現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計中的運用探討

【摘 要】現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計中的應用較為常見，現(xiàn)代藝術(shù)作為近代藝術(shù)形式，其具有多樣和豐富的特性，更能展現(xiàn)城市包容性和現(xiàn)代化的特質(zhì)。在城市園林設(shè)計中存在許多問題，在解決這些問題時要遵循一定的原則。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代藝術(shù)；城市園林；設(shè)計

一、現(xiàn)代城市園林藝術(shù)設(shè)計的重要性

城市園林是每座城市的軟名片，提升城市的藝術(shù)氣息以及知名度。通過藝術(shù)語言和觀念來提升城市園林設(shè)計有利于提高園林景觀的藝術(shù)內(nèi)涵，使觀賞者也可感受到藝術(shù)帶來的魅力，享受藝術(shù)的熏陶。如：澳門地標的大三巴牌坊，北京的地標天安門，南寧的地標帝王大廈，上海的地標東方明珠塔。

作為普通老百姓現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林中的運用，不僅為他們提供娛樂休閑場所，也成為許多老百姓生活的中心，這成為他們在選擇住房條件和交通便利外又一項重要生活指標。城市園林設(shè)計中使用藝術(shù)觀念，從而能使設(shè)計者從多個角度合理安排空間層次，以此來提高無限性的空間，提高給定空間的利用效率。在人的感官享受方面，讓人置身在該環(huán)境中感到內(nèi)心愉悅。而且充分體現(xiàn)園林景觀個性化，提升整個城市的藝術(shù)氣息。

二、城市園林設(shè)計遵循的原則

1.空間利用合理

空間布局是園林設(shè)計中極其重要的環(huán)節(jié)，現(xiàn)今土地資源日益緊張的情況下，合理選址，依據(jù)地勢，借助地形來修建園林成為必須考慮的因素。在綜合考慮下拿出科學、合理、有效的土地利用方式。合理利用空間就是在有限的土地上更多進行藝術(shù)加工進而制造出復合景觀和無線的空間布局。這些都要求現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計性注重空間的靈活運用，注重園林的空間融合。在空間布局設(shè)計之前，設(shè)計人員要考慮整個空間布局的合理性和呈現(xiàn)的效果，在把握整體效果的體現(xiàn)下添加各個分割單元，如假山、噴泉、涼亭以及雕塑等。空間中各個元素的具體擺放位置要進行充分考慮，確保各個景觀的布置盡量做到動靜相宜，色彩線條的和諧一致。

2.在設(shè)計中實行綠化效益化和環(huán)境相適應的原則

綠化設(shè)計作為城市園林設(shè)計的中的重要組成部分，對于花草樹木的運用要自然，在選擇綠色植物時，設(shè)計人員一定要充分對城市的人文地理環(huán)境進行深入的調(diào)查，盡量選擇適合當?shù)厣L的植物，以提高植物的生活率，同時要注意調(diào)查人們的喜好，是綠色植物的設(shè)計更加符合人們的要求。選用一些好成活的綠色植物，以及四季色彩變化明顯的品種。要保證綠色植物的布置和周圍的自然環(huán)境以及園林的其他景觀協(xié)調(diào)一致。植物的數(shù)量以及高低需要結(jié)合周圍的環(huán)境來確定，做好植物顏色的搭配工作，從發(fā)體現(xiàn)出植物的特色，營造出具有詩情畫意的植物景觀。

3.多種藝術(shù)表現(xiàn)形式的結(jié)合

在營造園林藝術(shù)設(shè)計上，除了注重日間的藝術(shù)效果外，夜間城市園林的藝術(shù)效果也要得到保證，必須運用多種藝術(shù)效果表達，光效應藝術(shù)、極少藝術(shù)、動態(tài)雕塑、燈光雕塑是現(xiàn)代藝術(shù)最常見的幾種現(xiàn)代藝術(shù)活動。在晚間城市園林藝術(shù)效果的表達可以以燈光為主，設(shè)計燈光景觀。如：在草坪、樹木、噴泉處預留泛光燈，其發(fā)出方向性不強的均勻光束，使人們在晚間時光感受安寧靜謐氣氛。這里就在運用多種景物營造手段對環(huán)境進行美化設(shè)計。

4.以功能性設(shè)計為主

城市園林建筑設(shè)計中，首先要明確設(shè)計服務(wù)的主題是人，那么在園林設(shè)計中要體現(xiàn)人文氣息。由于城市園林的公眾性特性所以在設(shè)計上要更多的堅固功能性設(shè)計。在設(shè)計中設(shè)置導向牌、路標和地圖，鋪設(shè)座椅和體育設(shè)施，方便人們生活出行。

5.藝術(shù)設(shè)計理念要大眾化

在藝術(shù)中沒有高低之分，只有主流和非主流之分。城市園林藝術(shù)的整體風格應該保持大眾化、生活化特色，避免出現(xiàn)非主流和異樣藝術(shù)形式。

6.設(shè)計內(nèi)容要健康符合社會發(fā)展主旋律

城市園林設(shè)計必須要健康，符合中國特色社會主義文化發(fā)展方向，弘揚社會正能量。個別城市園林設(shè)計者只是追求新潮、習式風格，而將西方藝術(shù)原封不動的搬到中國城市園林藝術(shù)設(shè)計中，進而出現(xiàn)大量色情雕塑、灰色藝術(shù)形式。這些不利于公民的心理健康更不適合青少年的成長。有些園林設(shè)計者則照抄照搬中式文化，將一些神像搬到公眾城市園林藝術(shù)設(shè)計中，傳播封建文化。這些都是不利于城市正能量的傳播。

三、現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計與古代園林藝術(shù)設(shè)計的融合趨向

現(xiàn)代藝術(shù)，以一種夸張并獨特的表達方式來展示那些生活中習以為常的、司空見慣的事物。現(xiàn)代園林的產(chǎn)生很大程度上受到了現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，是新時代的產(chǎn)物，更多暗合人文主義精神，突出人在環(huán)境中的主導作用。體現(xiàn)人對環(huán)境的主導創(chuàng)設(shè)能力，標榜人在改變的自然中的作用。現(xiàn)代藝術(shù)拋棄了傳統(tǒng)藝術(shù)的對設(shè)計者的局限性，不僅可以在藝術(shù)場所體現(xiàn)藝術(shù)水平，同時還能通過城市建筑物、街頭裝飾等感受到藝術(shù)氛圍。

在中國古代，墨客畫家詩人成為造園活動的主流力量。作為古人在改造和設(shè)計園林時，遵循自然規(guī)律，營造自然景觀為主。樹木等自然事物成為園林的主角，以便于制造細致而有意境的自然景觀，體現(xiàn)天人合一思想。在園林設(shè)計上不惜空間時間金錢，建造自己的“桃花源”。

時至今日，園林設(shè)計和現(xiàn)代藝術(shù)之間已經(jīng)開始形成了新的融合，設(shè)計過程中自始至終都有著藝術(shù)的存在。體現(xiàn)人與自然的關(guān)系和諧關(guān)系，人融于自然。

四、對于現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計應用的反思

中西園林設(shè)計理念暗合，我國城市園林設(shè)計已經(jīng)開始與古代園林設(shè)計理念相合，進而有自己的發(fā)展方向。其開始注重園林設(shè)計上的藝術(shù)細節(jié)體現(xiàn)生態(tài)綠色性重視植物綠化的選擇。例如，對花木結(jié)構(gòu)優(yōu)化處理，實現(xiàn)層層遞進和相互依托發(fā)展。優(yōu)化整體細節(jié)配以水流、假山、園林小徑。中西結(jié)合體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的包容性，符合我國城市園林建筑的發(fā)展趨勢。

在園林設(shè)計中對于城市園林的保護的意識還不夠，許多美觀的城市園林中總有不和諧的音符，比如：亂掉垃圾，在建筑物上亂寫亂畫。這些雖是城市園林在使用的維護工作，是否將這些也加入到設(shè)計中去，通過現(xiàn)在藝術(shù)的多種藝術(shù)形式配合來解決這些問題。

結(jié)束語

現(xiàn)代城市園林藝術(shù)設(shè)計在城市建設(shè)中有重要作用。現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計體現(xiàn)多種藝術(shù)的融合，中西設(shè)計理念的交匯。城市園林的設(shè)計要考慮如諸多因素，如：空間的合理利用，設(shè)計理念等問題，但是不可否認現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計的貢獻，利于美化城市以及提高城市整體建筑的藝術(shù)水平。

作者簡介：黃凱迪（1994.8-），男，籍貫：湖南常德人，學歷：本科，研究方向：園林設(shè)計。

參考文獻：

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