小學生個性化閱讀方法的指導摭談

江蘇泰興市黃橋鎮中心小學 章素娟

小學生個性化閱讀方法的指導摭談

江蘇泰興市黃橋鎮中心小學 章素娟

課堂內外，小學生閱讀的文本涵蓋詩歌、散文、記敘文等多種體裁，教師在閱讀教學中要以發展學生個性為出發點與歸宿點，合理設置不同文體的訓練點，巧妙使用極富個性的方法，引導學生進行閱讀，以達到相應的教學目標。

閱讀 個性化 方法

閱讀是學生的個性化行為，是學生獲取知識的重要手段，應讓學生在主動積極的思維和情感的活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。教師在閱讀教學中要以發展學生個性為出發點與歸宿點，針對不同體裁的作品，引導學生采用極富個性的閱讀方法開啟學習之旅。

一、詩歌閱讀的個性化方法

詩歌是用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活，并具有一定節奏和韻律的文學體裁。絕大多數老師都是采用六步學習法，即“知詩人—解詩題—讀詩文—明詩意—入詩境—悟詩情”，而教研實踐告訴我們：詩歌的創作大多有其獨特的背景，因此教師要引導學生充分了解寫作背景，把詩人放到特定的背景之中，設身處地體會詩人在特有社會環境及自然環境之中的處境、心態等，然后針對不同的作品，采用不同的學習方法進行閱讀理解，以達到與詩人的心靈相通。

一部分詩歌可以采用“三讀三品”法：一讀——讀準古詩詞的聲調；二讀——讀準古詩詞的節奏和重音；三讀——讀準古詩詞的語速及語調。在三讀的基礎上進行三品：品物境，品情境，品意境。

一部分詩歌可以采用“朗讀”法學習。以讀為主，自由讀、齊讀、配樂讀，因為“讀書百遍，其義自見”。比如學習《七律·長征》時，教師可以引導學生緊緊扣住“遠征難”“只等閑”反復朗讀，朗讀時借助多媒體展示紅軍長征的特定場面，讓學生有身臨其境之感。

一部分詩歌可以采用“唱詩”法。詩詞靠音節的組合、富有樂感的節奏、高下抑揚的聲調，組成極富音樂的詩章。比如，李煜的《虞美人》，白居易的《憶江南》，杜牧的《江南春》，教師可以引導學生配樂演唱，在反復吟唱中自然而然地理解和掌握。

一部分詩歌可以采用“繪詩”法學習。即把無聲的文字變成有聲的語言，把有聲的語言變成有形的畫面，因為許多優秀的古詩詞，都是意味雋永、形神兼備的無形畫。

還有一部分詩歌可以采用“演詩”法學習。比如陸游的《示兒》，李白的《贈汪倫》，胡令能的《小兒垂釣》，辛棄疾的《清平樂·村居》，均可以讓學生在表演中體驗學習。

二、散文閱讀的個性化方法

文學作品中，散文獨抒性靈，題材廣泛，形式靈活，潛藏于文字間的是作者對世界、對生命、對人生真誠而又深刻的體驗。在散文教學中要注重學生的自主學習，突出學生的自主地位，給學生充足的閱讀時間。促使學生形成“獨立的閱讀能力”“自己的情感體驗”。

在閱讀教學中，學習散文主要有兩種方法：

一是“品讀體悟法”。即引導學生帶著心靈的眼睛自己去散文中尋找令其生命歡躍的元素，與文本、與作者“對話”。

例如，在教學孫友田創作的《月光啟蒙》中母親“唱歌謠”那段時，教師還是應該遵循文本的描述，先讓學生讀歌謠，理解歌謠的內容，把歌謠讀美。如何讀美，那就要看母親怎么唱的：“母親深情地吟唱，像三月的和風……”那是母親獨有的音韻之美，感受母親芳香溫暖的懷抱，情與景交融。讀著《月光啟蒙》，從最初的恬淡到慢慢地被感動，從月夜的詩情到母親的柔情，再到孩子的感恩之情，最終感受到母親充滿詩情，富有智慧的愛意，每讀一遍便感動一回。

再如，蘇教版小學語文教材五年級下冊中，《望月》就是一篇散文，是著名作家趙麗宏的作品。教學時，教師就要引導學生在品讀感悟中感受“眼中月之美”——安詳寧靜；在朗讀背誦中欣賞“詩中月之美”——“呼作白玉盤”“疑是地上霜”“江清月近人”；在遷移想象中放飛“心中月之美”——月亮像眼睛，天的眼睛。

二是“類比閱讀法”。縱觀小學教材中的散文作品，主要有三大類：敘事散文、記人散文、寫景散文。這些作品大多被按照不同的主題，編排在對應的主題單元。我們既可以引導學生把相同類型散文放在一起對比閱讀，比較文章的結構，比較文章的語言特色，也可以對同一主題的作品進行擴展閱讀，學一篇帶一篇，甚至帶一本。

三、寓言閱讀的個性化方法

“寓言”，顧名思義就是“寓意于言”，大多借助于短小精悍的故事，揭示了一些精辟的道理。教學寓言，要善于巧設情境，引導學生帶著積極主動的情感進行個性化閱讀，深層次地思考，感悟明理。情境的再現可以借助多媒體展示圖片、播放視頻，也可以組織學生進行課本劇表演。如此便能激發學生的閱讀興趣與探知欲望，會令學生的學習變得輕松愉快，豐富的情感也會隨之產生。

寓言故事的寓意是寓言的靈魂，但在閱讀感悟的過程中，學生對寓意的解讀往往是多元的，具有個性的。教師切不可一刀切，而應尊重學生創造性思維，只要學生的解讀有道理，就要肯定和鼓勵，絕不能把學生的創造性思維品質扼殺在萌芽狀態。例如，教學《濫竽充數》時，多數學生認為南郭先生是一個“混飯吃”的典型。他不學無術，蒙混度日，最終還是露出了馬腳，成為大家恥笑的對象。不過，有個學生說：“我覺得齊宣王也有很大的責任，如果齊宣王對來吹竽的人一一考察，南郭先生就沒有機會混進去了。是齊宣王給了他這樣的機會，也不能全怪他。”還有個學生卻說：“我們也應佩服南郭先生的勇氣。他混在里面吹竽直到齊宣王死，要經過好幾年呢，說明他掩飾的本領不錯。如果在戰爭年代，像南郭先生這樣的人可以做臥底。”這些極富個性的文本解讀，這是個性化閱讀的體現。

四、說明文閱讀的個性化方法

說明文在小學各年級的語文教材中都有安排，依據說明的對象和說明目的，可將其分為事物說明文和事理說明文。這類文章沒有曲折動人的情節吸引人，沒有鮮活生動的形象影響人，也沒有濃郁真摯的情感感染人，如何引導學生個性化閱讀呢？教師必須引導、點撥學生用自己喜歡的方式獨立閱讀，自主探究，發掘文本的知識趣味，關注文本的言語特色，尤其是精準的詞句運用，而不應用統一的閱讀目標去要求不同個性的學生，要考慮學生理解能力和分析能力的差異。學生可以有自己的見解和想法，甚至有創新的意見，只要其言之有理就應肯定和鼓勵。

例如，教學《神奇的克隆》一文，我們可以引導學生抓住題眼“神奇”與文本對話。“神奇”即文末所言的“奇妙”——“奇妙的克隆技術正向人類展示它誘人的前景”。那么，克隆技術到底“奇妙”在哪里呢？學生采用“搜索性閱讀”法，很快就能找到。奇妙之一：《西游記》中孫大圣“拔下一把毫毛，再吹一口氣，毫毛立刻變成了一群和自己一模一樣的孫悟空。”奇妙之二：柳樹的“插條”，馬鈴薯、仙人掌的“切塊”便能培育后代。奇妙之三：細菌等單細胞微生物“經過二十分鐘時間，就可以一分為二，再分為四個、八個……”。上述“奇妙”可以看作是“自然狀態下的繁殖”，是克隆技術“淺層次的奇妙”，而下文介紹的克隆技術對人類的造福，則是克隆技術被人類“操控”后的奇妙用途品。

同是《神奇的克隆》一文，我們還可以把教學重點放在關注文本的言語特色，品味其語言表述上的“奇妙”：一是把深奧的話往淺顯處說——“《西游記》里的孫大圣，緊急關頭常常拔下一把毫毛，再吹一口氣，毫毛立刻變成了一群和自己一模一樣的孫悟空。這當然是神話，不過用今天的科學名詞來講，孫悟空可以快速克隆自己。”二是把深奧的話進行對比說——“動物一般要通過雄性和雌性生殖細胞的結合，才能繁殖后代，人們把這種繁殖叫作有性繁殖。如果不經過兩性結合而直接繁衍后代，就叫無性繁殖，也稱克隆。”三是把深奧的話進行舉例說——“例如，從一棵大柳樹上剪下幾根枝條插進土里，枝條就會長成一株株活潑可愛的小柳樹；把馬鈴薯……凡此種種都是植物的克隆。”

五、記敘文閱讀的個性化方法

記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的一種文體。如何對記敘文單篇課文進行個性化的閱讀教學呢？行之有效的方法是用“探求”“發現”作為教學要求，用組織學生進行獨立學習、合作學習作為手段，在朗讀品味、交流探尋、讀寫結合中學習課文。

朗讀品味即讓學生用自己喜歡的方式，沉入文本，進行原生態的回歸本真的原汁原味的閱讀，并找出“作品的一些緊要、極精彩處”，通過反復閱讀，調動學生的生活經驗，使文章與生活相聯系，進而觸摸、解析作品，從而產生獨特的人生感悟。

交流探尋即為學生創設互動交流的和諧氛圍，燃起學生的表達欲望，讓學生在積極愉悅的氛圍中分享彼此的感受，解決心中的疑難，催生新的觀點，激活沉默的見解，迸射出個性的火花。

讀寫結合即充分挖掘小學語文教材里具有典范性，寫得情真意切、文質兼美的課文或片段，運用靈活多變的方法，引導學生通過反復閱讀，體會作者觀察分析、遣詞造句、布局謀篇、表情達意的方法。然后針對不同的課文內容，抓住訓練點，設計好各種形式的練筆，諸如補白、仿寫、續寫、變換敘述角度寫、寫讀后感等，讓學生把在閱讀中積累的語言，習得的寫作規律，在語言實踐中加以運用。只要教師堅持抓好“閱讀、寫作”這兩條線，以讀為本，以讀促寫，同時指導學生關注生活，勤于觀察，善于思考，注重積累，這樣學生的讀寫能力一定能得到有效提升。

總之，積極開展個性化的閱讀教學，既能加深學生對文本的理解和體驗，又能催生獨特的感悟和思考，還能讓學生受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的情趣，我們何樂而不為呢？

[1]彭英.關注學生的個性化閱讀和理解——教學課例與解讀[J].云南教育，2004(16).

[2]丁亞軍.小學語文個性化閱讀教學研究[J].新課程·上旬，2015(12).

[3]胡潔.小學第二學段語文個性化閱讀教學研究[D].蘇州：蘇州大學，2013.?