李興旺
古詩(shī)詞的傳承不能遺忘“寫(xiě)”
李興旺
央視的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”點(diǎn)燃了許多人對(duì)古典詩(shī)歌和傳統(tǒng)文化的熱情。但我覺(jué)得美中不足的是這項(xiàng)活動(dòng)基本停留在“讀”上而沒(méi)有涉及到“寫(xiě)”。
其實(shí),參加“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的不少選手都談到了自己對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)好和追求。就以那位內(nèi)蒙古的農(nóng)民大叔為例,他把自己創(chuàng)作的詩(shī)歌掛在門口,誰(shuí)能幫他改一個(gè)字就送一瓶啤酒;他還現(xiàn)場(chǎng)為“詩(shī)詞大會(huì)”吟了一首詩(shī)。
有不少人喜歡古體詩(shī)歌的寫(xiě)作,這是一個(gè)非常好的現(xiàn)象。現(xiàn)在要全面提高寫(xiě)作者的寫(xiě)作水平,就需要做好下面幾方面的工作。
其一,學(xué)一學(xué)詩(shī)詞格律。所有的詩(shī)詞愛(ài)好者都應(yīng)該學(xué)一學(xué)詩(shī)詞的基本格律知識(shí),而不應(yīng)該以任何借口來(lái)懷疑遵守格律的合理性。一種語(yǔ)言文字可以創(chuàng)作出好多種不同的文學(xué)樣式,而格律詩(shī)之所以是格律詩(shī),決定性的因素正在于它的格律。目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從教材編寫(xiě)開(kāi)始就忽視了這方面的內(nèi)容,以至于中學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞課堂充斥著內(nèi)容的解讀、主題的闡發(fā)、不著邊際的探究等,很少有語(yǔ)文教師能指導(dǎo)學(xué)生從句式對(duì)仗聲韻平仄等格律的角度去品讀。要傳承中國(guó)詩(shī)詞文化,中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就必須改變這種現(xiàn)狀。即使只是為了閱讀、欣賞古典詩(shī)詞,掌握了基本的詩(shī)詞格律知識(shí),也就能得到更深更好的審美感受,而且背誦起來(lái)也更會(huì)容易得多。
其二,加強(qiáng)交流指導(dǎo),創(chuàng)造和諧的詩(shī)歌傳承與發(fā)展環(huán)境。一方面專業(yè)工作者要主動(dòng)熱情地做好寫(xiě)詩(shī)詞的普及與指導(dǎo)工作,另一方面詩(shī)詞愛(ài)好者要虛心學(xué)習(xí)、潛心研究,不斷提高自己的欣賞水平和寫(xiě)作水平。另外,有關(guān)媒體和機(jī)構(gòu)可以將各種詩(shī)詞讀寫(xiě)活動(dòng)常態(tài)化,讓詩(shī)詞寫(xiě)作成為人們?nèi)粘N幕畹囊豁?xiàng)基本內(nèi)容。
其三,追求格律不能僵化,要注重詩(shī)意。合律是格律詩(shī)的基本形式要求,但能被人們傳誦的好詩(shī)詞主要是因?yàn)樗膬?nèi)容,是因?yàn)樗绖e人所不能道,是因?yàn)樗醒哉f(shuō)不盡的無(wú)窮意蘊(yùn)。寫(xiě)詩(shī),就要力求寫(xiě)出言有盡而意無(wú)窮的詩(shī)意來(lái)。自然,評(píng)詩(shī)也要以有沒(méi)有詩(shī)意為最重要的標(biāo)準(zhǔn),而不能只以合不合律為標(biāo)準(zhǔn),讓合乎格律卻了無(wú)詩(shī)意的偽詩(shī)泛濫。
(作者單位:甘肅會(huì)寧縣黨峴中學(xué))