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論阿Q的形象

2017-03-01 08:32:59蔣金財
新課程·上旬 2016年12期

蔣金財

摘 要:阿Q是魯迅塑造的一個非常成功的藝術形象。阿Q這一形象不僅在中國有著廣泛而深遠的影響,在全世界范圍內也影響頗大。阿Q這一形象具有典型的時代特征、階級特征。從阿Q出身、精神勝利法、革命等方面加以闡述。

關鍵詞:精神勝利法;革命;憂國憂民

《阿Q正傳》在魯迅眾多的短篇小說中最為有名,而阿Q正是他筆下一個典型的藝術形象。每一個中國人都可以從阿Q中影射出自己或某一形象來。而阿Q也逐漸被世界人民所知曉。

一、阿Q出身

阿Q是未莊無田無地、無住處、無人問津的最底層的一個小人物。他一無所有,專門靠勞力為生的底層農民,他的生活比一般農民更加窮困潦倒。他是人們取樂、侮辱的對象,過著奴隸般的生活。阿Q在政治上毫無自由,當然更沒有什么權利可言。

二、精神勝利法

阿Q生活在社會最底層,應該很容易產生反抗和革命意識的。事實上,他對統治階層對自己的壓迫,也產生不滿和怨恨,也斗爭過,終因統治階層過于強大,而自己力量又微不足道,最終以失敗落幕,阿Q接下來也會受更多的苦難。這樣下去使階級矛盾更深,同時也使無數像阿Q這樣的農民漸漸失去了革命的決心和勇氣。他們麻痹自己的靈魂,以尋求精神上的慰藉,不再進行革命斗爭,于是產生了阿Q的精神勝利。阿Q有時為取得精神勝利而不惜摧殘自己,“押牌寶”便表現得淋漓盡致。更為可笑的是阿Q被趙太爺打了之后還得意了許多年。可見國人當時這種可憐的變態的人性。阿Q進城回到未莊后受到人們的“敬”。緣于他在城里給舉人家幫過忙,手里有現錢,有便宜貨,因此人們對他另眼相看。而當人們知道他的底細后又不以為然,足見世態的炎涼,人們的愚昧。這種精神勝利法是不正常的,是一種病態的心理,只是一種自我麻痹的方式,使他不敢正視自己被壓迫的命運。阿Q的精神勝利法在當時具有普遍性,正是由于半殖民地半封建社會促生了精神勝利法。作者哀其不幸,怒其不爭,說明只有革命斗爭才能改變殘酷的社會現實。

三、革命

現在我們從阿Q投身革命來剖析一下阿Q的性格特點。阿Q要來投革命卻被當成罪犯而被槍斃,成了革命的犧牲品。命運是如此可悲,如此捉弄人。阿Q至死也不知道自己因何而死,足以說明革命不關心農民,農民不理解革命。這也是辛亥革命失敗的根本原因所在,革命也是一種換湯不換藥的革命,揭示了革命的不徹底性,提出了喚醒農民覺悟的重要性。

從對阿Q的形象描寫中我們可以看出魯迅是帶著問題來寫小說的。正如魯迅當年在日本學醫,本來他可以成為一名醫生,卻在一部屠殺中國人的影片中看到冷漠的旁觀的中國人,頓時感受到了中國人的麻木,為了喚起中國同胞的覺醒,而毅然決定棄醫從文,從而走上寫作的道路,以此喚醒中國人民奮起反抗。魯迅小時候常到農村去,得以和農民接近,了解農民的生產生活和精神狀態,了解人民所受的壓迫和苦楚。例如,魯迅和兒時的閏土結下了深厚的友誼,他們之間有著深厚的情感。魯迅深切感受到了中國人民所受的壓迫,毛澤東同志說:“魯迅在這篇小說里,主要是寫一個落后的不覺悟的農民。”所以塑造了阿Q這一典型形象,目的在于喚醒國民,放下精神勝利法起來斗爭。可見魯迅敢于揭露舊社會的丑惡,意在號召人民團結起來推翻舊社會,創造美好的新生活,足見魯迅的憂國憂民之心。

時代發展到了今天,賦予了“阿Q精神”新的意義。人生總需要有點自我解嘲能力才能度過人生中的諸多難關。人生難免有許多不如意,如果處處較真,勢必會感到生活的種種無奈和痛苦,陷入其中而不能自拔。這樣你一定會受不了,會走向可怕的極端。其實自我解嘲并不是一件令人不恥的行為,有時也是轉變心態的一劑良方。比如,我們遇到諸多不愉快的時候,我本人也是,有時心里一想算了吧,也許這次不如意是在歷練自己,從而使自己走向成功的彼岸。從某種意義上來講,阿Q精神可以釋放心理壓力,維持心理平衡。比如,我們在生氣、發火的時候,罵上幾句或找朋友傾訴一下,怒氣便漸漸消了,反之憋在心里,無處釋放會憋出病來的。再比如,有些地方電臺設置了情感傾訴熱線,這便無形當中方便了有苦無處訴的人群。有的人心里受了委屈,無處發泄,無處傾訴,這時便想到了傾訴熱線。通過撥打情感傾訴熱線,把心中的苦楚傾訴出來,那么他自己的心里便會覺得好受些,不會那么憋悶了。心里如果得不到釋放,會異常氣憤,常會惹出事端。可見情感熱線做了一件多么有意義的事。無獨有偶,美國一家公司還專門成立情感發泄中心。為什么要成立發泄中心呢?因為在公司復雜的人際交往中,上下級長期相處,難免產生矛盾。有時下級受了上級的氣,受到上級的訓斥或辱罵,那么作為下級,敢怒不敢言,心理上收到嚴重壓抑。如果不及時將這種壓抑釋放出來,必然會產生不好的后果,會影響公司的正常工作和生產,使上下級矛盾不斷升級。于是企業領導突發奇想,把自己模樣做成模具,和真人一樣,放在發泄中心內,工人可以自由進出發泄中心,工人可以對發泄中心陳設的“企業領導”拳打腳踢,大聲辱罵,發泄心中的怒氣,這樣自然化解了上下級之間的矛盾,使工作生產有序進行。

可見新時代的阿Q精神可以緩解壓力,疏通心理,防止做出一些出格的事。

參考文獻:

[1]司徒允.阿Q“亮相”之后[N].人民政協報,2002.

[2]梁偉.試談阿Q形象的幾個問題[J].長春師范學院學報,1994(2).

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