歐洲孔子學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際傳播現(xiàn)狀與思考

□汲傳波，劉芳芳

（1.北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院，北京 100871；2.北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文學(xué)院，北京 100091）

歐洲孔子學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際傳播現(xiàn)狀與思考

□汲傳波1，劉芳芳2

（1.北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院，北京 100871；2.北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文學(xué)院，北京 100091）

海外孔子學(xué)院要持續(xù)、健康、快速發(fā)展，需要了解其真實(shí)發(fā)展?fàn)顩r，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，未雨綢繆。本研究采用27位中國(guó)志愿者在歐洲6國(guó)6所孔子學(xué)院實(shí)習(xí)記錄為研究素材，真實(shí)呈現(xiàn)歐洲孔子學(xué)院在中華文化國(guó)際傳播、漢語(yǔ)教學(xué)等方面的狀況。研究發(fā)現(xiàn)中華文化能夠引起海外學(xué)習(xí)者的興趣，助力漢語(yǔ)教學(xué)，但孔子學(xué)院針對(duì)兒童、在職社會(huì)人士等學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)國(guó)際傳播遇到不少困難，需要思考未來(lái)孔子學(xué)院的學(xué)習(xí)者群體定位問(wèn)題；孔子學(xué)院缺少本土漢語(yǔ)教材，尤其缺少針對(duì)兒童的漢語(yǔ)教學(xué)資源；孔子學(xué)院中國(guó)志愿者的媒介語(yǔ)掌握不足，缺乏中小學(xué)課堂管理及教材編寫經(jīng)驗(yàn)；漢字是教學(xué)難點(diǎn)，需要提升效率，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。文章分析了以上問(wèn)題并提出了未來(lái)發(fā)展的建議。

歐洲孔子學(xué)院；漢語(yǔ)教學(xué)；中華文化國(guó)際傳播

從2004年11月韓國(guó)首爾建立第一所孔子學(xué)院開(kāi)始，截至2015年12月1日，全球134個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了500所孔子學(xué)院和1 000個(gè)孔子課堂。孔子學(xué)院設(shè)在125國(guó)（地區(qū)）共500所，其中，亞洲32國(guó)(地區(qū))110所，非洲32國(guó)46所，歐洲40國(guó)169所，美洲18國(guó)157所，大洋洲3國(guó)18所。孔子學(xué)院在海外的主要職能是進(jìn)行漢語(yǔ)國(guó)際傳播（包括中華文化傳播），雖然至今才10多年的時(shí)間，但是在發(fā)展中國(guó)與外國(guó)的友好關(guān)系，促進(jìn)世界多元文化發(fā)展等方面發(fā)揮了積極作用，取得的重要成果舉世矚目，遠(yuǎn)超大眾預(yù)期，在海內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)界對(duì)孔子學(xué)院、漢語(yǔ)國(guó)際傳播的相關(guān)研究成果豐碩。2016年8月在中國(guó)知網(wǎng)中以“孔子學(xué)院”為題名進(jìn)行搜索，有2 358條相關(guān)文獻(xiàn)；以“漢語(yǔ)國(guó)際傳播”為題名進(jìn)行搜索，有169條相關(guān)文獻(xiàn)。了解孔子學(xué)院的漢語(yǔ)國(guó)際傳播現(xiàn)狀對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士培養(yǎng)、國(guó)內(nèi)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、志愿者赴海外實(shí)習(xí)都有裨益。

從孔子學(xué)院的世界分布來(lái)看，歐洲建設(shè)最多，共169所。本文以歐洲6所孔子學(xué)院為例，分析目前歐洲孔子學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際傳播的現(xiàn)狀，提出未來(lái)發(fā)展的建議。本文所研究的孔子學(xué)院包括：意大利羅馬大學(xué)孔子學(xué)院、波蘭克拉科夫孔子學(xué)院、匈牙利羅蘭大學(xué)孔子學(xué)院、奧地利維也納大學(xué)孔子學(xué)院、西班牙巴塞羅那孔子學(xué)院、德國(guó)慕尼黑孔子學(xué)院。

已有的文獻(xiàn)中有單獨(dú)介紹或討論以上某一所孔子學(xué)院的教學(xué)或文化傳播情況。系統(tǒng)分析歐洲孔子學(xué)院的論文僅見(jiàn)王景［1］，宏觀、概括性地反思了歐洲孔子學(xué)院在發(fā)展過(guò)程中存在的一些技術(shù)性和制度性的問(wèn)題。

本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，采用27位中國(guó)志愿者在6所孔子學(xué)院實(shí)習(xí)記錄為研究素材（2013秋至2014春，共一學(xué)年），真實(shí)呈現(xiàn)歐洲孔子學(xué)院在中華文化國(guó)際傳播、學(xué)習(xí)者特點(diǎn)、課程及教材、課堂教學(xué)與管理等方面的狀況，分析孔子學(xué)院發(fā)展中存在的問(wèn)題，提出未來(lái)發(fā)展的建議。

1 中華文化國(guó)際傳播

孔子學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際傳播的主要任務(wù)有二：文化傳播、語(yǔ)言教學(xué)。任何國(guó)家、任何民族都希望將自己所特有的文化及其觀念推向世界，并都竭盡全力努力為之。我們國(guó)家也需要將我們中華文化融入國(guó)際多元文化的大家庭中去。“中華文化國(guó)際傳播”，已逐漸成為當(dāng)今實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的一個(gè)組成部分。漢語(yǔ)國(guó)際傳播負(fù)有“中華文化國(guó)際傳播”的責(zé)任，而且是責(zé)無(wú)旁貸［2］。漢語(yǔ)國(guó)際推廣也不僅是一個(gè)語(yǔ)言的問(wèn)題，更是一個(gè)文化的問(wèn)題。許多人要通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)來(lái)了解中國(guó)，很大程度上也是要了解中國(guó)的文化［3］。

志愿者的海外教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，孔子學(xué)院如沒(méi)有文化的輔助，漢語(yǔ)教學(xué)常常舉步維艱。比如志愿者談到，不少學(xué)生有厭學(xué)情緒，通過(guò)文化輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)，提高了積極性（匈牙利）；漢語(yǔ)課中采用文化教學(xué)的方式得到普遍歡迎（匈牙利）；大學(xué)生想了解中國(guó)文化、中國(guó)年輕人的看法，年長(zhǎng)者對(duì)漢字、中國(guó)文化感興趣（西班牙）。通過(guò)對(duì)志愿者記錄的總結(jié)，可發(fā)現(xiàn)孔子學(xué)院文化活動(dòng)都舉辦得非常多，這些活動(dòng)也確實(shí)受到當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎。比如在歐洲6所孔子學(xué)院中基本上都會(huì)舉辦以下文化活動(dòng)：（1）當(dāng)?shù)孛癖娍梢詤⑴c互動(dòng)的表演類文化活動(dòng)：書法、剪紙、中國(guó)結(jié)、中國(guó)茶藝、太極拳、踢毽子、包餃子、中國(guó)象棋、中國(guó)武術(shù)等等；（2）欣賞類的文化活動(dòng)，比如中國(guó)畫展、中國(guó)電影、中國(guó)音樂(lè)、詩(shī)文朗誦等；（3）講座類的文化活動(dòng)，比如中國(guó)的節(jié)日習(xí)俗、中醫(yī)講座、中國(guó)禮儀、中國(guó)電視相親節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、中國(guó)笑話等等。

以前筆者對(duì)志愿者出國(guó)前練習(xí)書法、太極拳、剪紙等技藝不以為然，通過(guò)對(duì)海外孔子學(xué)院的實(shí)際教學(xué)情況了解之后，觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士的導(dǎo)師或任課教師都身處高校，所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象都是成人，教學(xué)時(shí)往往不需要太多地考慮用中國(guó)文化的元素吸引學(xué)生的興趣。因?yàn)槭紫葘W(xué)生已經(jīng)在中國(guó)的環(huán)境中，剪紙、太極拳、中國(guó)畫、中國(guó)書法等都可以在課外接觸到；另外這些學(xué)生大多本身已經(jīng)對(duì)中國(guó)或中文有興趣才來(lái)到中國(guó)，有漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和動(dòng)力。而海外孔子學(xué)院的教學(xué)對(duì)象不同，如果不用中華文化介入，不在課堂教學(xué)中時(shí)常插入一些文化元素，很多學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的興趣可能就會(huì)喪失。當(dāng)然我們贊同漢語(yǔ)國(guó)際傳播要擺正漢語(yǔ)教學(xué)與文化教育的關(guān)系問(wèn)題。語(yǔ)言教學(xué)離不開(kāi)文化，特別是由于不同民族、不同國(guó)家存在著文化上的差異，所以需要重視跨文化交際問(wèn)題。漢語(yǔ)教師要有文化的頭腦，但這決不意味著文化教學(xué)要成為漢語(yǔ)教學(xué)的重心。文化教學(xué)不能當(dāng)作漢語(yǔ)教學(xué)的主流；更不能用文化技藝來(lái)沖擊乃至取代漢語(yǔ)言文字教學(xué)［4］。我們也要意識(shí)到國(guó)外對(duì)中華文化的興趣點(diǎn)可能并不太多，隨著孔子學(xué)院每年文化活動(dòng)的舉辦，越來(lái)越多的外國(guó)人將不再對(duì)中華文化感到神秘，久而久之可能也會(huì)失去興趣。因此，應(yīng)該站在未來(lái)發(fā)展的視角，未雨綢繆，思考中華文化國(guó)際傳播如何持久，如何助力漢語(yǔ)教學(xué)。

下面我們著重從語(yǔ)言教學(xué)的視角分析歐洲孔子學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際傳播的情況。

2 學(xué)習(xí)者

學(xué)習(xí)者是孔子學(xué)院生存發(fā)展最為重要的影響因素之一。如果孔子學(xué)院不能吸引學(xué)習(xí)者，那么孔子學(xué)院的目標(biāo)和宗旨就不能實(shí)現(xiàn)。因此，各國(guó)孔子學(xué)院建院伊始就著力吸引不同年齡、不同職業(yè)背景的學(xué)習(xí)者。與國(guó)內(nèi)高校的留學(xué)生群體相比，歐洲孔子學(xué)院的學(xué)習(xí)者有很突出的特點(diǎn)，其首要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者的年齡差異較大。比如，匈牙利羅蘭大學(xué)孔子學(xué)院年齡最大的學(xué)習(xí)者78歲，最小者10歲；西班牙巴塞羅那孔子學(xué)院年齡最大的學(xué)習(xí)者70歲，最小者18歲。另外，很多孔子學(xué)院都開(kāi)設(shè)了兒童漢語(yǔ)班，學(xué)習(xí)者往低齡化發(fā)展。比如在記錄中發(fā)現(xiàn)（見(jiàn)表1），志愿者在6所孔子學(xué)院所擔(dān)任的課程中幾乎都有兒童漢語(yǔ)課，其中在奧地利維也納大學(xué)孔子學(xué)院最小的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者僅為4歲，波蘭克拉科夫孔子學(xué)院最小的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者僅為6歲。需要說(shuō)明的是該表只是記錄27位中國(guó)志愿者的授課對(duì)象情況，根據(jù)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)對(duì)孔子學(xué)院的介紹，西班牙巴塞羅那孔子學(xué)院也開(kāi)設(shè)小學(xué)漢語(yǔ)課程，波蘭克拉科夫孔子學(xué)院也開(kāi)設(shè)中學(xué)漢語(yǔ)課程。

表1 ：中國(guó)志愿者在歐洲六所孔子學(xué)院所教授的學(xué)習(xí)者情況

學(xué)習(xí)者年齡差異給教師的教學(xué)帶來(lái)很大困難，比如意大利羅馬大學(xué)孔子學(xué)院的一位志愿者談到教學(xué)中遇到的困難時(shí)就談到“學(xué)生年齡參差不齊”。尤其是低齡學(xué)習(xí)者給志愿者教學(xué)帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，下文將詳述。另外，對(duì)各國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的把握也是教學(xué)面臨的難題。比如意大利孔子學(xué)院的學(xué)生依賴語(yǔ)法翻譯法，這對(duì)部分意大利語(yǔ)不熟練的中國(guó)志愿者來(lái)說(shuō)困難很大。西班牙巴塞羅那志愿者認(rèn)為“真正實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)學(xué)生愿意（老師）講到語(yǔ)法詞匯時(shí)多給例句，給他們時(shí)間做筆記，做機(jī)械性的練習(xí)，習(xí)慣于語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的講解。”

孔子學(xué)院普遍開(kāi)設(shè)“社會(huì)班”或者“興趣班”，吸引對(duì)漢語(yǔ)和中華文化感興趣的社會(huì)人士。這些特殊的學(xué)生雖然有興趣，但是往往工作忙，沒(méi)有時(shí)間準(zhǔn)備和復(fù)習(xí)。這類班級(jí)開(kāi)始規(guī)模大，逐漸縮小。比如匈牙利的一位志愿者說(shuō)，“興趣班是晚上開(kāi)課，學(xué)生人數(shù)少，堅(jiān)持到最后只剩一個(gè)女生。”社會(huì)班的復(fù)雜性還體現(xiàn)在學(xué)生水平不一、需求不同。比如奧地利維也納大學(xué)志愿者說(shuō)“成人課程是晚上，一周一次，學(xué)生水平不一，有的學(xué)漢字，有的不愿意學(xué)。”雖然社會(huì)班（興趣班或成人班）授課有困難，但有學(xué)者認(rèn)為，孔子學(xué)院面向社會(huì)學(xué)員開(kāi)設(shè)的漢語(yǔ)班，因其師生交流的自然化、常態(tài)化，以及學(xué)員的社會(huì)地位和影響，在中國(guó)語(yǔ)言文化傳播中有著獨(dú)特的作用和優(yōu)勢(shì)。應(yīng)將“社會(huì)班”漢語(yǔ)教學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng)工程開(kāi)展，以充分發(fā)揮教師、漢語(yǔ)教學(xué)以及學(xué)員在建立民間乃至官方外交聯(lián)系中的作用［5］。

目前來(lái)看，歐洲孔子學(xué)院學(xué)習(xí)者的情況比國(guó)內(nèi)高校復(fù)雜得多，這既是漢語(yǔ)國(guó)際傳播面臨的挑戰(zhàn)，也是一次機(jī)遇。需要我們?cè)谡n程設(shè)計(jì)、教材選取、課堂教學(xué)與管理等方面都進(jìn)行差異性、針對(duì)性的安排。孔子學(xué)院未來(lái)的發(fā)展，主要學(xué)習(xí)者群體定位為兒童、大學(xué)生抑或社會(huì)在職人士，這需要戰(zhàn)略規(guī)劃和設(shè)計(jì)。如果沒(méi)有清晰、明確的定位，孔子學(xué)院的健康發(fā)展就不能保證。

3 課程及教材

海外孔子學(xué)院在吸引到學(xué)習(xí)者之后，重要的任務(wù)就是要根據(jù)他們的需求進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和教材選取。通過(guò)對(duì)27位志愿者任課情況的匯總，發(fā)現(xiàn)他們所擔(dān)任的課程主要有綜合課、口語(yǔ)課、商務(wù)漢語(yǔ)課、聽(tīng)力課、寫字課、練習(xí)課，其中以綜合課為主要形式。志愿者所使用的教材在不同的孔子學(xué)院差異較大（見(jiàn)表2）。

表2 ：志愿者在6所孔子學(xué)院所使用的教材情況

通過(guò)表2可知，各國(guó)孔子學(xué)院使用教材的特點(diǎn)有三：(1）交集很少，僅《長(zhǎng)城漢語(yǔ)》《體驗(yàn)漢語(yǔ)》在3所孔子學(xué)院使用，《漢語(yǔ)樂(lè)園》《新實(shí)用漢語(yǔ)課本》《快樂(lè)漢語(yǔ)》《成功之路》在2所孔子學(xué)院使用。這可能說(shuō)明目前孔子學(xué)院的漢語(yǔ)教材比較多，選擇余地較大；另外也說(shuō)明每個(gè)國(guó)家情況不同，都希望使用符合自己國(guó)家學(xué)習(xí)者的教材。（2）本土型教材較少。除了《意大利人學(xué)漢語(yǔ)》、《匈牙利漢語(yǔ)課本》是真正的本土型漢語(yǔ)教材，《新實(shí)用漢語(yǔ)課本》《當(dāng)代中文》等有各國(guó)母語(yǔ)翻譯的版本之外，其他大都是通用型教材。（3）自編教材比較普遍。除了奧利地的志愿者沒(méi)有提到自編教材之外，其他國(guó)家的志愿者都談到了自編教材的問(wèn)題。兩所孔子學(xué)院自編教材是針對(duì)兒童漢語(yǔ)教學(xué)（意大利、波蘭），兩所孔子學(xué)院自編教材是口語(yǔ)聽(tīng)力課或口語(yǔ)課（西班牙、德國(guó)），一所孔子學(xué)院自編教材是用于中國(guó)文化課（匈牙利）。

另外，志愿者提到非常多的是教學(xué)資源的缺乏及自編教材的困難，比如“準(zhǔn)備兒童的課缺少游戲（大型、小型，單人多人，復(fù)習(xí)或新課用），缺少國(guó)別版的兒童漢語(yǔ)教材，缺少針對(duì)兒童的漢語(yǔ)資源包”（波蘭）。“文化教學(xué)資源不多，比如中國(guó)象棋和毽子；教具太少，沒(méi)有匈牙利語(yǔ)的小學(xué)課本”（匈牙利）。“當(dāng)課本不能滿足學(xué)生的需求時(shí)，教師就不得不從課本之外尋找補(bǔ)充的內(nèi)容，但是補(bǔ)充內(nèi)容的難度、題材、體裁等因素就很難控制”（奧地利）。“口語(yǔ)聽(tīng)力課自編教材的內(nèi)容選擇一度成為困擾”（西班牙）。

適合各國(guó)孔子學(xué)院教學(xué)情況的教材編寫成為亟待解決的問(wèn)題，如何能夠編寫出符合學(xué)習(xí)規(guī)律、實(shí)用有趣、貼近生活的漢語(yǔ)教材是孔子學(xué)院一線教學(xué)人員首先要考慮的問(wèn)題［6］。我們同意孔子學(xué)院需要編寫適合自身情況的漢語(yǔ)教材，并且認(rèn)為孔子學(xué)院的漢語(yǔ)教材編寫最好由本土教師或?qū)＜覔?dān)任主編，中方教師或志愿者與之合作。這樣組合編寫出來(lái)的教材會(huì)更適合本土學(xué)習(xí)者的需求。由于孔子學(xué)院學(xué)習(xí)者情況非常復(fù)雜，本土教師較少，再加上教材編寫經(jīng)驗(yàn)缺乏，在實(shí)際編寫時(shí)會(huì)遇到諸多困難。目前孔子學(xué)院總部采取國(guó)內(nèi)通用型教材用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言進(jìn)行翻譯的做法能夠解燃眉之急，但畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)。孔子學(xué)院漢語(yǔ)教材的編寫工作不能急于求成，需要統(tǒng)籌規(guī)劃，從最主要的學(xué)習(xí)者群體使用的教材入手，逐步增加教材數(shù)量。比如意大利孔子學(xué)院使用的《意大利人學(xué)漢語(yǔ)》主要是面對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)者，中小學(xué)生使用就不太合適，今后可以以這套教材為基礎(chǔ)，編寫面向中小學(xué)生的意大利人學(xué)漢語(yǔ)教材。

有學(xué)者提出“從漢語(yǔ)國(guó)際推廣的新形勢(shì)、漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士的培養(yǎng)目標(biāo)、該專業(yè)碩士生海外實(shí)習(xí)的反饋意見(jiàn)以及漢語(yǔ)教材發(fā)展的現(xiàn)狀等方面來(lái)看，都有必要培養(yǎng)該專業(yè)碩士的教材編寫能力。”［7］我們認(rèn)為外派教師和志愿者最為緊迫和重要的不是掌握教材編寫能力，而是對(duì)教材進(jìn)行選取和取舍調(diào)整的能力。目前國(guó)內(nèi)外出版的漢語(yǔ)教材非常多，如果海外孔子學(xué)院的教師和志愿者能夠根據(jù)話題、難度等選擇合適的教材，之后與本土教師合作進(jìn)行翻譯、取舍和調(diào)整，應(yīng)該比編寫一套教材要容易得多。比如，有學(xué)者指出，海外孔子學(xué)院教學(xué)中對(duì)漢語(yǔ)教材進(jìn)行取舍調(diào)整有迫切性和必要性，提出漢語(yǔ)教材進(jìn)行優(yōu)化處理的內(nèi)容和方法：（1）課文內(nèi)容和情景的本土化調(diào)整；（2）語(yǔ)言技能的針對(duì)性調(diào)整；（3）文化因素的體驗(yàn)性補(bǔ)充［8］。

4 課堂教學(xué)及管理

歐洲孔子學(xué)院的課堂教學(xué)及管理與國(guó)內(nèi)相比，差異非常大。在兒童漢語(yǔ)教學(xué)方面，孔子學(xué)院面臨著不少挑戰(zhàn)；另外在媒介語(yǔ)的使用、漢字教學(xué)等方面，志愿者也遇到了很多困難。

第一個(gè)困難是兒童漢語(yǔ)教學(xué)。6所孔子學(xué)院志愿者的實(shí)習(xí)記錄中，有5所都涉及到兒童漢語(yǔ)教學(xué)。志愿者感到最為困難的不是教學(xué)內(nèi)容，而是課堂管理。比如意大利孔子學(xué)院志愿者提到小學(xué)班課堂管理問(wèn)題，學(xué)生時(shí)常過(guò)于興奮，課堂秩序混亂。波蘭克拉科夫孔子學(xué)院志愿者所任教的小學(xué)有的班學(xué)生調(diào)皮，上課經(jīng)常被打斷，進(jìn)度因此很慢；上課經(jīng)常出現(xiàn)一些狀況，導(dǎo)致時(shí)間拖延。針對(duì)兒童漢語(yǔ)課堂管理的難題，志愿者經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索、學(xué)習(xí)之后，總結(jié)出了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，從而轉(zhuǎn)變了觀念。比如“在兒童漢語(yǔ)課上加大了中國(guó)式教育的聽(tīng)寫、默寫、考試的分量，經(jīng)過(guò)2個(gè)月，制定出了一整套獎(jiǎng)罰制度，學(xué)生變得容易控制，有條不紊”（匈牙利）。“兒童班安排的游戲和活動(dòng)要因班制宜，但是經(jīng)驗(yàn)積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；今后需要積累更多管理課堂紀(jì)律的方法，提高課堂游戲的設(shè)計(jì)和組織能力；如果教學(xué)、玩游戲時(shí)教師比較開(kāi)心，孩子擾亂課堂時(shí)嚴(yán)肅、嚴(yán)厲比較理想”（波蘭）。“孩子們上課不是在學(xué)習(xí)中穿插游戲活動(dòng)，而是在游戲和活動(dòng)中加入學(xué)習(xí)”（奧地利）。德國(guó)慕尼黑孔子學(xué)院的志愿者曾經(jīng)以為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)是兒童漢語(yǔ)課最重要的，（后來(lái)）發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，大前提是維持和保持課堂秩序，這最重要。她認(rèn)識(shí)到第一堂課宣布紀(jì)律十分重要，然后公平地貫徹紀(jì)律；認(rèn)識(shí)到兒童漢語(yǔ)課的關(guān)鍵是培養(yǎng)興趣，認(rèn)識(shí)到游戲在兒童漢語(yǔ)課上的作用。

赴歐洲孔子學(xué)院的志愿者為什么在兒童漢語(yǔ)教學(xué)中受挫，原因不難分析。雖然全日制漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案中設(shè)置了國(guó)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)案例（核心課程，2學(xué)分），國(guó)外中小學(xué)教育專題（選修），但是國(guó)內(nèi)高校所培養(yǎng)的漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士在針對(duì)兒童的漢語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、教材編寫等方面訓(xùn)練缺乏。教師教育者本身是大學(xué)教師，缺少兒童漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是缺乏兒童漢語(yǔ)課堂管理經(jīng)驗(yàn)。“具有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)背景的教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)大都限于中國(guó)國(guó)內(nèi)髙校的來(lái)華留學(xué)生，出國(guó)任教也大都參與高校的漢語(yǔ)教學(xué)，缺少中小學(xué)、幼兒園漢語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。”［9］今后，應(yīng)當(dāng)在有條件的高校實(shí)行雙導(dǎo)師制或加強(qiáng)現(xiàn)任教師教育者的培訓(xùn)。雙導(dǎo)師制的第一導(dǎo)師仍然是高校從事漢語(yǔ)國(guó)際教育研究的教師，第二導(dǎo)師可以邀請(qǐng)中小學(xué)從事漢語(yǔ)教學(xué)的教師。另外，在模擬教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該加大對(duì)兒童漢語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)計(jì)、課堂管理的訓(xùn)練。

第二個(gè)困難是媒介語(yǔ)的使用。中國(guó)國(guó)內(nèi)高校針對(duì)留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)大多不采用媒介語(yǔ)進(jìn)行。這主要是因?yàn)楦鞲咝５牧魧W(xué)生班級(jí)大多為國(guó)際班，采用不同國(guó)家學(xué)生的母語(yǔ)不現(xiàn)實(shí)，用英語(yǔ)對(duì)有些國(guó)家的學(xué)生也不公平。另外，為了創(chuàng)造更好的中文環(huán)境，國(guó)內(nèi)高校的留學(xué)生課堂上完全使用中文者居多。近些年在國(guó)內(nèi)備受推崇的明德教學(xué)模式多與學(xué)生簽訂語(yǔ)言誓約，采用沉浸式教學(xué)。由于這些因素，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)在培養(yǎng)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士時(shí)常常不鼓勵(lì)學(xué)生使用媒介語(yǔ)進(jìn)行授課。然而在各國(guó)孔子學(xué)院的志愿者遇到了麻煩。有5所孔子學(xué)院的志愿者都反映不會(huì)所在國(guó)學(xué)生的母語(yǔ)限制了教學(xué)。

意大利志愿者談到，其意大利語(yǔ)水平有限，限制了教學(xué)，與學(xué)生溝通比較吃力。“（志愿者）當(dāng)中大多數(shù)人不懂意大利語(yǔ)，即使懂一些，但也不足以幫助教學(xué)。不少研究生的英語(yǔ)不錯(cuò)，但是意大利人的英語(yǔ)水平普遍不夠高。因此教師在課堂上使用英語(yǔ)很可能是‘對(duì)牛彈琴’，不少學(xué)生還會(huì)提出‘抗議’。從經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，會(huì)意大利語(yǔ)可以很好地跟學(xué)生溝通，這種溝通可以增強(qiáng)教師的親和力，有助于漢語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展。另外，在孔子學(xué)院之外的中小學(xué)上課，意大利語(yǔ)可以促進(jìn)跟同事及合作老師的溝通。”［10］“不懂波蘭語(yǔ)是上課最大的障礙。雖然使用圖片代替比較便利，但是教室多媒體課件也不方便”（波蘭）。“語(yǔ)言不通，匈牙利語(yǔ)不好，在低年級(jí)教學(xué)中困難多；學(xué)生英語(yǔ)水平不高是授課難點(diǎn)”（匈牙利）。德國(guó)志愿者反映教零基礎(chǔ)時(shí)德語(yǔ)有些吃力。當(dāng)然，有些志愿者經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，情況有所好轉(zhuǎn)。比如一位西班牙志愿者開(kāi)始有語(yǔ)言障礙，指令語(yǔ)不清晰，后來(lái)逐漸克服障礙，能用一些簡(jiǎn)單的赴任國(guó)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。德國(guó)的一位志愿者第一次上初級(jí)漢語(yǔ)課，有的學(xué)生反映完全聽(tīng)不懂，后來(lái)調(diào)整難度和速度，把課堂用語(yǔ)表發(fā)給學(xué)生，學(xué)生慢慢適應(yīng)。

通過(guò)志愿者介紹的情況可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)媒介語(yǔ)作為情感交流、課堂指令及管理使用語(yǔ)言比作為教學(xué)內(nèi)容語(yǔ)言更為重要。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)給我們一些啟示：孔子學(xué)院總部在志愿者赴國(guó)外任教之前，可以把赴任國(guó)使用語(yǔ)言相同的志愿者組織起來(lái)，就課堂指令用語(yǔ)、課堂管理用語(yǔ)、簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)進(jìn)行集訓(xùn)，以解燃眉之急。當(dāng)然，如果選擇本科專業(yè)為赴任國(guó)語(yǔ)言的志愿者最為理想，由他們進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)和中華文化傳播也更為自如。另外，可以從政府的層面，從漢語(yǔ)國(guó)際教育本科開(kāi)始就鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)第二外語(yǔ)（比如德語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、匈牙利語(yǔ)等）。志愿者外語(yǔ)能力普遍提高之后，孔子學(xué)院的漢語(yǔ)國(guó)際傳播也將會(huì)更成功。

第三個(gè)困難是漢字教學(xué)。學(xué)界已經(jīng)公認(rèn)的事實(shí)是漢語(yǔ)口語(yǔ)其實(shí)并不難，真正困難的是漢字。歐洲孔子學(xué)院的志愿者反饋回的信息也是學(xué)生對(duì)漢字畏難情緒比較大。比如匈牙利志愿者反映學(xué)生對(duì)漢字畏難情緒嚴(yán)重，她嘗試采用淡化拼音教學(xué)、增加漢字教學(xué)比重，開(kāi)展書法課及漢字書寫比賽等激勵(lì)學(xué)生。奧地利志愿者談到華裔孩子有的漢字認(rèn)識(shí)能力弱，需要有效的學(xué)漢字的游戲；有的認(rèn)讀、書寫很好，水平不一，教學(xué)困難；成人課程學(xué)生水平不一，有的學(xué)漢字，有的不愿意學(xué)。匈牙利志愿者也反映漢字比較難。西班牙志愿者也體會(huì)到漢字是難點(diǎn)，因而有意識(shí)地去掉課堂練習(xí)的拼音。“要求他們（匈牙利漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者）寫漢字的時(shí)候，就個(gè)個(gè)犯了難，表示不想學(xué)習(xí)漢字。”［11］

如何克服漢字這一難點(diǎn)，成為漢語(yǔ)國(guó)際傳播成功與否的關(guān)鍵。目前關(guān)于漢字教學(xué)的研究和認(rèn)識(shí)、理論與實(shí)踐仍然不足，尚需繼續(xù)探討。2016年7月在北京語(yǔ)言大學(xué)召開(kāi)的第二屆語(yǔ)言學(xué)與漢語(yǔ)教學(xué)國(guó)際論壇的主題就是“漢字與漢語(yǔ)”，可見(jiàn)漢字教學(xué)在漢語(yǔ)教學(xué)中的重要地位。就海外孔子學(xué)院的漢字教學(xué)而言，我們認(rèn)為需要轉(zhuǎn)變漢字教學(xué)觀念，大力提高志愿者教師的漢字教學(xué)能力。如何轉(zhuǎn)變漢字教學(xué)觀念，李宇明的觀點(diǎn)值得思考：所謂的“漢語(yǔ)難學(xué)”，其實(shí)主要是漢字難學(xué)。漢字難學(xué)中寫字尤難。通過(guò)鍵盤進(jìn)行漢字教學(xué)，可以利用漢語(yǔ)拼音或偏旁部首等重點(diǎn)教認(rèn)字。鍵盤輸入還可以彌補(bǔ)寫字能力之不足，因?yàn)榇蜃志湍墚a(chǎn)生書面語(yǔ)，幫助表達(dá)信息。所以，研究鍵盤識(shí)字教學(xué)技術(shù)，開(kāi)發(fā)軟件，或許會(huì)成為漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)的新的興奮點(diǎn)，成為克服“漢字難學(xué)、漢語(yǔ)難學(xué)”的曙光［12］。另外，需要培養(yǎng)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士在出國(guó)做志愿者之前就具備漢字教學(xué)的能力和素質(zhì)。正如有學(xué)者所言“現(xiàn)階段對(duì)外漢字教學(xué)還處于初始階段，漢字難學(xué)的問(wèn)題沒(méi)有完全解決。目前，漢語(yǔ)習(xí)得者中達(dá)到漢字中級(jí)水平的不多，高級(jí)水平的更少，不少學(xué)習(xí)者甚至始于初級(jí)，也止于初級(jí)，這是現(xiàn)階段普及型、大眾化漢字國(guó)際教學(xué)的實(shí)際情況。這種情況若不改善，將長(zhǎng)期阻礙漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。如何改變這種狀況？一要專家多研究出簡(jiǎn)便易行的好辦法，二要有一批善于教授漢字的師資。其中最根本的還是師資。要能夠高效教會(huì)學(xué)生認(rèn)讀漢字，對(duì)外漢語(yǔ)教師必須具備相應(yīng)的素質(zhì)和能力。”［13］

5 結(jié)語(yǔ)

孔子學(xué)院的歷史并不長(zhǎng)，發(fā)展中遇到一些問(wèn)題和困難在所難免。要真正解決這些困難，需要從宏觀的戰(zhàn)略層面思考：未來(lái)10年、20年，孔子學(xué)院如何發(fā)展？是按部就班，還是需要質(zhì)的轉(zhuǎn)變？

展望未來(lái)，漢語(yǔ)國(guó)際傳播的使命和宗旨不能改變，漢語(yǔ)教學(xué)和文化傳播的任務(wù)不能改變。漢語(yǔ)國(guó)際傳播是一項(xiàng)國(guó)家和民族的事業(yè)，在志愿者教師的培養(yǎng)上，需要從政府層面進(jìn)行重新謀劃；在孔子學(xué)院未來(lái)的發(fā)展上，需要孔子學(xué)院總部充分調(diào)動(dòng)中方合作院校的積極性、主動(dòng)性；在本土教師培養(yǎng)和漢語(yǔ)進(jìn)入海外中小學(xué)課程體系方面，需要重點(diǎn)推進(jìn)。以上諸多問(wèn)題的解決需要海內(nèi)外從事漢語(yǔ)教學(xué)的一線師生深入開(kāi)展調(diào)查研究，不斷將研究成果反哺教學(xué)實(shí)踐。

［1］王景.歐洲孔子學(xué)院與漢語(yǔ)言文化的國(guó)際推廣［J］.學(xué)術(shù)探索，2016（4）：122-126.

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［13］周金聲，張茜.談國(guó)際漢語(yǔ)教師教學(xué)漢字應(yīng)具備的素質(zhì)及能力［C］//第七屆全國(guó)語(yǔ)言文字應(yīng)用學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.湘潭：湘潭大學(xué)出版社，2013：259-264.

責(zé)任編輯 朱文婷

10.14180/j.cnki.1004-0544.2017.02.031

H 195（5）

A

1004-0544（2017）02-0173-06

汲傳波（1977—），男，山東莒南人，文學(xué)博士，北京大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院黨委書記兼副院長(zhǎng)、副教授、碩士生導(dǎo)師；劉芳芳（1975－），女，遼寧錦州人，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。