人文主義思想的內涵辨析

●遼寧省實驗中學營口分校 歐艷珍

人文主義思想的內涵辨析

●遼寧省實驗中學營口分校 歐艷珍

一、古希臘時期

背景 1.公元前7世紀前希臘人在解釋自然現象和社會現象時，簡單地歸結于一個以宙斯為首的無所不知、無所不能的神靈家族。

2.隨著生產的發展，初步的自然科學知識的萌芽，一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，試圖從實際出發去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。

內涵 提倡懷疑精神，強調人的價值，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴，構成了古希臘人文精神的基本內涵。

例題 從蘇格拉底到柏拉圖，再到亞里士多德，古希臘的哲學思想在西方哲學史上占有舉足輕重的地位。下列對他們思想的共同點說法正確的是

( )

A．從自然現象探尋世界本原 B．力圖理性地認識人和世界

C．理念世界才是真實永恒的 D．重視人的作用而忽視道德

解析 蘇格拉底在哲學上的重大貢獻是第一次在哲學意義上發現了“自我”，將對人文精神的追求引上理性的道路；柏拉圖和亞里士多德繼承并發展了蘇格拉底的哲學思想，也強調理性認識人和世界，故B正確。

二、文藝復興時期

背景 1.13世紀以來，意大利工商業城市興起，這里的達官貴人和市民階層對精神食糧的渴求也在增長。而此時基督教會已壟斷文化教育約千年之久，這些市民自然把目光轉向世俗的文化和思想。

2.從12世紀以來，東西方學者從希臘文，尤其是通過阿拉伯文把古代典籍譯成拉丁文的工作一直在進行。

3.15世紀以來地理大發現的成就，激發起勇敢者對未知領域的好奇心和想象力。

內涵 主張一切以人為中心，肯定物質享受和今生今世的幸福，用人性取代神性，用個性解放否定禁欲主義，擁護中央集權而反對封建諸侯。這時的作品主要仍然是以宗教為題材，通過宗教題材作品凸顯人性的光輝。

例題 文藝復興是西方世界對于古代希臘羅馬文化與思想的回溯和振興，同時具有反對封建神權，宣揚人文精神的重要歷史內涵。以下體現這一思想的言論是

( )

A．吾愛吾師，吾尤愛真理

B．人無不生活在枷鎖之中

C．君主可效法狐貍與獅子，詭詐殘忍均可兼施

D．我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利

解析 A強調人的理性，追求真理；B、D均強調人自由的相對性，屬于啟蒙運動時期的思想，均未呈現反對封建神權的特征；C強調建樹，即世俗權力，也意味著反抗封建神權，故C項正確。

三、宗教改革時期

背景 1.中世紀西歐的羅馬天主教會是封建地主階級的精神統治工具，還是各國的特權組織，成為西歐國家實現政治統一的障礙。

2.中世紀西歐的整個文化思想領域受天主教的神學思想統治，以資產階級為首的廣大群眾要求沖破封建神學思想體系的束縛，獲得解放。

內涵 此時的人文主義側重宗教領域的思想，主要是指反對天主教會的宗教特權，提倡人的個性解放，使人們從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個人自由，以宗教“異端”形式出現。

例題 馬丁·路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的“福音體驗”：“我夜以繼日地思索‘上帝公義’的問題，直到我看出它與‘義人必因信得生’的關系。不久我便明白‘上帝的公義’真正指的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱義。我立即感到自己已得重生，樂園的門大開，讓我進入。《圣經》的一切話語有了新意義。”馬丁·路德“福音體驗”的重大意義在于

A．動搖了上帝在人們心中的地位

B.是人類自我意識的第一次覺醒

C.使人們獲得精神自由和靈魂得救的自主權

D.使宗教神權、專制王權和貴族特權遭到沉重打擊

解析 馬丁·路德宗教改革沒有動搖上帝的地位；宗教改革沒有批判專制王權；人類自我意識的第一次覺醒是古希臘自然哲學的出現；宗教改革主張因信稱義，主張每個基督徒直接閱讀《圣經》，與上帝直接對話，使人們掌握了信仰的自主權，不再依賴羅馬教會，故C項正確。