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《圣誕頌歌》中幽靈形象的現(xiàn)實性與浪漫性

2017-02-22 12:43:26游子
青年文學家 2017年2期
關(guān)鍵詞:浪漫主義

摘 要:英國是一個文化底蘊十分深厚的國家,在文學上的成就也很高,既是現(xiàn)實主義又是浪漫主義的著名作家狄更斯就是其偉大代表,《圣誕頌歌》是其在短篇小說上的經(jīng)典。該小說講述了一個吝嗇的資本家和圣誕幽靈之間的故事,故事情節(jié)出人意料,故事結(jié)局觸動心靈。在故事中,幽靈在斯克魯奇性格轉(zhuǎn)變的過程中起到了決定性的作用。幽靈是作者表現(xiàn)對資本主義批判的工具,是作者表達心中理想的載體,別樣的故事情節(jié)和獨出心裁的寫作手法,無一不證明了作者的浪漫主義情懷。

關(guān)鍵詞:幽靈;鬼魂;批判現(xiàn)實主義;浪漫主義

作者簡介:游子(1985.5-),女,重慶人,六盤水師范學院講師,專業(yè):比較文學與世界文學。

[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2017)-02--01

一、幽靈形象

狄更斯的《圣誕頌歌》十分具有哥特式文學的特點,而哥特式文學的最大特點就是其文章內(nèi)容或說故事情節(jié)設(shè)計大量的死亡、推理的情節(jié),故事中又有著鬼神、幽靈這樣的形象,恐怖色彩十分濃厚。《圣誕頌歌》就是狄更斯在維多利亞時期哥特式文學的經(jīng)典之作。

狄更斯《圣誕頌歌》中的幽靈形象在西方文學作品中并不是首次出現(xiàn),當然狄更斯也并不是唯一一個使用幽靈形象的作家。幽靈形象在西方人心中好比東方的神仙,是一種力量的存在,是一種動力模式,在人們心中幽靈具有十分強大的功能,可謂是根深蒂固、不可取代。如果你認為西方人心中的幽靈僅僅是人類死亡后出現(xiàn)的亡靈,那你就大錯特錯了,亡靈是一種幽靈,但不僅僅是亡靈,幽靈的外延十分廣泛。我們本文所著重論述的《圣誕頌歌》的圣誕幽靈形象就屬于這種情況。若是追溯幽靈、鬼魂這一形象的最初來源或說最初作品,那我們不得不提起《坎特伯雷故事集》中《女尼故事》,這篇故事中的鬼魂形象是英國文學作品中最早的涉及鬼魂的作品。就連英國最偉大的戲劇作家莎士比亞也在作品中多次涉及幽靈形象。在此之后,哥特式小說盛極一時,加上之前幽靈形象就不斷出現(xiàn),在哥特式文學作品中,幽靈形象出現(xiàn)的頻率也更高了。幽靈和哥特式小說互為載體,沒有哥特式小說幽靈形象就不會如此深入人心,同樣,沒有幽靈形象的存在,哥特式小說就會失去應(yīng)有的本色。

中國的鬼故事大王無疑是蒲松齡,而在西方人們的心目中,狄更斯是同蒲松齡一樣的鬼故事大王,他的鬼故事對西方文學的重要性是不言而喻的,而他本人對鬼故事的貢獻有過之而無不及。眾所周知,狄更斯的成名作是《匹克威克外傳》,這步作品中就有鬼魂故事出現(xiàn),而《圣誕頌歌》中的圣誕幽靈是將圣誕元素和鬼魂相結(jié)合下的產(chǎn)物,也并非完全是憑空想象。狄更斯的寫作手法和他本人一樣怪誕,幽靈形象的使用更使他的作品富有神秘色彩,當然這也是狄更斯表達對現(xiàn)實不滿和對理想社會憧憬之情的方式方法。

二、幽靈形象與批判現(xiàn)實主義

狄更斯在《圣誕頌歌》中塑造了吝嗇的資本家形象斯克魯奇,他是當時資本主義的代表,是金錢和財富的代名詞,是不關(guān)心人間疾苦的吝嗇鬼。文學作品的最重要的價值就是其表現(xiàn)出來的現(xiàn)實意義,狄更斯巧妙地運用了幽靈的形象把這個萬惡的資本家斯克魯奇的一生展現(xiàn)出來,將資本主義狠狠地批了一頓。

狄更斯的巧妙之處就在于不僅運用了幽靈形象的特殊存在,而且使用語言描寫直接刻畫出人們對吝嗇的資本家斯克魯奇憎恨之情。在斯克魯奇死后,善良質(zhì)樸的人們不僅不會感到悲傷,相反卻是十分慶幸,這一切都是他活著的時候種下的惡果。此時的人們,只關(guān)心如何從斯克魯奇的遺產(chǎn)中獲得財富,負債的人們慶幸自己再也不用受到這個萬惡的資本家的追債折磨。這直接就表現(xiàn)出了以斯克魯奇為代表的資本家在人們心中的形象,而狄更斯在此則巧妙地加入幽靈形象,使死后的斯克魯奇看到自己的悲慘結(jié)局,從而認識到資本家的丑惡一面。

三、鬼魂形象與浪漫主義

與現(xiàn)實主義不同,浪漫主義更加注重從正面修飾或直接闡釋一些自然、純真、美好的事物,《圣誕頌歌》中不僅涉及了批判資本主義的現(xiàn)實主義寫作手法,也沒有忽略對回歸自然、返璞歸真的浪漫主義的描寫。狄更斯借助幽靈形象和賦予幽靈的“特異功能”將斯克魯奇帶回了孩童時代的鄉(xiāng)村,這本身就是一種返璞歸真,加之對自然景物的描寫,小鄉(xiāng)村綠樹成蔭,一派生機,與喧囂的倫敦形成鮮明對比的同時,表達了自身對鄉(xiāng)村和諧、友愛生活的向往。此外還涉及到了斯克魯奇的少年時代,斯克魯奇在少年時代并不是人們心中那樣萬惡的資本家,也是深受資本主義折磨的平民,而且生活貧困,這一故事情節(jié)是狄更斯展現(xiàn)對兒童關(guān)愛的直接表現(xiàn),這也從側(cè)面解釋了斯克魯奇成人后丑惡資本家性格形成的原因。

狄更斯的巧妙和神奇在于,只借助一個人物形象便將對現(xiàn)實的批判、對理想的追求和回歸自然、關(guān)愛兒童的情感都表現(xiàn)出來,這并不是一項簡單的任務(wù)。狄更斯,批判現(xiàn)實主義的代名詞,其小說的深刻之處不是三言兩語便能表達清楚的,他的作品涉及到了英國社會不同階層的人們的生活,其批判性不言而喻,但是同時他也沒有丟失浪漫主義情懷,《圣誕頌歌》便將二者完美結(jié)合,我們應(yīng)向偉大的作家和其作品致敬。

參考文獻:

[1]羅經(jīng)國(編選).狄更斯評論集[M].上海:上海譯文出版社,2015.

[2]狄更斯文集:圣誕故事集[M].汪惆然等譯.上海:上海譯文出版社,2012.

[3]薛鴻時.浪漫的現(xiàn)實主義一狄更斯評傳[M].北京:社會科學出版社,2016.

[4]郎曉玲.論狄更斯鬼故事的人文關(guān)照[J].山東師范大學學報(人文社會科學版),2011,(3):x-}-}8.

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