的交流特點,尤其是“在場”面對面的交流,更能促進組織成員的認同感。只有那些結合了人們原有的興趣、需求,同時又能再嵌入到“在場”活動中的同城科普自組織,才會保持較高的活躍度。
我們也要看到,目前從事科普的互聯網自組織還比較少,自組織傳播內容較為龐雜,也有可能存在有悖于科普的信息傳播。這就需要相關科普部門和社區一起努力,構建同城互聯網自組織社區科普的良好氛圍。
注釋:
[1]任福君,翟杰全.我國科普的新發展和需要深化研究的重要課題[J].科普研究,2012(5):8-17.
[2][6]T.W.伯恩斯,D.J.奧康納,S.M.斯托克麥耶 等.科學傳播的一種當代定義[J].科普研究,2007(6):19-33.
[3]金炳華.馬克思主義哲學大辭典[M].上海:上海辭書出版社,2003:377.
[4]周桂林.社會化網絡中基于社區認同的內生自律型虛擬社會秩序[J].黑河學刊,2012(11):179-180.
[5]Tajfel H. Experiments in intergroup discrimination[J]. Scientific American,1970,223(5):96-102.
[7]王明珂.華夏邊緣:歷史記憶與族群認同[M].北京:社會科學文獻出版社,2006:27.
(作者單位:史梁,合肥工業大學建筑與藝術學院;方剛,淮南聯合大學)
責編:周蕾