錦州市特色旅游文化打造策略探析*

■魯小波 陳曉穎

錦州市特色旅游文化打造策略探析*

■魯小波 陳曉穎

錦州市歷史悠久，形成了獨具特色的文化形態，有5種典型的具有旅游開發價值的文化：“遼代”文化、化石文化、紅色文化、鎮山文化和海洋文化。綜合錦州的歷史文化和旅游資源，將錦州旅游文化形象定位為“神奇山海石，悠幽遼之州”。為了充分挖掘錦州旅游文化內涵和價值，推動旅游業蓬勃發展，應該從以下方面打造錦州市旅游文化：發展歷史遺存景區，建設文化主題公園，打造文化演藝項目，旅游形象體系建設，促進旅游業與影視融合發展，舉辦珍貴文物展覽，生產錦州特色文化旅游商品，錦州市歷史服飾展示，借助動漫與游戲宣傳錦州旅游文化，舉辦遼文化旅游節慶。

旅游文化錦州市打造策略

一個國家的旅游業若缺少了自己本民族傳統文化底蘊，便失去了特色，不能反映出本民族獨有的精神內涵，也便失去了強大的吸引力。實踐表明，“舉凡旅游業昌盛之國，莫不以旅游文化取勝。”按照著名旅游實業家、旅游文化策劃人——黃巧靈的觀點：在旅游發展過程中“速度為先，文化為魂，創新為王”，由此可見“文化”對于地方旅游發展之重要性。錦州市位于遼西走廊的中心，地理位置十分重要，歷來是兵家必爭之地，是中原文化與關東文化交流的重要節點，歷史悠久、文化薈萃，具有深厚、獨特、豐富的文化旅游資源。

錦州市的主要旅游文化

錦州市歷史悠久，是遼西古代文化的搖籃之一，錦州是一座具有兩千多年悠久歷史的城市，形成了獨具特色的文化形態，留下了豐厚的文化遺存。錦州早在夏、商、周奴隸社會時期屬于冀、幽二州之地，經歷了春秋戰國、秦漢三國、魏晉南北朝、唐、宋、遼、金、元、明、清、民國等，歷代相傳、人煙不絕。公元911-926年遼太祖耶律阿保機“以漢俘建錦州”，錦州之名由此而始。在眾多的文化之中，最有錦州特色和代表性的以下5種文化。

（一）“遼代”旅游文化

錦州之名始于“遼代”，另外錦州擁有豐富的遼代歷史遺存，如奉國寺、北鎮廟、醫巫閭山、龍崗子墓群、廣濟寺塔、義縣遼代八塔、崇興寺雙塔等為遼代精華的文化財富。還有錦州市義縣大榆樹堡鎮岔路溝村的非物質文化遺產——竹馬舞和旱船舞是我國北方契丹民族留下的獨有的民間舞蹈形式，是傳承下來的遼文化珍貴的“活化石”。

（二）化石旅游文化

遼西化石世界聞名，主要分布在朝陽的北票、錦州的義縣以及葫蘆島、阜新等地。在遼西熱河生物群中，義縣地區化石資源數量豐富、屬種齊全、保存精美，堪稱“世界化石資源之寶庫”，義縣及鄰近地層中的中生代地層中，距今約1.2－1.5億年。主要有魚類、鳥類、昆蟲類、爬行類和植物類。其中以魚類最具特色，數量豐富，保存精美。這些化石在研究地質發展史、古生物及氣候方面的演變過程，具有重要的科研價值。然而在錦州旅游發展中卻未能發揮其應有的積極作用，究其原因主要有兩個方面，第一，我們沒有確確實實認識到遼西化石資源的珍惜性、獨特性及科學價值、文化價值和旅游價值等；第二，化石旅游開發的模式單一，規模偏小，投資不足，創意稀少。

（三）紅色旅游文化

錦州市境內的紅色旅游資源主要以遼沈戰役遺址為主。全市現有遼沈戰役遺址十余處，為紀念遼沈戰役犧牲的英烈，錦州市建設了主題性紀念館2處，紀念陵園4處，紀念碑（塔）30多座，其中有七處已被列入省級文物保護單位。目前，錦州市的紅色旅游資源初步形成了以遼沈戰役紀念館為核心，以黑山阻擊戰、塔山阻擊戰戰斗遺址為兩翼，以牤牛屯前線指揮所及周邊戰斗遺址為主體的紅色旅游區，構建了錦州市發展紅色旅游的基礎。此外，錦州市還存在著遼西義勇軍陳列室、甲午陸戰紀念碑等一批可作為紅色旅游補充的旅游產品和歷史資源，這些豐富的歷史文化資源為錦州市開發紅色旅游奠定了堅實基礎。

（四）鎮山文化

醫巫閭山歷史悠久，由華夏幾千年的文明積淀而成。相傳舜時把全國分為十二州，每州各封一座山作為一州之鎮，閭山被封為北方幽州的鎮山。周時封閭山為五岳五鎮之一。自隋開始，此山便成為“北鎮”的“五大鎮山”，從而聲名鵲起。元、明、清帝王登基時，都照例到山下北鎮廟遙祭此山，故其聲名日隆，一躍而為東北名山之首。醫巫閭山是歷史留給我們的最珍貴的文化遺產，它以悠久、博深的歷史文化和秀麗、奇特的自然風光而享譽國內外，成為中國北方著名的旅游勝地。

（五）海洋文化

濱海旅游是錦州市旅游的一大特色，因為錦州是遼寧省沿海地區之一，擁有海岸線總長97.7公里，素有“海上錦州”的美譽。近海水域面積12萬公頃，沿海灘涂面積26.6萬畝，25萬畝近海漁場。另外，錦州市擁有筆架山天橋、世博園、大有濕地等眾多濱海旅游資源，具有豐厚的海洋旅游文化基礎。

錦州市的旅游文化主題形象

綜合錦州的歷史文化和旅游資源，將錦州旅游文化形象定位為“神奇山海石，悠幽遼之州”。這一形象包括了以下幾方面內涵：

（一）“神奇山海石”與“悠幽遼之州”代表了錦州自然與人文旅游資源

“神奇山海石”字面主要反映錦州市豐富的自然旅游資源；“悠幽遼之州”主要表達了錦州底蘊深厚的人文旅游資源；所以第一層含義是體現錦州旅游資源的完整性。

（二）“神奇山海石”體現了錦州旅游的精華

“神奇山海石”中的“神”又是老百姓心目中敬仰的“觀音菩薩”、“佛祖”、“盤古”等，這一點體現出自然旅游資源與人文旅游資源相伴而存在；“奇”則體現的是錦州一些鬼斧神工的自然奇觀——“筆架山天橋”、“化石”、“觀音洞”、“閭山大石棚”等；“山”指代錦州優秀的山岳旅游資源——“醫巫閭山”、“北普陀山”、“筆架山”、“翠巖山”、“蛇盤山”；“海”——渤海；“石”——宜州化石、瑪瑙石。

（三）“悠幽遼之州”凸顯出錦州旅游文化特色

“悠幽遼之州”中的“悠”指代錦州悠久的歷史，史前文明的“徒河”、春秋戰國的“遼西郡”、遼代遺址、明代建筑、清代文化、紅色戰爭等；“幽”指代在三國時期錦州大部分地區隸屬“幽州”，另外，“幽”也指“幽靜”、“幽深”體現錦州豐富、深厚的宗教文化底蘊，同時也說明錦州所擁有的優美自然旅游資源，這是宗教和人文旅游資源依存的自然基礎；“遼”——遼文化（奉國寺、遼代皇陵、遼代八塔、遼代風俗等）；遼也指“錦州”的地理位置和行政隸屬；“遼”還指代解放戰爭中著名的“遼沈戰役”；“遼之州”——遼文化、遼寧的地區、遼沈戰役主戰場，另外，在遼寧隸屬的14個地級市中只有一個帶“州”字的就“錦州”。

錦州市旅游文化形象體系

錦州市下屬的4個縣市中，黑山縣和凌海市還未明確定位旅游形象。義縣旅游形象定位為“遼國佛都，神奇義縣”，體現出義縣核心旅游資源遼代皇家寺廟——奉國寺的價值，也概括了義縣豐富的宗教旅游資源和奇特的化石旅游資源。北鎮市定位旅游形象為“祈福圣地，中華北鎮”，北鎮旅游以青巖寺為代表，目前已在遼寧省和周邊地區產生很大的影響力，成為善男信女宗教朝拜和祈福的圣地，再加上北鎮還有其他宗教旅游資源，定位為“祈福圣地”是準確的，但是“中華北鎮”有點不妥，因為北鎮除了宗教旅游資源還有其他如醫巫閭山的自然風光、廣寧古城和遼代墓葬等歷史文化資源以及鄉村旅游資源等，不概括北鎮豐富的旅游資源，而用“中華北鎮”只能說是舍本逐末（圖1）。

黑山縣和凌海市尚未明確定位旅游形象。黑山縣旅游以自然山水為特色，遼沈戰役的黑山阻擊戰舉世聞名，用“墨山碧水，紅色圣地”定位其旅游形象，墨山——分解為黑土山，即指黑山縣位于肥沃的東北黑土地之上，也把黑山的名稱溶于其中，也用“墨山”指代黑山縣的山川秀美，猶如水墨丹青；“紅色圣地”——既突出黑山縣紅色旅游文化資源優勢，將“圣地”分開來說又指代黑山縣非常著名的“黑山天主教堂”為宗教圣地。凌海市南臨渤海，遼西著名的大凌河與小凌河在凌海市境內匯入渤海。另外，凌海市豐富的旅游資源可以概括為紅色旅游資源、黃色宗教旅游資源和綠色生態旅游資源。將凌海市旅游形象定位為“雙凌入海，三色添彩”，不僅概括旅游資源，而且將“凌海”也融入旅游形象之中。

錦州市的旅游形象體系中，已經明確定位的義縣和北鎮的形象可以融入“神奇”和“悠幽”之中，而黑山縣的“生態山水，紅色旗幟”和凌海市的“雙凌入海，三色添彩”可以融入“山海”和“遼之州”之中，濱海新區的“海韻新區，錦繡之州”，可以融入“海”和“遼之州”之中。因此，錦州市旅游形象體系上下聯系，相互支撐，總體上比較和諧。

錦州市旅游文化的體現方式

根據國內外旅游文化的開發與呈現方式，錦州市的旅游文化可采用以下10種途徑進行展示與凸顯。

（一）歷史遺產景區

將保存完整、歷史價值、藝術價值和科學價值很高的奉國寺、崇興寺雙塔、義縣遼代八塔等遼代歷史遺產以歷史文化景區的形式向游客展示，讓世人領略遼代歷史文化的輝煌與真實。

（二）主題公園

借鑒美國迪斯尼樂園、杭州宋城和深圳錦繡中華等主題公園的先進理念與模式，結合錦州大遼文化的精華與內涵，打造獨具特色的“大遼文化主題公園”，全范圍展示遼代歷史文化。

（三）文化演藝

當前中國旅游業中最為重要的一項活動內容就是“演藝”，最有代表性的就是“印象系列”和“千古情系列”，旅游演藝不僅將旅游產業推向更加深化的層次，而且促進了旅游與藝術的融合，極大提升了旅游業的文化內涵、游客對旅游文化的提升質量，增加了旅游業的經濟附加值。錦州的遼文化展示采用“大遼文化演藝”的方式，不僅突出了錦州的“遼文化”特色，還能帶動錦州文化藝術產業的蓬勃發展和相關就業人口的增加，實現較高的經濟價值。

（四）旅游形象

旅游形象是一個集文字表達、標徽設計和視覺展示等為一體的綜合旅游文化展示和旅游內涵、精華宣傳與營銷手段，錦州市的“遼文化”旅游形象定位已在前文說明，不在贅述，但要借助視覺宣傳和營銷充分凸顯錦州旅游形象中的“遼文化”要素。

（五）與影視融合

旅游與影視產業的融合是當前比較好的一種旅游文化挖掘、開發、宣傳、營銷途徑，能夠實現旅游業與影視產業的優勢互補、相互促進、共同發展的良性互動，如浙江橫店影視城、長影世紀城、無錫三國影視城等。錦州遼文化的旅游開發與展示應該借助與影視產業的融合發展，建立“大遼歷史影視基地”，逐步擴大、循序漸進地發展，打造有影響力的作品，傳播文化、宣傳錦州，提升旅游知名度，形成錦州遼文化影視與旅游的聯動發展態勢。

（六）博物展覽

遼代是我國歷史發展進程中非常重要的一段歷史，由于是北方少數族建立的政權，而且遼代并沒有完全統一全國、且維持的歷史事件較短，因此遼代的文物和遺存很稀少、很珍貴。但是在錦州旅游發展中收集、整理、分類展出遼代歷史文物，讓游客更深入感受遼代文化的精美、豐富、多彩的內涵，也有利于世人更加深入了解遼代歷史文化和錦州的歷史文化底蘊。

（七）旅游紀念品

旅游紀念品是非常重要的展示地方旅游文化的方式，也是旅游產業重要的組成部分，但是當前各地旅游紀念品都長一個樣，喪失了原本所應包含的價值與意義。錦州可以借助旅游紀念品凸顯遼代文化，包括仿制遼代瓷器、銀器等手工藝，以及遼代人物、故事的剪紙、烙畫、面塑、根雕等。還可以結合歷史研究、文藝作品、繪畫藝術，開發遼代歷史故事、人物書籍、連環畫等作為旅游紀念品。當然，還可以仿制（盡可能接近歷史真實）的遼代服裝、鞋帽、首飾、武器、馬具等作為紀念品。

（八）服飾展演

歷史是活的、立體的、全方位的生活、生產場景。要讓遼代文化更容易被游客體驗、接受，應該加深開發層次、開展多層次、全方位的開發模式。可以在遼代歷史景區、主題公園、展覽館、旅游購物店、旅行社等打造遼代歷史空間，布局陳設，尤其是服裝按照貴族、平民的服飾讓工作人員穿著，甚至在旅游熱點場景當地的居民也在旅游旺季裝扮成遼代民眾的打扮，打造“身臨其境”的旅游真實場景。

（九）動漫與游戲

可可小愛系列旅游宣傳動畫是當前網絡信息媒體時代的一種重要的宣傳和旅游文化呈現手段，將錦州大遼文化通過動畫宣傳不失為一種好模式。另外，就是現在的網絡游戲，《傳奇》紅遍大江南北，如果打造以大遼文化為主題的《夢回大遼》網絡游戲，既是宣傳、又是挖掘文化內涵，還可以將虛擬現實技術結合其中，將錦州的奉國寺、廣濟寺塔、北鎮廟、醫巫閭山等融入游戲之中，讓網友借助網絡體驗“錦州遼文化”與“錦州美麗風光”。

（十）遼文化旅游節慶

契丹民族的社會與風俗，本不同于漢人。在北方的契丹人，則依舊俗生活；介于混雜地區，就呈現兩種混合型態。契丹人的儀俗很多，如拜日儀、柴冊儀、再生儀、祭山、射鬼箭等。特別的生活方式就是四時的“捺缽”，遼朝皇帝帶領百官的中央政權，隨著一年四時，到各地巡狩，其宮帳的所在地就是“捺缽”。其他還有“頭魚宴”、“頭鵝宴”等生活習慣。契丹飲食文化因地制宜，有蜜餞、果脯等，是用蜜蠟浸漬水果而成，以利保存。可以挖掘開發遼代契丹族的節日、活動和飲食習俗，打造遼文化傳統節日及遼文化旅游節，擴大影響，提高知名度。

小結

錦州市旅游文化豐富多彩、底蘊深厚，在旅游業蓬勃發展的當下，充分挖掘錦州市特色的文化資源，深入開發、科學營銷，逐步推動錦州市旅游產品體系建設，借助文化軟實力，打造錦州市旅游產業的競爭力，促進錦州市產業結構優化升級和地區社會經濟發展，是一條非常好的發展道路。

參考資料

1．陳曉穎，魯小波．基于游客感知的錦州旅游形象定位研究[J]．市場論壇，2014（3）：73-76．

2．魯小波，陳曉穎，郭迪，丁玉娟．錦州市旅游客源市場分析與營銷對策[J]．河南科學，2014，33（12）：2635-2640．

3．魯小波，陳曉穎，馬斌斌．錦州旅游業深入發展的條件與對策分析[J]．決策咨詢，2015（1）：71-74、80．

4．魯小波，陳曉穎，馬斌斌．錦州市旅游發展的空間戰略布局探析[J]．環渤海經濟瞭望，2015，（6）：52-56；

5．陳曉穎，魯小波．〈旅游法〉背景下旅游二次營銷的實施方法研究——以錦州市為例[J]．貴州商業高等專科學校學報，2015，28（1）：35-39．

6．魯小波，陳曉穎，趙恒德．遼寧旅游形象體系的協調性研究[J]．云南地理環境研究，2015，27（5）：32-38、72．

7．陳曉穎，魯小波，王梓．遼寧省縣域旅游形象定位現狀與評價[J]．河南科學，2015，33（11）：2039-2042．

魯小波，渤海大學旅游學院副教授，博士，碩士研究生導師，主要從事旅游地理與旅游規劃方面的研究，公開發表論文80多篇，主持國家自然基金1項，省社科規劃項目1項，省社科聯項目1項，2014年入選“遼寧省高等學校優秀人才支持計劃”；陳曉穎，渤海大學旅游學院講師，碩士，主要從事旅游地理與旅游經濟方面的研究）

責任編輯：劉桂素

遼寧省經濟社會發展一般項目“基于地脈文化的遼寧旅游形象體系研究”（2016lslktxxjc-01）與“從類型結構角度分析遼寧省旅游景區建設的經驗、問題與對策”（2017lslktyb-022）；2014年遼寧省高等學校優秀人才支持計劃“遼寧省旅游發展的空間對比與戰略研究”（WJQ2014022）。