教學(xué)做合一 讓品德與社會課堂更高效

李鉆勤

（江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué)，江蘇蘇州 215200）

教學(xué)做合一 讓品德與社會課堂更高效

李鉆勤

（江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué)，江蘇蘇州 215200）

“教學(xué)做合一”是著名教育家陶行知主要的教育思想，是“生活即教育”的最簡單的表現(xiàn)形式。雖然是“教學(xué)做合一”，但更強調(diào)的是“做”，強調(diào)教師在“做”中教，學(xué)生在“做”中學(xué)，這是生活之法，更是教育之法，那么把這個生活、教育之法運用到《品德與社會》的教學(xué)，讓課堂更高效就是這篇文章要探究的問題。

教學(xué)做合一；高效；品德與社會課堂

引言

小學(xué)的《品德與社會》課程是以現(xiàn)代生活為大背景，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，能夠健康、文明、科學(xué)、快樂地融入現(xiàn)代生活為目的而開設(shè)的一門學(xué)科。《品德與社會》這個學(xué)科的屬性，就決定了教學(xué)離不開生活，決定了課堂的生活化和開放化。所以作為小學(xué)《品德與社會》的教師，必須認真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準，準確把握著名教育家陶行知的教育理論，并且努力把教學(xué)做合一的思想運用到教學(xué)實踐中，從而讓《品德與社會》課堂更高效。

一、認識學(xué)科價值，實現(xiàn)“做中教”

當(dāng)今的社會，人民的生活水平不斷提高，社會物質(zhì)文明不斷發(fā)展，這些都要求人們的精神文明要與之相適應(yīng)，因為只有這兩方面協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進步，才能讓社會的發(fā)展更穩(wěn)固、更長遠。學(xué)生是世界的未來，我們在讓他們享受前輩創(chuàng)造的物質(zhì)財富的同時，必須讓他們傳承中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，養(yǎng)成他們科學(xué)文明的生活方式，從而能夠肩負起未來建設(shè)的重任。

在《我送教師一朵花》的教學(xué)中，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生體會到教師對他們的愛，然后學(xué)會尊重教師、理解教師。課上，教師視頻播放歌曲《長大后我就成了你》，營造一個歡快的，表達對教師崇敬的教學(xué)環(huán)境。教師引導(dǎo)：“同學(xué)們，你在學(xué)校學(xué)習(xí)生活的幾年里，你們最喜愛哪位教師，為什么喜愛這位教師呢？”讓學(xué)生回憶在自己的學(xué)習(xí)生活中，教師們對自己有哪些付出，從中感悟出教師的恩情。尊重教師是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是前提是教師必須去愛學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重。尤其是小學(xué)教師，應(yīng)該認識到自身責(zé)任的重大，千萬不要讓學(xué)生在上學(xué)之初就對“教師是愛學(xué)生的”產(chǎn)生懷疑。

作為基礎(chǔ)課程《品德與社會》教學(xué)的教師，應(yīng)該首先認識到這門學(xué)科的重要性，認識到小學(xué)階段是學(xué)生品德形成和發(fā)展的重要時期。小學(xué)階段的學(xué)生，一切都是空白，他們剛剛開眼認識世界，教師的影響和引導(dǎo)對他們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀有著至關(guān)重要的作用。教師認識到了這些并且以身作則、以身示范，就是做到了在“做中教”。

二、教學(xué)做合一，讓學(xué)生學(xué)有所獲

要想做好教師，要想讓自己的《品德與社會》課堂能夠深入學(xué)生的心靈，對學(xué)生的生活產(chǎn)生真正的影響，教師還必須不斷地更新自己的教育理念，充實自己的教學(xué)認知。著名教育家陶行知的“教學(xué)做合一”要求把“教”——教師的主導(dǎo)作用，“學(xué)”——學(xué)生的主體作用，“做”——有“行”的勇氣和決心，三者結(jié)合起來去實踐，并且首先得去“做”才能得到收獲。

在《戰(zhàn)爭何時了》一節(jié)的教學(xué)中，現(xiàn)代社會戰(zhàn)爭離我們的小學(xué)生比較遙遠，所以要想讓他們認識到戰(zhàn)爭的殘酷就必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，給學(xué)生們搜集一些符合他們認知的戰(zhàn)爭資料。課上，教師從第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)，重點是日本法西斯對中國人民的屠戮，到當(dāng)代阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭給這些國家的人們造成的深重災(zāi)難給學(xué)生們簡單介紹戰(zhàn)爭，讓學(xué)生們感受到戰(zhàn)爭的可怕。然后，教師通過多媒體給學(xué)生出示一些戰(zhàn)爭材料（主要是圖片），學(xué)生們自主討論交流，揭示戰(zhàn)爭的罪惡。這其中，教師重點播放兒童在戰(zhàn)爭中的生存狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生們說出自己對戰(zhàn)爭的理解，并且設(shè)置問題：能不能替這些兒童對發(fā)動戰(zhàn)爭的大人們說些什么，來強化這種認識。

三、設(shè)置生活情境，實現(xiàn)“學(xué)中做”

著名教育家陶行知說：“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。”《品德與社會》學(xué)科開設(shè)的目的就是讓學(xué)生們熱愛生活、適應(yīng)生活、融入生活，并且能夠創(chuàng)造未來新生活，所以《品德與社會》是非常接地氣的一門學(xué)科，它的后臺和背景就是生活，它所有的教學(xué)素材都來源于生活，這樣，就決定了課堂教學(xué)也不能離開生活，必須是生活化的教學(xué)才能與《品德與社會》相適應(yīng)，而教學(xué)做合一就是生活之法。

在《公共汽車上》一課的教學(xué)中，這一課的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生懂得自覺遵守公共秩序。教學(xué)從師生之間的談話開始“大家都乘坐過公共汽車，所以我們就說說你是怎樣乘坐公共汽車的，你在公共汽車上遇到過或者做過哪些好事，還有你知道怎樣才算文明乘車嗎？”這些問題都來自學(xué)生的生活經(jīng)驗，所以他們都能積極參與課堂，都有話可說。教師還要引導(dǎo)學(xué)生們仔細觀察教材圖片，閱讀教材文字，說一說，如果自己是教材里的人，自己會怎樣做呢。接下來，教師組織課堂游戲，讓學(xué)生們演一演教材中提供的故事，在表演中懂得哪些行為值得學(xué)習(xí)，哪些行為應(yīng)該得到批判。

《品德與社會》以學(xué)生的實際生活為主要課程內(nèi)容，所以教師的教學(xué)也應(yīng)該和學(xué)生的實際生活緊密結(jié)合起來，創(chuàng)造生活化的情境，組織生活化的游戲等等。與學(xué)生緊密結(jié)合的教學(xué)，學(xué)生就會覺得非常熟悉，非常親切，他們的興趣就會高漲，就會積極地投入到課堂學(xué)習(xí)之中，自然而然地“做”了“學(xué)”了。

四、創(chuàng)設(shè)合理任務(wù)，提升實踐能力

教學(xué)做合一，是生活之法，就是說在生活中去體驗，在體驗中獲得生活經(jīng)驗，在經(jīng)驗的積累中不斷地提升生活能力。教學(xué)做合一，又是學(xué)習(xí)之法，就是說把學(xué)生帶入生活，遵循著這個生活之法去學(xué)習(xí)課堂知識。既然學(xué)習(xí)之法就是生活之法，那么課堂就必須是開放性的、活動性的，就必須把學(xué)生帶入真正的生活之中，讓學(xué)生在生活之中提升自己的品德修養(yǎng)，提升自己參與社會生活的能力。

在《我們在行動》一節(jié)的教學(xué)中，這一課不僅要讓學(xué)生懂得保護環(huán)境，合理利用資源的理論知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中明白保護環(huán)境的重要性，明白人與自然和諧相處的重要性。課前，教師就已經(jīng)給學(xué)生布置了任務(wù)，讓學(xué)生們以小組為單位，對本地的環(huán)境狀況和資源狀況做調(diào)查，調(diào)查要做好記錄，包括文字記錄，圖片資料等等。當(dāng)然學(xué)生們的調(diào)查不可能太完整、太明晰，但是必須有這樣一個從課堂到社會，從社會到課堂的過程，必須把學(xué)生從課堂引領(lǐng)到真實的生活之中，在生活實踐中“活”學(xué)知識，把知識學(xué)“活”，“活”用知識，這也是教學(xué)做合一的核心內(nèi)容。教師在學(xué)生們調(diào)查的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生分類整理歸納，形成環(huán)境保護的意識。

結(jié)語

教學(xué)中，教師一定要認識到，良好的道德品質(zhì)能夠?qū)ι鐣陌l(fā)展起很大的促進作用，并且，小學(xué)階段正是學(xué)生形成良好道德品質(zhì)、養(yǎng)成文明道德習(xí)慣、樹立科學(xué)健康發(fā)展觀念的啟蒙關(guān)鍵時期，如果這個時候，我們能夠聯(lián)系學(xué)生的生活，把《品德與社會》扎根于學(xué)生的生活，那么我們的教育無疑就是成功的教育。

[1]易文.品德與社會教學(xué)是生活的教學(xué)[J].新課程(小學(xué)).2012(11).

[2]黃瑞騰.淺談《品德與社會》教學(xué)的生活化[J].學(xué)園(教育科研).2012(01).

[3]張莉莉.《品德與社會》課堂教學(xué)生活化的實踐與思考[J].教學(xué)與管理.2011(02).

李鉆勤（1988），女，江蘇蘇州人，本科學(xué)歷，主要從事語文教學(xué)研究，小學(xué)一級教師。